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    技不如人而投机取巧 天赋太低而歪门邪道 就是如此而已
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    在中国人的哲学智慧中,素有大巧若拙、大智若愚之说,但绝没有大丑若美的说法。 不过,在书法创作过程中,很多书法家却在极力追求一种“大丑若美”的审美趣向。这就是当下中国书坛盛行的“丑书”现象。 “丑书”的出现,或许是书法家们将中国哲学智慧运用于书法实践的一种大胆探索,但因为这种书法形态似有“不正、不端、不雅”的共同特点,所以也常遭人诟病。 目前,书法圈比较公认的“丑书”代表主要有8位。 不可否认的是,他们都
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    著力即差
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    大神瞅瞅这什么字???
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    后面二字是西风,前面二字有点拿捏不准。请不吝赐教!
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    宋米芾书真迹卷白居易上巳日恩赐曲江宴会即事,宋哲宗绍圣元年 (1094) ,台北故宫博物院藏。 赐欢仍许醉,此会兴 如何。翰苑主恩重,曲 江春意多。花低拂艳 妓,莺散让清歌。共道昇 平乐,元和胜永和。 绍圣元年四月既望襄 阳米芾元章书于宝 晋斋中。时蔡天启在坐。 石岩行书题跋 危素小楷题跋
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    左联内容是什么
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    唐太宗李世民书法 《艺韫帖》+《枇杷帖》三种 李世民书法《艺韫帖》 李世民书法《枇杷帖》 唐太宗书法《艺韫帖》、《枇杷帖》 来源:历代帝王法帖淳化阁帖懋勤殿本 李世民《艺韫帖》、《枇杷帖》
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    我收了一副朱新会的马到成功的书法不知道是不是真的 想找各位看看😭#书法#
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    毛笔书法字帖书籍大全共467本,PDF可打印,共11.3G,转存收藏 地址https://pan.quark.cn/s/6a6174f04538
    xmli1976 9-28
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    虞集(1272-1348),字伯生,号道园。元朝官员、学者、诗人。虞集擅书法,其"真行草篆皆有法度,古隶为当代第一" 。 元代虞集隶书《饮中八仙歌》,台北故宫博物院藏。 释文:飲中八僊歌。知章騎馬似乘船。眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天。道逢麴車口流涎。恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢。飲如長鯨吸百川。銜杯樂聖稱世賢。宗之瀟灑美少年。舉觴白眼望青天。皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前。醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇。長
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    赵孟頫小楷代表作《无逸》,作于1301年前后,与杨毅桓篆书《无逸》同装在一起,《石渠宝笈》初编卷十三著录,曰“元人三体书无逸篇一卷”。杨书为大德己亥(三年),萧书为大德辛丑(五年)。赵书大约也在这个期间,那么就是四十六至四十八岁时的中年之作了。
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    有一种美 叫精致无暇 有一种书写 叫细品如茶 一种美的感受随着点画生起 那么这份书迹重新唤起了 新生和活力 【名称】汉汲黯传 【作者】赵孟頫 【年代】元代 【文物现状】藏日本·东京·永青文库 【简介】《 汲黯传 》被认为是传世赵孟頫的小楷名篇。赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意,而清代冯源深评云:“此书方峻,虽据欧体,其用笔之快利秀逸,仍从《画赞》,《乐毅》诸书得来”。倪瓒也说:“子昂小楷,结体妍丽,用笔遒劲,真无
    阿麓山 3-19
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    临帖是书法学习的唯一门径,离开了临帖则书法不能进步。世界上的各门艺术中,恐怕只有书法与他的传统联系的如此紧密,离开了对传统的正确继承,书法几乎不能前行。历史上有多少狂妄的“创新”者,在推倒了传统之后,也都在还没有摸到书法大门的时候就倒下了。所以,聪明绝顶的米芾在45岁以前竭力集古字,临帖可以达到乱真的程度,45岁以后才一变,遂卓然成大家。明末清初的王铎在中年后,自己个人风格已形成,但仍然大量临习阁帖,
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    王铎精于诗文书画,尤以书法成就最高,被后人尊称为“中兴之主”、“四百年来第一人”、“神笔王铎”。王铎师法二王,意在与古人融合,傅山评价说:“王铎四十年前字极力造作,四十年后无意合拍,遂能合拍。”他在时代的大变动中,于五十岁以后完成了书法自化,形成了“尚态”、“尚力”的自我面貌。 王铎行书《赠敷五文语》 绫本 匡时2014秋拍成交价1260万元 释文:敷五玉立年,又谦度冲襟,对之知为木鸡。双璧莹彻,圭璋特达,又能善
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    赵孟頫是中国书法史上一位举足轻重的书法家,历史上诸家对赵孟頫的评价不一,错综复杂。那么赵孟頫的书法到底怎么样,在书法史中有怎样的意义,后世书家又是怎样来评价他的书法的,这是一个需要花费精力和判断力去整理分析的问题。前人多说赵孟頫的字俗气而无骨,写得太熟太圆滑,这些评价往往是因为他作为宋室后裔而仕元,是基于其人品而得出来的评价,这样的评价是否可靠就值得深入探讨了。 《前赤壁赋》局部 我对赵孟頫的书法喜
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    董诰 (1740-1818年),字西京,号蔗林、柘林,浙江富阳人。乾隆二十八年(1763)进士,官大学士。工古文诗词,书法、山水画禀承家学,与其父董邦达有“大、小董”之称。 附:范仲淹《道服赞》纸本,纵34.8厘米,横47.9厘米,楷书,8行97字。 在这范仲淹《道服赞》后面,还有款署黄庭坚的跋,通篇如下:
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    书法兰亭奖是经中宣部批准,由中国文联、中书协主办的中国书法艺术最高奖,是18个国家级文艺奖项之一,宗在表彰书法艺术创作、理论研究、书法教育、编辑出版等领域有重大成就和突出贡献的书法家、书法理论家、书法教育家和书法工作者,启功、欧阳中石等曾获这一最高荣誉。 不过随着颁奖人数越来越多,获奖者的水平也就参差不齐。从公开的信息来看,兰亭奖已经先后举办七届,共有几百名书法家获得这一中国书法最高奖项,而获得提名奖
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    梁同书(1723-1815)字元颖,号山舟,他晚年自署石翁,钱塘(今浙江省杭州市)人。其父是大学士梁诗正。梁同书于乾隆十二年(1747)中举人,十七年特赐进士,官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书《行书文摘轴》 北京故宫博物院藏 在历代书法论著中,清人梁同书的《频罗庵论书》对于“笔力”、“腕力”等书法要窍,梁同书都有着独到、深刻、精辟的论解。若以其理论与书法相参究来看,书友以为:在现存梁同书的书法作品中,以上轴最为佳妙。
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    下面这幅字,全称《赐岳飞批剳卷》,作者系宋高宗赵构(宋徽宗第九子,南宋开国皇帝),行书书法作品。这其实就是君臣之间的私信,但在岳飞看来,自然是一道圣旨。 全文:卿盛秋之际,提兵按边,风霜已寒,征驭良苦。如是别有事宜,可密奏来。朝廷以淮西军叛之后,每加过虑。长江上流一带,缓急之际,全藉卿军照管。可戒饬所留军马,训练整齐,常若寇至,蕲阳、江州两处水军,亦宜遣发。如卿体国,岂待多言 付岳飞 此密信表面上是关
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    赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人。浙江吴兴(今浙江湖州)人。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。 赵孟頫行书《跋赵佶竹禽图》,纵33.8厘米。美国大都会博物馆藏。 释文:道君聪明,天纵其于绘事,尤极神妙。动植物无不曲尽其性,殆若天地生成,非人力所能及。此卷不用描墨,粉彩自然,宜为世宝。然
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    赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。 此帖完成于大德九年(1305年),纵29.7厘米,横457厘米,全卷共276行、4700余字,单字大小约1.5厘米。这也是赵孟頫小楷真迹中字数最多之一,如今藏于天津市博物馆。赵孟頫小楷以遒媚秀逸著称,受王献之、欧阳询、钟绍京
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    一、中年人应该学习书法 书法有养生的作用,这是不少学书法的人的共识。有人把这些作用总结成四句话:“洗笔调墨四体松,预想字形神思凝。神气贯注全息动,赏心悦目乐无穷。”所谓“洗笔调墨四体松”,是书法养生的第一阶段。在这一阶段,通过洗笔、调墨等预备动作,达到四体放松,疏通全身气血经络。“预想字形神思凝”,是书法养生的第二阶段。王羲之说:“凝神静思,预想字形大小、平直、振动,令筋脉相连,意在笔先,然后作字
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    赵孟頫行书《闻捣衣帖》欣赏 ▲ 元 · 赵孟頫《闻捣衣帖》 (24.1cm*28.5cm)
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    《蒙惠帖》尺牍(下为局部) 1052年 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏。 《蒙惠帖》为行楷作品。取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分,继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵,使书法艺术发展到一个新时期。 释文:蒙惠水林檎花,多感。天气暄和,体履佳安。襄上,公谨太尉左右。
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    此诗稿书写轻松自然,钤“赵氏子昂”朱文印。鉴藏印:“墨林山人”白文印,“神游心赏”朱文印,“天籁阁”朱文印,“平生真赏”朱文印,“项子京家珍藏”朱文印,“项元汴印”朱文印,“子孙永保”白文印,“项墨林鉴赏章”白文印,“神”“品”朱文联珠印,“孔彰氏”白文印等。 病中春寒。仲春尚寒气,林花无艳滋。弊裘拥衰疾,风雨何凄其(“自嗟无健时”涂去)。始雷发东 隅,霁牖阳光披。微风草际动,落英池面移。幽禽(“发
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    我们评价书法家的历史影响力,经常用留名300年的概念来衡量,进入当代,受人文、涵养、技法过剩、治学思想以及因社会动荡人文情怀有限,真正大师级的书法家寥若晨星,别说300年了,连留名100年的又有几人? 我们总结历史规律,发现中国书法历史上有10大规律,想要流芳百年,看看你够不够这些资格? 01 对字的结构有贡献(指创新)者会取得巨大成功 魏碑书法作品的结构内紧外松、剑戟森严,颜真卿的楷书结构外紧内松、宽博厚重,柳公权的
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    《新步虚词》,五代杨凝式行草法帖。清泰三年(936)书。真迹久佚,仅藉《戏鸿堂法帖》流传下来。共计六十七行,书势飘逸闲雅,如行云流水,笔法奇巧,甚具曲折顿挫之趣。清代吴德旋《初月楼论书随笔》称:“近习《步虚词》数十过,乃知后来黄、米、董诸公,无不仿佛其意度者。” 释文如下: 新步虚詞 十九章 玉简真文降,金書(道錄通)。(煙)霞方蔽日,雲(雨已)生氣。 四極威儀異,三天使(命)同。那將人世戀,不去上清(宮。
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    谈到楷书,人们常常一下子想到的就是欧柳颜赵。欧柳颜赵虽好,但已经是楷书书体成熟到极致阶段的作品。学习者往往是入帖容易出帖难,且常常是一写便俗,难有突破,难以形成自己的面貌。今天小编向各位书友推荐一通北魏墓志,若能心摹手追,假以时日,定能一新面貌。 《元诊墓志》 《元诊墓志》全称《魏使持节骠骑将军冀州刺使尚书左仆射安乐王墓志铭》为北魏延昌元年(公元五一二年)八月二十六日刻,其高七十九.三厘米,宽为七十六
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    相见欢(无言独上西楼) 五代 · 李煜 无言独上西楼,月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头。 生查子 · 元夕 宋 · 欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 菩萨蛮 · 平林漠漠烟如织 唐 · 李白 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。 暝色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。 何处是归程?长亭连短亭。 满江红 · 金陵
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    《 田行墓志 》书写于唐开元十一年(723)。早年间出于河南洛阳,现不知所归。楷书,有墨书界格。唐代墓志,石刻为大宗,墨迹少见,而中原腹地保存完好者更加稀见。该墓志虽历经千载而墨色如新,覩之唐人气息扑面,具有重要的文献史料价值以及书法艺术价值。墓志内容书写于两块大小相同的砖上,第一砖凡22行,满行21字。第二砖凡16行,满行18字。 《田行墓志》第一砖 《田行墓志》第一砖局部 整体来看,书者深受二王以及褚遂良的影响,
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    陆深《芣苢诗册》纸本行书 22.5×25.8cm 北京故宫博物院藏 【1】《芣苢诗》大芥生花过泮墙,容台芣苢入帘长。即看事业归调鼎,剩有文章起故乡。并作佳谈传两地,拟 【2】从周咏续馀芳。分明十穗凌空发,又见森森屋下郎。第六句换却重定数字,并上请教东江老先生尊丈。侍生陆深顿首。 释文:芣苢诗 大芥生花过泮墙,容台芣苢入帘长。即看事业归调鼎,剩有文章起故乡。并作佳谈传两地,拟从周咏续馀芳。分明十穗凌空发,又见森森屋下郎。第
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    米芾《淡墨秋山诗帖》 释文:淡墨秋山画远天,暮霞还照紫添烟。故人好在重携手,不到平山谩五年。 赏析:此帖运笔如刷,笔力雄健,结态造势宽展肥美,当为米芾中年书法之精品。此帖流传有绪,历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》,刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宫博物院。 米芾《淡墨秋山诗帖》高清欣赏 米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四
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    《佛骨表》,作者黄自元,1837--1918,字敬舆,号澹叟,湖南安化县龙塘乡人,清末书法家,实业家。生于道光十七年(1837),清同治六年(1867)举于乡,次年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。民国7年(1918)病逝。
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    学习书法都知道王羲之,王羲之为什么厉害,就因为他老人家水平太高了,高到令人可怕的地步。学习书法,整天光闷头练绝对不行,还要研究,怎么研究?就是读帖,要读出门道来,不然练到死也是白费。 《兰亭序》为什么那么好?就因为它笔法的千变万化,所以《兰亭序》要多读,每一个笔画,全篇相同的笔画;每个字的章法,全篇的章法都要千万遍的读,醒着研究,做梦都要研究。只有这样,估计托生几辈子之后也许能有百分之一的希望接近
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    憨山德清,俗姓蔡,祖籍安徽人。在9岁时,常随母亲至寺院礼佛,能背诵《普门品》。在1557年德清12岁时,辞亲入报恩寺依西林永宁和尚诵习经教,学习儒学、古文诗赋,抄经书、习书法,进步很快,天赋使然。且能背诵《法华经》,并博通内外黄老之学。 大师书法师尚唐人欧阳询、虞世南,善行草,下笔平稳、含蓄凝炼、秀润中和,于平淡中见功力,这与他参襌净业有极大关联。尝刺血书《华严经》,有行书《 怀净土诗帖》等流传。 大师书法笔
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    爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 —王安石《元日》 元日,即农历正月初一,也就是中国农历春节。正值春节到来之际,我们今天给大家欣赏北宋米芾写在春节当天的行草精品《元日帖》,可谓名符其实的“春节帖”,一起感受洋洋洒洒、浓烈激扬的新春佳节。 宋人过元旦、元日(就是农历春节) 《元日帖》是北宋著名书法家米芾书法作品,高25.2厘米,宽40.5厘米,书于1099年,即宋元符二年大年初一。此帖的
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    每一个写书法的人,其艺术风格在不同的时期有着不同的体现,在也是很多外行批评内行的一个重要方面。 对于多数专业的书法家而言,早年多从篆书、隶书楷书等工稳一路的书法入门。 而随着自己的审美意趣以及学养的不断提升,其追求的方面也不断发生了变化,大部分人会从楷书转向行书和草书,因为草书是最能体现艺术才能和审美意趣的一种书体。 很多外行人批评当代书法家不会写楷书,殊不知大谬矣。比如白蕉当年写欧楷,能达到“重影”
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    宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真道士,浙江省浦江县人。汉族,元末明初文学家、史学家。方孝孺之师,曾任翰林,修《元史》,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。 宋濂《跋欧阳询卜商帖》
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