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0道不生不灭,人有生灭,道无分无别,人有分别。一切皆是妄心的错觉衍生出的生灭变化
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61越是接近道,越是朴实无华.当扔掉书籍经纶,扔掉佛道专用术语名词,一切的求索从己心下手,一切的真理从生活寻觅,你会发现,道就像风,有迹可寻.思想、心绪、行为,好似浑然天成,尽显自然之态.……这就是我的道.自然~
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008.30 每日法语 我们的心念刹那刹那在变异,有时候一个念头持续一会儿,持续一会儿又变了。持续并不等于是它不变,而是它在相似相续地生起同样类似的念头,相似相续。 ——《诸行无常》02
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008.16 每日法语 入到初禅以上境界的人,都要有修习四无量心的基础。所谓没有相应的善心,就入不了相应的禅定。修初禅的条件,要有超越欲界的善念,不起欲界烦恼,这样的人才有可能入初禅。 ——《窍决与实修》
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0经核实吧主草儿的清香 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 修心者吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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55转自一位前辈
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1想分享一下我一路走来的心得,从痛苦到安乐,真是不容易
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491. 我:看到了吗? 心:是的 我:你看到了什么? 心:自然 我:还有呢? 心:和睦 本该如此的和睦 我:你刚才没看到老鹰嘴里的野兔、 狮子爪下 的糜鹿,散发腐肉的腥臭? 心:看到了 我:那怎么能称之为和睦? 心:狮子、老鹰捕食是生存欲望和本 能的双重驱使;那鹿和野兔惨死沦为 食物是命运及食物链的双重作用导致. 种种这些存在着,即在本就存在的自 然事物中,也就不失于本该如此的和 睦. 我:存在?存在了就是本该如此吗? 心:准确的
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73前几日和一个已经开了天目的道家朋友聊天时,他问我:“为什么现在我看好多的人身上都有附体呢?” 他的这个话题,其实从去年开始,就有很多道友与我提到过。甚至有几个还颇有身份。 共性部分呢,不一而足的就是大家都发现很多不好的生命体出现并占用人的躯体;分歧部分则在于,有的道友认为这是附体现象,而有的道友则坚称,现在已经不仅仅是附体那么简单,甚至是夺舍的状态。 说到附体或夺舍。我们就要不得不提到一个主要问题,人
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11什么是道呢?多年以前接触“道”这个名词,我便抽离了它本身所蕴含的“玄”。 道毕竟是生活,是处事,是社会,甚至是你我。 这么些年过去了,成长着,经历着,迷茫着,坚定着,曾经拥有和不曾拥有,未来拥有和不曾拥有的东西,我想听着风起声,一笑。 天道无亲,常于善人,多些微笑和真诚总是好的,多些追求和讲究总是妙的。 人很奇特,我想这要归功于人对感情的多种表达方式和独立的思维模式,这才有了人人之间的融洽和矛盾。 在世
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0这个吧里的人都去哪里了?死沉死沉的
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22这里人少 话少 每次来都可以翻到上次来时所读份内容 每次翻阅都有不同的感悟
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2隐居了吗
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5因为放下本身就是一种执着。 把放下也放下才是真放下。 如果把烦恼(负面情绪)当做敌人,那么敌人是不是永远灭不完?既然如此何不换一种方式,与它和平相处互不干涉,因为烦恼本就不能把你怎样。乌云遮住太阳只是暂时的,根本不用伸手去拨,它自然就会飘走!
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0赤子之心,难修难修
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22目前至于我,有两条道走。空,与随。所谓空,即是心如止水,平平淡淡,不起波澜,正如断绝七情六欲一般。而随,则是随风而起,但坚守本心。无疑前者更为简单,后者的难度更高。如何选择?
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4我问大家几个简单的小问题,你为什么要活着?为什么要吃饭?为什么要睡觉? 根据人群调查结果,大多数答案是不知道为什么活着或者为了将来的生活,吃饭是为了补充能量,睡觉为了补充精力最终都是为了更好的工作,为了更好的生活。 那么如果一开始没有打算活着是不是就没有这些目的了? 其实最终的答案很明确因为人的根性,人从一开始诞生就贪图生存,同一时间产生了劳动,就有了劳动差异,就有了经济,就有了矛盾,就产生了政治和国
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8入世修心。
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0我想和大家讨论讨论关于朝生暮死这种心境,现在觉得这样的心境对自己的生活方式可以最大化的降低最生活的压力!让自己的心态变的更趋于静
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141.见本心\元神。 在长期的入静\入定中,我慢慢感觉到,其实人的思想出于心脏里面的元神,元神是起点。元神不能思考却会让心房产生喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲、愁八种感受,这八受与脑子里的意识结合产生各种感触、念头。传递的顺序是这八受之一产生后通过血脉神经的组合传递到大脑,大脑将信息做一定处理分析后传道给全身各个部位,通常我们把脑子里这个家伙称作识神。“心本不动”这句话不知别人是怎样理解,通过静定我发现心里面