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2《经律异相》，佛教类书，共五十卷，另有目录五卷，南朝梁代高僧宝唱等人纂集。佛教传入中国之后，佛经译本、本土著作积累渐多，为了便于检索阅读，类钞纂集之作应时而起，梁代此风最盛，《经律异相》即于此时成书。该书按照出世间三乘圣者和世间五趣众生，分为天、地、佛、菩萨、居士、庶人、鬼神、**、地狱等二十二部，基本上是直接抄录经律原文类编而成（也有篇目节选部分经文，比如今天这篇故事），引用经律典籍相当广泛，其中
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0钓鱼不是高雅，而是残忍 众生皆有情，鱼虽是动物，跟人类一样贪生怕死、惧怕痛苦。钓鱼算不上是一种高雅的运动，充其量只是一种杀戮。钓鱼是极残忍的活动，人们把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上。 水中是鱼儿们的世界。鱼儿在水中悠闲的觅食。当快乐的小鱼儿一口咬上人们精心设计的诱饵时，灭顶之灾已经开始了。 锋利的鱼钩长有倒刺，深深地扎进鱼的上颚或下颚里，甚至被吞进肚子里，随着钓鱼杆的猛烈甩动，生生地将小鱼儿
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0画作【雨后清萍】恭赏： 大雨初歇，水波微漾，莲叶展于水面之下，深深浅浅，远远近近，水汽轻霭，光线透射，茎脉曲折通幽，莲蓬纤纤而立，静中有动，动中有静，一派安宁祥和。青黛之中，点染两抹红，顿然鲜亮生动。隐约中，若有低吟浅唱，缓缓透出，美得低调，却动人心魄。
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0秋之美，言语不能道尽。秋风起，秋月明，秋叶渲染了秋情。秋天有太多缤纷画面，明月、清泉与秋日森林，一句秋词诉衷情。  秋叶 落叶知秋，见微知著。 随风起落却不惊扰繁华，随季节流转却不论悲欢。一入秋，翠绿葱茏，慢慢转向了草叶黄。丰收的果实，橙亮、金黄，宣示着秋之静美与灿烂。在此刻，请允许我种下一个美好的愿望，用善念、善言与善行来灌溉。山谷铭刻了记忆，在岁月中誊写着一圈又一圈年轮。芳华正好，剪一段时光，让
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0现在很多人凡事急于求成,而现实是，太想赢的人往往会输，因为急于求成往往欲速不达，很难实现目标。 有一个学佛的小故事。 小和尚跟随老和尚修行。有一天他问老和尚：“师父，您看以我的资质要多久可以开悟？”老和尚回答他：“十年就可以了”；小和尚又问：“要十年这么久吗？那么如果我加倍苦修是不是5年就能开悟了呢？”老和尚说：“那样的话要20年”；小和尚很疑惑老和尚的答案，于是又问：“如果我夜以继日，不眠不休，只修行需
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0曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着
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0在生活中，总是有非常多的放不下，各种各样的事情牵绊着我们的心，而佛家讲究的就是放下，放下库六根六尘六识，这样其实也一条幸福的道路，本期的佛经故事就为你带来佛家的放下，放下对于每个人来说其实更是一种解脱。 佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。 佛陀见了，说：“放下。” 梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，立刻把左手里的那
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0世上最厉害的算命叫 因果 世上最神奇的消灾叫 忏悔  世上最灵验的延寿叫 护生 世上最稳当的招财叫 布施 世上最有效的美容叫 慈悲  世上最便宜的幸福叫 随缘 世上最殊胜的功德叫 孝顺 世上最快速的解脱叫 放下 世上最睿智的选择叫 修行  心静者高， 高者俯瞰世界； 心和者仁， 仁者包容万物； 心慈者深， 深者淡定人生； 心慧者爱， 爱者笑对每天。 我们只愿心怀清欢 以清净心看世界 以欢喜心过生活  初心 即自然 是绿水青山 是岁月静好
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0这个，同学们下来可以好好去实践，但是实践的成功与否，必须还要告诉同学们，如若是实践得不成功的，就证明你们业力还重，要加紧修持，从行持上修。还要加紧修百字明，修百字明，光修是不行的，还要从行为上去修，一条落实一条，去忏自己的罪。福报不够的，还要修福报，上供下施。最好是能修曼达供，这是指真言行者。显教行者，如果说要修忏悔罪，还要修忏悔文，或者是实相忏悔，把自己的错误缺点讲出来，要讲出来坦白，向你的同学
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0六根 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。 六尘 色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
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0放下
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0一、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们这个身体诞生的那一刻，正是父母在死亡线上垂死挣扎之时，这一天正应该戒杀持斋，广行善事。 这样才能使已故父母往生善道，健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵，上给双亲留下祸患，下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报，当戒之。 二、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀，有子便感到快乐，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我的子女诞生，而杀害它
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01 什么是三皈依？ 佛教三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。 （值此末法时期，明注三皈依是皈依十方佛，皈依如来法，皈依贤圣僧） 皈依是你成为佛弟子的第一步。皈就是以我们的身、口、意三业皈向，依就是依傍、依靠的意思，依靠佛法僧三宝学习佛的行为。 皈依不是皈依哪个人，而是皈依佛法僧三宝。任何人发心学佛，都可以皈依。 皈依不等于出家，皈依三宝之后，可以在家修行。在家修行的佛弟子，一般称为居士。如古代苏东坡、王安
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0无常力量大  过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何使力，都无法搬动。 这时，正巧佛陀路过，询问原因之后便说道：「我来帮你们把石头移开。」 只见佛陀轻轻一提，便举起石头抛向空中，「咻！」地一声，瞬间就不见石头踪影。在场大众个个目瞪口呆，惊讶不已，不一会儿，天空落下像微尘般的粉末。
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0 南.无.羌.佛的金石，借传统的神韵造型，融新意之雅趣舒展，无论是阴刀阳刻、汉碑古韵、钟鼎行文皆达到金石的最高峰，砸钗还古的境界，视若金玉环垂，坠地有声，玉坠残缺，自然到了炉火纯青之度，如“虚怀若谷”一印，及“江山入画图”，见其笔力之脆劲，力道苍古得以残锋破皮，有的布局舒展，有的苍花雕烂，有的抒心大方，有的莞尔唾涎，美不胜收，实乃夺古人之精华，举现世之奇刀，不愧一代金石巨匠。  而实质上，哪里是金石大
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0这世上，除了生死，其他的都是小事。人不怕身老，最怕心衰，无论何时，都要保持一颗乐观向上的心。看淡困难打击，看懂经验教训，不卑不亢，不骄不躁。请相信，苦尽甘自来，绝处能逢生。
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0释迦牟尼佛十大弟子简介 第一为摩诃迦叶，称苦行第一； 第二阿难陀，称多闻第一； 第三舍利弗，称智慧第一； 第四是须菩提，称解空第一； 第五是富楼那，称说法第一； 第六是大目犍连，称神通第一； 第七是摩诃迦旃延，称论义第一； 第八是阿那律，称天眼第一； 第九是优婆离，称持戒第一； 第十位是罗睺罗，称密行第一。   阿难陀  阿难陀一名难陀尊者，生于迦毗罗卫城，是提婆达多之弟，甘露饭王之子，与释迦佛是表兄弟。他幼年
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0很多学佛的信众知道在寺院中可以做超渡，我也曾去做过这类事情，为先亡们在寺院中出钱请寺院的出家人做超渡。但是，寺院中的出家人，真的能给人做超渡吗？我很想对这个问题作个探讨。 首先，我们可以通过逻辑思维的方式，来推断一下：如果寺院中的出家人，他自己还是凡夫，对自己都超渡不了，那么，如何有这个能力把别的亡灵超渡到善道？ 二、有缘无缘之原因。佛说：无缘不渡。纵然是佛陀，但因为有的人与佛陀无缘，听不进佛陀的话
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0从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，不但茶不思、饭不想，还卧病在床，形容憔悴。 师兄弟去探望他时，年轻比丘告诉他们：“因为我的欲爱无法得到满足，所以才忧愁生病。” 众人纷纷规劝他，但他就是听不进去，于是大家强行将他带到佛陀面前，禀告佛陀事情的原委。 佛陀对年轻比丘说：“不用忧愁，我会达成你的心愿。”比丘听了佛陀的话十分高
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0在美国曾经发生这麼一个故事： 有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章徵税。 税务员问那个老人：「听说你很富有，对吗？」 老人说：「是的！我是个富有的人。」  税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿來，说：「如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？」 老人说：「我的身体
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0【 十恶业中最为至恶是？】 答：1、杀上师、或佛菩萨、阿罗汉或杀父母。2、盗窃三宝之财物。3、惑他破不淫戒。4、对师妄语。5、轻视佛法，藐视如来。6、分裂师友，破和合僧。7、言失有过，冲犯上师，顶撞父母。8、闲暇散语，误及他人学佛之心。9、对三宝之供品心存非念。10、挑唆他人心生恶意，言辞过非。11、怀疑佛法，怀疑三宝，心存痴见。(完整法义请详见《入法门论》)
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0【 什么是魔？】 答：梵语为魔罗，Mara.又译其为障碍、夺命、扰乱或破坏等。皆因其为行者成就之障阻物，挠乱其心智，破坏人之善事或夺人之命者，故谓其为魔也。(完整法义请详见《入法门论》) 【魔有多少种？】 答：蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔（禅定魔）、善知识魔、菩提法智魔等。蕴魔者，即五蕴魔，众生由无明起痴见，凭色、受、想、行、识等诸蕴而为邪解邪事，致令五蕴成为众生邪恶之渊藪，障蔽正道，害
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0问：什么叫圣人？（《学佛》P21） 答：不生不滅、離開生老病死苦、最後成為一個自由的、幸福常樂的、神通廣大、無有障礙的這麼一個人就是聖人。 问：什么叫凡夫俗子？（《学佛》P24） 答：當一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心、那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子。
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0南天竺国有个男子皈依佛法，出家修道。这本是好事，但他有一种习气，喜欢经常洗澡，用酥油等物满身涂抹，一定要使身体十分洁净、香滑。在其他吃穿方面也十分讲究。总之，一句话，他非常珍惜他的肉体。可是佛门修持方法最要紧的是，必须把一切幻色妄境看清楚、看透彻，知道那些都是虚幻的、幻妄的。不能被这些引起爱憎、好乐的情绪，因为这种情绪会缠缚正智慧，令人迷而不悟。这位比丘因为有色身的爱缚，所以修了好久，竟不能证得圣
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0光绪年间的故事，一位江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。 贾先生回到商行才发现皮袋子不见了，顿时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了，慌乱中更加说不清道不明
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0在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：「我是依靠国王才得以活著」；另一位则说：「我没有依靠什麽，完全是随著自己业力所牵引而活著」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说：「国王现在请一个人到夫人您那裡，请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。」接著就请那位依靠国王而活著的人，拿著
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0福尽而死是真理，故当惜福少享福。有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗? 也许我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未来和后世带来无量的痛苦。 来看一则公案：明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有
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0人有福德，鬼神护佑 《印祖文钞》提到过一个公案：有一位梦庵居士，谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车，一不小心从山路上栽到江里去了，包括司机在内的四十多个人全都掉下去了。第二天早上大家去营救，发现有一个三十岁左右的妇女坐在岸边。大家问：你怎么坐在岸边，你是不是车里面的乘客？这女人说是坐在车里面的乘客。 但是大家问：大家都淹死了，你为什么坐在岸上呢？连衣服都没有湿呢？这个女人说：不知道。一问三不
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0佛教故事：不要轻视孩子，孩子也能成就 八岁小和尚证得罗汉果 飞入皇宫开示讲法  很久以前，当时印度由孔雀王朝阿育王统治。有一次印度境内爆发传染病，阿育王担心疫情会扩大，下令阻断皇宫对外交通，并派使者前往寺院，祈请圣僧慈悲祝祷疾病早日消除、天下太平。当时僧团派出已证得罗汉果位的八岁妙颜沙弥前往皇宫，为阿育王、夫人、大臣、宫女开示佛法。 妙颜沙弥施展神足通飞到皇宫中，阿育王夫人及宫女见到妙颜沙弥，
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0佛教对于众生心性的认识，非常的深刻、全面与究竟，远远超过现代心理学的认知，在整部大藏经里佛陀在经文中开示了无数的对治自心的智慧与方法，那是众生的宝藏，是一种妙药，任何一个摘录出来都可以解除众生的烦恼，治愈心理疾病，获得自在无碍的安乐，善知识开示佛法无边，是佛的智慧方法无量无边，无论怎样的烦恼、困境在佛法里都有应对的方法，就看自己是否具足智慧，经云：佛言。一切壮无过心。心是怨家。常欺误人。心取地狱。
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0佛教真实故事：冷眼看因果：一命偿一命 正信佛学佛法之网络讲堂昨天  常州的马士麟，讲过一个他亲身经历的事：小时候，他跟父亲在北楼读书，打开北楼的一个窗户，就可以看见对面卖菊花王老头的露天花台。 十二岁那年，有一天，马士麟很早就起了床，倚着北楼的窗口望下去，这时天色已渐渐亮了，看见王老头登上花台浇花。浇完花后正要下台，见有个挑粪的，提着两只粪桶，已上了花台，想帮助老头浇花。老头脸上露出不高兴的
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0 弥勒佛简介 弥勒佛（即弥勒菩萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，名阿逸多，译曰无能胜，佛教八大菩萨之一。大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。 窥基法师在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最
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0佛教故事：前世欠三文钱，今世连本带息偿还三千万元  从前，有一个海滨国的国王上山打猎，遇见一位在山中修苦行的出家人，国王把他请回宫中供养。有一天晚上沙门以梵呗赞佛，梵音嘹亮。国王听了大喜说：“这位道人是精通技艺的大歌星。”于是就把他当作歌手的使臣。 外国有一位信佛的商主来到海滨国，国王召见商主，命令沙门唱梵呗为歌。商主听闻佛经梵音之后，欢喜踊跃，便和国王商量，愿以千万金钱为沙门赎身。可是国王
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0今天这则故事，选自《经律异相》，原始出处是《日难经》。故事讲述佛陀住世之时，有一位大富豪家财万贯，但他为人悭吝，不肯布施，转世投生盲妇胎中，盲妇被贫寒丈夫赶出门，在破围墙生下儿子，竟然也是双目失明。小孩到前世儿子家乞讨，却被推倒门外，跌断手臂。佛陀感知此事，大发慈悲，令其复明，并且明白前世经历。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数
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0佛说因果偈，云： 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。 有食有穿为何因，前世茶饭施
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0过去有一个婆罗门，他有一位妻子，年轻美貌，姿色无双，可惜情欲深重，心中向往纵欲淫乱，但因家中还有婆婆，不能肆无忌惮行淫，心里偷偷设想奸计，想要害死婆婆。她平日装得很孝顺，迷惑丈夫，早晚勤于家务，恭敬侍候婆婆，让她衣食无缺。丈夫非常高兴，对妻子说：“你现在很孝顺婆婆，称得上是一位贤惠媳妇。我母亲年纪已老迈，多亏有你侍奉，才能安享晚年。”从此以后，婆罗门对妻子言听计从，不再怀疑。 过了一段时间，妻
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0有一次乘搭地铁，隔邻坐了一位大婶，在用整节车厢都能听到的音量在聊电话。不知不觉，脑海中随着她的声音，开始勾勒一幅画面。她的职业应该是厨房帮工，因为不满同事的态度，每天都冲突不断。长期处在负面情绪底下，累积了种种的不满，向电话另一端及车厢内的我们，想要藉由语言述说自己的遭遇，吐出心中的闷气。回过神来，我又想到，到底佛陀是如何看待职场的人事纷争？ 根据《增一阿含经·地主品》的记载，佛陀有一次与阿难一
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0知恩图报的公主 从前，有一个城市叫头迦罗。城中有一户人家非常乐于布施穷人和僧人，他们虽然并不富有，但总是请僧人来家里吃斋饭，从未中断。 有一个僧人，每天都到他们家来托钵乞食，接受斋饭款待。僧人在吃饭时，有一条狗总是围在僧人脚边转，于是僧人每次都把碗里的饭分一半给狗吃。狗吃饱后对僧人摇头摇尾，显得十分亲密友好，十分感激，出入与僧人形影不离。 日复一日，僧人每天都来这家乞食，狗总
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0过去，有一位国王以正法治化国家，深得人民敬仰，却因没有子嗣而愁忧不已；听闻佛陀来到国内，随即前往拜见、聆听开示，并且欢喜受持五戒。国王一心奉敬，唯愿求子，昼夜精进用功，无有懈怠。 宫中，有位十一岁、专门服侍国王的使仆，一向忠诚信实、遵守法令，行住坐卧不失威仪，为人谦卑忍辱，精勤恭诵经偈。每日早起上香，精进用功，数年来始终如一，不以为苦，后因重病而往生。不久，他投生为国王之子，年至十五岁，被
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0佛教故事：佛门奇事！百岁高僧再生36颗牙齿 正信佛学佛法之网络讲堂今天 佛教故事：佛门奇事！百岁高僧再生36颗牙齿  虚云老和尚在云居山的事迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈悲指正。 我是于一九五六年八
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0佛教故事：佛门奇事！百岁高僧再生36颗牙齿 正信佛学佛法之网络讲堂今天 佛教故事：佛门奇事！百岁高僧再生36颗牙齿  虚云老和尚在云居山的事迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈悲指正。 我是于一九五六年八
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0佛教故事：心地的耕耘-不要有不舍之心  世间的欲念有善恶两种，心志清明、存有善念，就能看开世间的一切；若起恶念则人生方向就会偏差，因此产生了烦恼。 有一次，佛陀来到一个小镇说法，有位富翁也和镇上的许多人一样，虔诚地聆听佛陀宣说人生的真理；听完之后，他便向佛陀请示：「听了您的教诲，知道心要时时保持平静，最近我正为了家产而烦恼，使我一刻也不得安宁；我知道心不平静的根源是因为有烦恼，但是要如何去除
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0佛教故事：贪欲者始终没有满足的时候  有些人将优质的财物贮存起来，而使用下劣的财物，妄想以后再使用优质的财物，但这些人往往没等到使用优质的财物，就遇到违缘而死去，这方面也有一个故事： 从前有一个猎人去打猎，他放出毒箭射中了一头大象，大象在临死前也杀死了猎人。不久，有五百个盗贼来到此处，他们看到了大象的尸体，因为当时正值饥荒年间，这五百人立即进行分工，一半人煮大象肉，另一半人去提水。这些
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0佛教故事：鸟雀知恩图报 救出一家二十口人  明朝末年，河南有一个人叫柏之桢，心地善良，平日非常爱护动物，小到飞禽昆虫，都曾蒙受他的恩泽。 因为长年累月慈心护生，鸟雀也都能感受到柏之桢的善意。每天他们家即将开饭的时候，就有很多鸟雀飞到地面，聚集在柏之桢面前，也不知道害怕，颇有点鸥鹭忘机的意思。 遇到冬天下大雪时，因为大雪覆盖地面，柏之桢担心鸟雀找不到草籽，必将忍饥挨饿，于是不避寒
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0我真的是一名合格的佛教徒吗？ 世间学佛的人很多，大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛，有人为保平安而学佛，有人为求内心清净而学佛，有人因家人信佛，自己也就跟随着信佛了，更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛了。无论哪种，我们有受用吗？如果没有受用，很可能因为你不是一名真正的佛教徒。 可能很多人会说，我怎么不是？我受了皈依，学佛多年，我恭敬佛菩萨，我在做佛事，不做恶事，多做善事，当然是佛教徒。很多
叒...
想喝芒...
