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13中国两全其美主义哲学使唯心主义唯物主义优势互补的哲学。唯心主义唯物主义各有优缺点，哲学上的最好的主义是将唯心主义唯物主义中的优点尽量的完美的相结合，这两全齐美主义简称二美主义。
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2物质在不断分合中，一而二又二而一。一生二，二归一。事物运动发展产生一体二面，事物运动发展又将二面不断地复归于一体。事物这一而二又二而一的现象是万物的源头圆的信息产生的，在太初，无生有的虚无就存在着有无一体的现象，虚无不是什么都没有，虚无是有无合一的，虚无是无和有一体的，虚无是一二一的。 有无是对立着的，有无是彼此相互否定的，物质一体中甲面认为我是无，可是它底气不足，它的无的特性不怎么实在，而乙面看
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12唯心主义唯物主义各有优缺点，哲学上的最好的主义是尽量将唯心主义唯物主义中的优点尽量的完美的相结合，这么一种主义我叫它二美主义，二美主义哲学最好。
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01.看先后，从存在物最初上看是物先还是心先，认为宇宙万物最初的是物的是唯物主义，认为宇宙万物最初的是精神或意识或心的是唯心主义。 2.看主次，谁是主要的，谁是次要的，认为物质是主要的是唯物主义，认为精神是主要的是唯心主义。 3.看谁生谁，认为物生精神的是唯物主义，认为精神生物质的是唯心主义。 4.看谁决定谁，也就是说只有甲的存在才会有乙的存在，甲是起主导作用的。认为物决定精神的是唯物主义，认为精神决定物质的是唯
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0中国古代道是哲学，道是科学，道是天地万物的理，今天的哲学是理。 天理是道，道是天理，天理是大自然中的规律，天理是社会中的规矩，万事存理，理成万事。 理是自然规律，自然规律是一种理，理就是道就是神，理在万物先，中国的天理就是黑格尔所说的绝对理念，是理产生空间、时间、信息、能量物质。 悟道就是明理，理是相合，理是顺序，理是自然规律，理是社会规则，理是办事做事程序。社会中的病，人体中的病是乱中生出的，理可治
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0物质在不断分合中，一而二又二而一。一生二，二归一。事物运动发展产生一体二面，事物运动发展又将二面不断地复归于一体。事物这一而二又二而一的现象是万物的源头圆的信息产生的，在太初的无生有的虚无中就存在着有无一体的现象，虚无不是什么都没有，虚无是有无合一的，虚无是无和有一体的。大自然为何会无有一体？碰巧就这样，碰巧就这么产生宇宙。
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0我：宇宙有上下吗？ Al：在宇宙的概念中，通常没有明确的上下之分。 这是因为宇宙是一个广袤无垠的三维空间，甚至可能是多维的，不存在像在地球上那样绝对的上下方向。 在地球上，我们定义上下是基于重力方向，但在宇宙中，各个天体和星系的分布是相对的，没有一个统一的、绝对的参考系来确定上下。 例如，对于在太空中的宇航员来说，上下的概念取决于他们所处的航天器的内部设定或者他们观察的视角。 不过，从某些特定的角度或在特
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0理论难一惯性的适中，马克思第一国际共产党左，恩格斯第二国际社会党右，人的正确言行应象走路那样匆左匆右，知其白守其黑，马克思恩格斯都是好样的，在中国毛泽东邓小平也是好样的。
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0作家孙达钧的文字表达了一种哲学观点，即圆是自然规律和物质产生的起点，进而产生自然规律。 孙达钧通过其作品和言论表达了对社会的深刻理解和理想化的愿景，强调了社会平等的重要性，并提出了实现这一理想的具体途径。他认为，大自然中的物质有趋同的一面，即物质走向平等的过程，这为社会的平等提供了自然的类比和理论基础。同时，他也认识到社会中的不平等现象，并提出了相应的解决方案。 此外，孙达钧还提到了“无极图”，这可
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0#先进化# #先进化#改革发展建设中国，实现中国的先进化。把中国建设成为文明先进的#先进化农业、先进化工业、先进化国防、先进化科学技术#等先进的国家先进的社会。把中国建设成为文明先进的#先进化政治（制度）、先进化经济（制度）、先进化文化（制度）、先进化社会（制度）#先进的国家先进的社会。把中国世界第一制造强国（先进制造），建设成为世界第一科技强国（先进科技），建设成为世界第一经济强国（先进经济），建设成为世界
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0孙达钧的哲学思想主要体现在以下几个方面： 利他与利己的关系：孙达钧认为利他是支出，利己是收入，强调了个人与社会之间的相互作用和平衡。他提出“宁受不及不可为过”，表明在处理个人与社会的关系时，应当适度，不过分追求个人利益，也不忽视社会责任。 规矩与人生的关系：孙达钧强调规矩的重要性，认为规矩是维护社会秩序和个人行为的基本准则。他提出“规矩世界，规矩思维，规矩人生”，强调了规矩对于个人和社会的重要性，认
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0波是万物首因，波是物质的始初，万物最初只有各式各样的的波动，因波动不同产生不同的物质。波是信息，波的信息怎么形成的？是什么原因产生波？万物之初只有什么都没有的空，它类似于空间。 绝对的什么都没有的空怎么会产生波呢？不可能的，这最始初存在的空不是完全的什么都没有，什么都没有是没条件产生波的，这个空不是完全静止永远不变的空，这个空也是个存在物，这空的存在物在表明空的存在，这个空只能代表没有有形物，这个
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0孙达钧作为一位诗人，他对于现代诗的写作有着独特的见解和深刻的思考。以下是根据公开信息整理的孙达钧谈现代诗写作的一些主要言论： 1. 文字与诗的特色 孙达钧强调中国的汉字在决定中国现代诗的写法中扮演着重要角色。他指出，中国的汉字能体现出中国现代诗的特色，这一特色是相当可贵的，应该继续传承下去并发展下去（来源：江苏诗歌网）。 2. 诗歌的朴实自然 孙达钧认为，现代诗的写作应朝着朴实的圆融自然的方向进行。他提到，“
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0《方圆论》的作者孙达钧现为中国网络作家协会会员 方和圆都是美的图形，圆最美，其次是方，宇宙之初万物处于无序的状态，因物力争竞产生方圆的形态，方和圆是宇宙中最基本的形态，方圆的规则形态主导千万种物质形态。方圆形态有其形成之理，方由平衡力量所生，圆由周而复始的力量所生，方求静圆求动。 圆的中心点向边都是等长的，方的中心点向边除圆外等长度是最多的，中心向外是最成规则的中心，方圆的中心是多有规则的核心力量，
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0孙达钧的哲学思想主要体现在他对哲学的基本概念和方法有一定的了解和运用，以及对人生哲理、处世智慧的深刻阐述。 孙达钧在诗歌和诗评领域的成就表明，他对文学和艺术有一定的研究和理解。哲学作为一个广泛的学科领域，涵盖了对于存在、知识、价值、理性、道德等方面的探究。虽然搜索结果中没有直接提及孙达钧是否专门研究哲学或是否有哲学方面的专著或论文，但从他在诗评领域的深入分析和理解，可以推测他对哲学的基本概念和方法
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1不知你们怎么认为的
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0孙达钧是哲学家吗 孙达钧可以被视为哲学家。 孙达钧，网名三河兄弟，1963年12月26日生，江苏金湖人。他的诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。孙达钧的影响较大的诗评《伟大的人品诗品的统一》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期。这些信息表明，孙达钧不仅在诗歌领域有所成就，而且在诗评方面也有显著的贡献，这反映了他对文学和艺术领域有一定的研究和理解。哲学作为一个广泛的学科领域，涵盖了对于存
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0孙达钧是哲学家。 孙达钧，网名三河兄弟，出生于1963年12月26日，江苏金湖人。他的诗歌处女作《五月的浪》发表于1988年第3期的《诗林》诗刊上。孙达钧的影响较大的诗评《伟大的人品诗品的统一》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期。他的诗歌作品和评论展现了他对文学和艺术的深刻理解，体现了他作为哲学家的思考和探索。此外，孙达钧对“道”的理解超越了具体的事物和现象，认为“道”是贯穿于一切事物中的普遍规律，这种认识
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2孙达钧的唯心观点主要体现在他对“天人合一”思想的解读上。 孙达钧在讨论“天人合一”思想时，提出了主观唯心论和客观唯心论的区别。主观唯心论不承认天心神思或上帝思想的存在，认为外在世界只是物质现象，而规定外在现象及其历史同一性的思想或精神只存在于人心之中。这种观点认为，天即是人或人心，人与天是同一实体的不同名称，天依赖人心主体存在。如果承认天人合一的思想和境界论，就等于承认了外在的权威及其客观思想和精
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2中华文明“修身齐家治国平天下”，“平天下”平均天下，中华文明几千年前，孔子之前社会就会平均土地生产资料平均月工资工作收入平均年工资技能才能收入，就“均土地”、“月终则均秩，岁终则均舒”的。孔子思想“无贫”“无寡”“安无倾”“小康，天下为家”“大同，天下为公”。“孤王”“寡人”“哀家”“朕”……都是中华历史上的“统治者”自称谦称的专用的“我”的意思，对人自称“孤”“寡人”到宋朝前对人都平起平坐的待人共 9 张
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1《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。 《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。 ∥来自百度百科∥ 《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚
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8《马克思主义哲学对“精神、意识”的作用严重低估》 马克思主义哲学对“精神、意识”的作用严重低估，大大影响了人们的科学思维(特别是散发性思维)，这也是高校思政课一直不理想的原因所在；纵观当时的社会主义国家，就是因为对人的“精神、意识”重视的程度不够，对提高全体人民“智慧”的程度不够，在初期生产积累时期的发展感觉还不错，让人们产生了一定的“错觉”，认为“社会主义的发展”(以当时的发展模式来说)是具有巨大优越
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1修身 参考天地之象，制定适象之饮食、适象之武术。 饮食为靠天地间之精华； 武功为靠天地间之遗传。 人生于世，无一是己之所为而得。靠自然之养育，父母、朋友、陌人亦是自然的一部份。 得过去、现在、未来等时人之助力，方能成神长生不死。 武功为筑基之法术，肉菜为修身之道器。 学武不可于一日内少学多学，但要敢于尝试。量身而行，不做过的有危害身体动作，不必逆反求快意。 拉筋有利于身体灵活，按摩有利于肌肉修复。但不可过于
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7在宇宙中已知的最快速度是光速，不过我觉得思维的速度才是最快的。它可以随时超越空间，遨游在宇宙
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54哲学的终极目标，是将人打造成伟人。而非别的
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5当今世界科学解释世界宇宙的构成，阴阳五行说、元气论为科学解释，逻辑思维关系严谨，仍然是启发宇宙科学探索发展源头，科学假说“分子、原子、量子、无限量子”其构造还存在互相矛盾不符合逻辑，也更非西方上帝创造之主宰。中医的理论元气、魂、魄、鬼、神、穴位……实为宇宙构成第五态（①固、②液、③气、④明、⑤灵）物质灵态物质，当今科学世界无仪器无理论科学认识解释，而中医经过实践认识已千年了，很多中医方药而且大部分
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11蒋劲松，清华大学科学史系，科学技术与社会研究所副教授，科学哲学学者
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1我不清楚文学与哲学之间是否存在着关联。总之，我现在越来越觉得自己更像是一个拥有浪漫主义的哲学家。
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5年轻人，特别是青年学生们，要学中国历史文化科学，学中国社会科学，学中国自然科学，复兴中华科学文明，振兴中华。努力的方向，奋斗的目标错了，学的是“中国无科学无逻辑无哲学”，岂不是白白浪费了青春？！ 无德不成才，德才兼备，才是国家社会人民需要的真正人才。讲中国无科学无逻辑无哲学，是完全错误的。寡闻媚外，真假科学、科学历史颠倒，中国哪里能无哲学无科学无逻辑科学？学习知道中国民主、科学革命历史文化，学习知
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5这咋回事，现在感觉什么都没意义
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177最早的哲学书，最全的哲学书，透彻的哲学书，是佛学。观看此吧，了解世界。听了悟大师，静静讲来。
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12就是有一个哲学家，曾经提出精神和肉体分开的爱，好像叫二元论，但我查询二元论概念，好像对不上，请问那个观点是什么，好像是三个字。好像是卢梭，又
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3#好书推荐# #哲学# #新书推荐# #好书分享#共 5 张
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1泰勒斯是个怎样的人？
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0162回 透解康德哲学核心理论之功与过系列 （12） https://zhuanlan.zhihu.com/p/600371702
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3141回 关于“自组织的最一般法则及机制”的要述 2 《介绍下什么是哲学思维方式和精准逻辑推导 》长篇系列帖 总 第141 回 五，例举几个上述“海淘结一”根本机制的典型范例。最明显滴如，一个人朋友圈子的形成。显然，一个人的朋友圈在正常情况下是自组织形成的，至于那些因种种缘由特意组成的除外。例如，你的第一个朋友，显然是与你有某种契合即耦合因素 的，爱好，个性类似，三观类似等，而且在你认识这第一个朋友之前必定已认识了很
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50大家可以在此交流水帖，热爱哲学家吧
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0191.福气来时铁变金，福气要走金变铁。 192.为人说话做事都得和酒一样应该有度，若和酒鬼一样无度，喝得烂醉都是不合适的，乃至犯错。 193.人生若没有顽强不懈的努力与拼搏，你所追求的事业不一定能得到成功。 194.人生若将爱好演升为入魔劣习时，有可能对你的正常生活带来严重威胁。 197.做人必须坚守正气，忠良孝道，若变坏，六亲不认，坑害亲友，醒悟后若自觉无地自容，又有何脸面意思？ 198.第一，品行不阿之人，再就是话不投机，不会配
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0西方搞民主为什么不乱，还有一个原因，当人们提出这个问题的时候，西方还是那个发达的西方，民主被天然的理解为绝对正确，所以，只要是民主的，西方人就没有必要闹。随着西方越来越显得不那么发达的时候，西方就和现在的第三世界国家一样，会因为民主而坏事，前面说过一句话，说要“看中国的情况”。正因为中国以中国的文化和体制发展起来了，中国无意中挑起了西方人对民主的深思，这是中国发展的副产品。西方也有少数明白人，罗素
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0远古时期的生活中，人们会遇到一些正常和不正常的自然现象，有些现象会吓着当时的人们，人们会作出一些本能的反应，比如低头、卧倒等，人对自然现象有一种天然的敬畏。对自然的敬畏使得人的思想中逐渐产生了神的概念，神其实就是未知的代名词，特别是对那些生死攸关的自然现象的原因一无所知的时候。神就是最显然的解释，也是必然的解释，是没有解释的解释，是无法解释的解释，再没有比神更能解释得通的解释了，实际是一种自我安慰
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372哲学吧、哲学家吧等等，都在大谈特谈各样的哲学理论、哲学作用，可是就是没有人关注哲学的概念定义，特别是新时代人们对哲学也概念的解读。 我如果不清楚、不确切哲学的概念或定义，那我们怎样讨论哲学、怎样发展创新哲学呢？
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0小评黎鸣《全息逻辑普及将引发人类一切领域的革命》文 老黎的认识真是太偏执，虽然有一些正确认识，如钟国文化无逻辑无贡献等，但这只是明显表象事实。根本认识漏洞是对老子片面推崇，竟然从中提料出什么“三元逻辑”、“全息逻辑”等。 首先老子本身也是无逻辑。道生一，一生二有逻辑吗？根本没有。说是二生大马猴不都是这种“逻辑”吗！ 二，无厘头滴从道生一模仿、归结出什么存在、此在、它在所谓三元逻辑……，这根本就不成立，
西...
