有兴趣的可以翻一翻往日帖子～最近忙一些，不过会都尽量抽时间的，有鹅群。内有文件可看，不懂的可以及时交流。有什么功态也欢迎多分享交流，这样过来人会帮助拨正很多东西。 加油～

有些小点分开不值，开个零散合集

自内不足，才会被外扰乱。 决定自己状态的，其实还是自己。 心境受扰，就多品自己心性上 哪点存在了不足， 修缮好了，再恶劣的环境，也可以安然开心地过活。 事情达不到， 可以多去看 尝试真的把它看明白， 然后提升尚且不够的能力。 万世万事，外因从不曾间断，但真正能影响自己的，只有自己。 先从自己找原因，自己的原因补无了，真恶劣也不会煎熬。 迷茫怨它时，亦不妨想想，那些别人，为什么可以在同等情况下，过得好好的。自己也

1、人元窍开,人元窍在心下肾上之间,是水火交媾, 抽坎填离的通道。 2、心连人身十五脉，是气血之机,阀门所在,心开后，再练小周天,速度会快很多。 3、元神醒,凝聚元婴,称为真种子，为成就金丹，阳神打下基础。4、元神是道家的说法，在金刚经称为白佛,在西藏被称为自性上师，如果和元神沟通顺利,元神会指导人修行。 5、元神也是过去的你,存储着人累世轮回的记忆,如果需要,元神会带你看过去某一世的记忆，让你修缮那-世的问题。 6、守开心后，

人好少啊

六欲 三毒六欲者 六贼也 何名六贼眼耳鼻舌身意三毒者 三尸也何名三尸上尸彭琚 管人之上丹田使人好华饰之毒中尸彭质 管人之中丹田使人好食欲 嗜滋味之毒下尸彭矫 管人之下丹田使人好淫欲疾妒之毒太上曰:常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。故《仙经内传》云 饮食不止身不清声色不止神不清思虑不止心不宁 心不宁而神不灵神不灵功不成 其要道也 不在瞻星礼斗 苦己劳形 唯在方寸湛然无所

以下全文皆是不昧目前粗浅理解，法无定法，因见地而生分别，切莫执着。 金刚经 第一品 法会因由分 如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。 第一品讲述的是，法会因由，即是，这部经典、这部修行法的由来，来源于舍卫、舍我，入于心之大乘。 舍卫国即是身内国度，人体即是小周天，小宇宙

无尽升华，是把一步步尽快学会，掌握透彻，之后不断继续向上去掌握更高层次本领的过程。 同时，“享受过程” 也应该在这个背景下， 而不是一直耽误拖沓在一个小阶段里，始终上不了一个台阶地“享受过程”。这样就只剩自我陶醉了。 ——最近悟到的，自己需要纠正的误区🙏

从练功开始，会有很多很多神奇，奇妙的功态，功境，都很特别，挺有意思的。 但是这些出现的时候，知道就行，不用去管它，更不要被这些带走。只是知道一下就行。 真修行，是把自己的功练会，练好，积攒质变升华，这才是学到的真本事。 那些真实的反应，练到了自然会有，只是告诉一下而已。 还有很多幻景（人自己yy等等 没看到真实，导致了幻景出来，或有各种考验出现，给人的幻景出来），这些就更不能信，不能被带走了。 人直接膨胀不

最近有事情要忙一忙，大家可以去裙里，文件和同修比较多，可以多学。一定要多问，忙的话有时候想分享点，也不知道跟大家分享点什么，最近也没周末普法交流。 所以平时练功出现的体会感觉呀，最好多分享交流，有经验的大家会告诉你是怎么怎么回事，对修行有很大帮助。 尤其是新人，看文件或者开始过程中，一定会有很多不懂或者不太对的地方。一定要多问。 修行在个人，主动给的少些的话，更要靠自己多学 多练 多问。 裙里有消息我会看

尽量时时保持反观自身的觉性，这样哪里不好能直接察觉到 若平时觉到自己不好了 又分不清，调不好。 可以从身 心 的角度去分查。 抽丝剥茧一点点看明白。 明白原因，知道该如何之后，并不是就调好了。知道并不等于做到和得到。 去做好，调理好就是。 这样就完成了一个“调”的过程

阳过之后（现在多种毒株继续感冒也更多且一直存在的）首先很影响的就是气血运行。 影响挺大，而且气血运行不好不利于周身整体的恢复。 所以建议大家 能练好的不要懒，勤练多练一些。别的先不说 起码维持个好身体。 祝大家安健 安康

申请人：@乄舞一袖花羽💦 申请感言：希望日常维护好本吧

众所周知，修 是有一些“神通本领”的。 但其实大家以为的那些，只是心的本能而已，并不神玄，本来如是，只是自己隔阂 遗忘了。 修到自然就有，再熟练熟练，自然就会。 不必觉得神玄，也不要去因这些“功能”而修。 因为这样，不只会诱使自己修偏，甚至会招来外扰彻底毁坏自己的修行。 尤其是已经有些成果的同修。 真修士心一动，马上就会来感召，很快的。 求来的别人的能力 也并不是自己的 会被外扰带歪 甚至控制自己，那就修不成了

想活好 那得行 看啥啥行 干啥啥行 不行就得修 修啥 缺陷 不行修到行 就是修行 ——下凡

四肢百骸似有清水流过，微小处似有酥麻舒适之感，这个是什么情况

练功十字箴言，眼观鼻，鼻观心，反观，化无。 💖眼观鼻，是闭上眼睛之后，用仿佛“看”的方式，去感受自己鼻尖上的任意一点。 会感觉那一点越来越明显，这是一个凝神的过程。 💖鼻观心，感觉该点的感觉足够明显之后，将这份感觉慢慢地下移，过程中保持不散不丢失，最终将这分感觉放在心上。 💖反观，就是去感觉自己身体里面的东西，心里面的东西。 平时大家各方面的感觉，关注都在外界上。练功时反过来，关注内在，所以叫反观。

守心法是无为法， 讲究清静无为观自在，如如不动道自来。 于无为之间，清静自在，自然而然，如如不动。 无为无不为，心和元神都是很有智慧的，活的。 人并不需要去过多干预，只陪伴，观察，懂得即可。 过多的干预只是妨碍甚至妨害。 守心阶段心自聚炁、通透而心开。小周天阶段元神自带通全身，都是两大智慧体自然且效率很高的进行的。人只需要按着开关即可。 佛说 一切有为法如梦幻泡影；道家亦讲究清静无为。皆因无为其中本然的大智

申请人：@乄舞一袖花羽💦 申请感言：我愿维护好本吧环境，带领大家积极向好，积极向上，爱党爱国

守心法 只是现代简易的说法 心法一脉 流传古今 是道基之根 修行之本 关乎缘起 道际 外人不识我心法微妙 谓之功法 其实不然 若只从功法的层面去了解 心法 养生而已 固本培元可以 强身健体不行 本身修行 有内外之分 固本培元 是内功 强身健体是外功 现代社会 外功基本失传 环境造就 我们也就能修修内功 那么就说 固本培元 人身之本 三宝 精气神 先天为道 后天为人 只有返本归元 才能做到 固本培元 后天 精为凝血 气为呼吸 神为意识 先天 精为凝炁

守心法是先天法，有天和地之后为后天，有天和地之前为先天。 平时我们生活，能见的一切皆在后天。 先天法不局限于后天诸多事物，能返回先天，修炁上、心上、根源上诸多事项。 才能接触到真修行。 初学者摸索先天有一个很简单的方法，就是放下各种后天。平时所能看到听到接触到的一切，皆在后天，一一放下即可回到先天。

人的身心好比一件精密的仪器。比任何一件人造的都精密得多。 身体自身的运转是有自己的智慧的。 尤其对于守心的人来说，还有心的智慧在调控，根本不需要人去干预。反之，如果人去所以干预，调动，首先会把原本的气机运转打断或者搞乱。这倒没什么，因为身心会自己再调回去。 但是关键在于人后天重，有为，生硬，如果控制气去如何如何走，如何如何通。 真的，真的，真的，很容易，很容易，很容易把经脉搞伤。（重要的事情说三遍） 守

守心法是先天无为功法 ，清静无为观自在，如如不动道自来。 感受心灵的存在，和合自己的心，如母忆子，如子忆母，生生不离。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 但大家最初有为也不用纠结， 我们用后天用惯了，完全可以慢慢的熟悉，开始找不到心灵可以去通过肉心位置定位，完全可以将汇能量和熟悉心灵同时进行。都有个过程，企者不立，跨者不行。大家最开始也都是从无一点点掌握的。🙏

为什么越是相爱越不能在一起 生活中往往有很多这样的情侣，越相爱越不能在一起里？ 因为它们互相心中有爱，爱为牵绊，越是爱的深沉，越 不愿伤害对方，那么唯有远离，武侠小说的话来说: 就是 不能相濡以沫，唯有相忘于江湖，爱是上天大道赋予人类 最美好的东西，重情重义的人自制力都很强，因为他们 重情义，大多时候宁愿伤害自己，不愿伤害他人，薄情寡 义纵欲之辈，自制力都很差，多是伤害别人来获得快乐，没 有佛性，就是没有良心

守心，要想心开，首要是志气！要有永不服输的精神！这样去练功心才认可你。心认可你之后才有机会守开心！因为心承载着我们的一切，包括了我们的思想跟一切想法！所以要是你怂了心是绝对不认可的！我们要的就是不怕困难，越锉越勇，永攀高峰的强者！而不是一遇困难就逃避的弱者！ 除了志气，接下来的就是平常心，不急不躁不求果！练到哪是哪！不断精进，不断按照自己的目标一步步的去实践勤练！勤能补拙！天道酬勤！ 除了上面这些，

最近做梦开始在梦里回忆之前做梦的场景了。但还是意识不到自己在做梦，可我却能开始思考并回忆。

镜子与修行 徒弟和师父拾面镜子， 边抬边说:“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!“ 师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老呢。” “哦? "徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊?” “不管什么东西，只要放到镜子前面，它都映得出吗?” “当然！ “那么东西移开后，镜子里还留有余影吗? " 徒弟问，“那怎么会呢? " 师父说，“这就是智慧啊! "师父说:“这叫物来则应，过 去不留。徒弟，你在生活中能做

群里传法大多都是根据实修中的问题，一问一答的方式中完成的。

大家新年好～祝大家新的一年，功兔飞猛进，都能处理好病毒，福寿双全～

看看自己当下在做什么，这是所行 看看自己当下脑子里思考的都是什么，这是所想 所行所想，都理顺，心就不迷惘 守的该是一颗勇往直前的心，积极向上的心 守住这颗心，人才是一个积极向上的人，做修行，得悟精进 本来如是，本来就是这样的，没必要因为这些有的没的是非黑白来污染自己 观自在，悟本初 处淤泥而不染 不忘初心，方得始终 想做好修行，须解其心 不解心意，不见如来 不解心意，枉做修行 不解其心，不见其性 修的是一颗什么样

道家说 此事向来无大巧 只是逐日功夫深 因有验证 所以不厌其烦 我们练得这个功法 现代 叫 无为守心法 古往今来 正统法脉 老子 达摩 释迦牟尼 张三丰 都是习得此法 法 不分 佛道 传承有别 而已 道家讲 天地人 三魂 佛家讲 业法报 三身 我们谈谈 法脉 这法上古 叫做 太阳真经 在佛家 叫做 大日如来 我们现在 叫做 无为守心法 首先问自己 你想要真正的身心 变化 吗 无论修佛修道 我们是要身心变化的 不变化 就不是实修 我们这个人 有 身心 系统 因为后

守心 是守着了 但是那个心态不对 要守清净心 不要守那颗欲望满满的心 其实你就不生欲望 那就会逐渐清净得 至于怎么控制欲望 那每个人都每个人的方法 因为每个人的处身环境不同 那么这样的事 就得具体事 具体说了 那不是最好的办法 你这是用法去消除 这样不彻底 还得自己从身边生活 看破 这样才能解决的彻底 你说的那样很慢 而且不彻底还会反复 是啊 不断的总结 道理 用自己总结的道理在跟生活去验证 真实的东西往往就是通过这些过程得到的

守心守心，既然无为守心，动的便是气。 先天主气，后天主血。

神光乍现乾坤正，一点丹心化日月，天心起，人心毕，坎离交泰万物明。 火运任督行周天，一灵独觉随心定，玄关启，天地合，孑然随势我随缘。 强者恒强，自强不息，天子行建，日渐精进。 放下自我，方显本我，修缮秉性，方显个性。 自在需明，明则有道，自然安定，有道则明。 和光同尘，以应民心，境随心转，不动本真。 本真不动言慈悲，无相布施法自明，不顺不逆多以行，度人度己名妙善。 应人心合道义 红尘有法，自觉。天地有道，自明

. 跟着不果看西游 前言 岁月流逝，历史更迭，而文明留了下来。所谓文明，就是人类对自我身心和宇宙自然的探索和解读。因为人在历史中，从未停止过修缮身心德行，也留下了无数的文明瑰宝。西游记就是其中璀璨的一颗明珠。 古来修行无论佛道皆以性命双修为旨，但也各有偏重。佛家以性功入手，见性成佛，而后修命功以得无量光。道家以命功入手，一气化三清，而后修性功以得了心真性。西游记则兼顾性命双修，圆通佛道两教，阐释大道灵性

昨天碰巧看到一个了心经的译文，竟然把心解为念头，这样的译文竟然还传播广泛，得到普遍认可。难怪太上老君说：吾观众生，不了其心。大家都不了解自己的心啊。只恨写译文这人，不懂就不要瞎写，这样坑害了多少人。 心就是心，不是大脑，不是念头。找到心，才是修行的开始。 原文： 若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心； 心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。 不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。 了心真性，真性了心

谈到守心，初学者第一印象就是守心脏，不然，此心为心灵 。俗语说：人是肉与灵的结合，这个肉就是人的身体，灵则是和肉体重合的懂思考的灵性存在。 所以修守心法，火候很重要，有为的火候，守的是肉心。 通常这守的火候分为文火和武火。 何为文火?例如观心，听心等状态为文火。 武火则是意识融入其中的一种状态。 做个例子，若心是人之屋，心尖问门，那么文火就是在门口站着，向屋内张望，而武火则是打开门，进入到屋内。 而观心，只

看你觉醒的程度了，正常修行都是醒梦如一的 四觉 第一觉，肉身自我觉 第二觉，意识梦境觉 一般常人都有此二觉，只是随波逐流忘记了本能 第三觉，心觉 心开之后，完美的感觉表现在 能感知肉身，梦境，心觉，在梦中了解肉身情况，梦的情况， 也就是在梦里知道肉身，又可以切换视角以肉身看梦境 所以心开就是打开玄关一窍，神仙 第四全息觉，思维化神。是智慧分化出来。 可以一相三昧反复辩证，用神学就是我们讲的阴神