中华的优秀美食文化, 首先大半出自高O1b的南汉常染地区, 其中又以高O1b的广东为代表.(广西常染太东南亚了另当别论再说广西美食又不差) . 然后在北汉常染地区, 美食以鲁菜和淮扬菜为代表, 而大家可以看到, 山东和苏北恰恰是疑似古商族单倍群之一的O1b1a2-page59高频的地区(弥生亲戚加殷商同族双重buff). (至于日本美食出关西, 大概也是对应的现象) 下面表格上潮汕人群的O1b1a2-page59达到6.4%高于山东. 看来潮汕美食闻名天下, 不是偶然的.

弥生d4征战关东，不料身负重伤，反被d1b虏获。忧思愁苦，填一小令，略表思念o1b2情切。 忆秦娥·怀o1b2有感 华风月，寒蝉冷雾秋长夜。秋长夜，梧桐树下，阳关三叠。 玉阑倚遍银烛灭，轩窗独绾千千结。千千结，动若参商，静如城阙。

包括女性作者和歌内容所涉人物

千岛寒流，暗潮涌动 郁郁密林，木灵咒怨 朝日寒鸦，流星孤影 苍茫的平原空无一物 冻结的树林里，陌生的生命 昏沉的鼓动，分不清同胞与野兽 无数次地，举头仰望 映入眼帘的只有冰纹般的树枝 宽阔却又狭窄 如同星辰，渺小而无法盈握 啊，每当从梦中惊醒 奋力扯下云之帷幕 绝望于失去色泽的苍穹 为何，我们身限于此 舍弃温暖的西南海岸 来到这冰冷的绳文老窝 光芒渐渐逝去 冰冷的石砾穿凿着身体 昔日坚强的人儿 也面露胆怯之色 无论在数度坠

我测试了黑龙江、辽宁、福建、河南、山东、甘肃等地新石器时代的古人样本，结论是只有山东新石器古人距离现代日本人遗传距离较近（0.057），其他古人距离现代日本人都十分遥远（0.09-0.15）。 现代日本人是由79.9%山东细石器成分和17.4%绳文成分混合起来的

取丰子恺译本

越来越多更小更年轻的脸庞掠过我的生活。

好多好多年都没写过日记了。高考前100天，为了留下一辈子都不想忘记的记忆，100天里，每天都挤出时间把当日的人情风物、脑子里能回忆出来的每个人说的话都记下来，高考完之后就没再写了。 潜意识里还是觉得已经结束了。作为真正的学生的日子走到了尽头。哪怕到了大学还是社会上的见闻，都再也没写过。脑子里记得就记得，记不住就忘掉。高考前的每一日的细节都还有鲜活的文字，每个人的绰号，不经意间开的玩笑，各种角落里的八卦。而

应该还是弥生成分发挥了主体作用。日本虽然常染偏僻特殊，也不至于太离谱。纯弥生群体应该更接近东亚标杆

虽然体吧流量远远不能和分吧比，但也是同级的人类学的重量级学科。此举大大有利于本派在业界地位的稳固🎉🎉🎉

人种吧今天异常热闹

测试

三苗民族和弥生人都是南方稻作人群后裔，弥生人是我们遥远的兄弟

黑与白永远在一个统一体里持续抗衡，而内部却蕴含着局部的异状

国内几乎没有和琴的相关知识。作为雅乐器的格调真是太高了

我记得没这事吧?@大受桃

申请人：花之淚🌸 申请感言：我会积极建设本吧，宣传弥生文化，造福吧友

重要想法

@东华夏都督🌋 可以入驻这里发些干货

三月份下半旬和四月初，峰值来的很奇怪，而且数量远远超出常态。我怀疑本吧已经被外来势力察觉，有大量视奸现象。也侧面说明弥生学派的影响力增强

这套《岩波日本史》是新入手的一套，我收了原始社会～平安时代这段时间，武家崛起前的历史，弥生成分比较重。比较系统性

我回来了。从今往后好好经营这里

出云人(如今岛根)比东京人更远离韩国(换句话说就是更绳文) 你怎么看这一现象@大受桃

报个道

根据复原图，弥生人就是南通古斯+北汉长相，本人作为古弥生人的邻居+亲戚（或多或少传承了一些弥生血）到此一游。

花鸟风月

原始的木的幽暗和金阳的淬炼。一瞬间想起了谷崎润一郎的《阴翳礼赞》。也许这就是幽玄的体现吧

算了，今天开始吹弥生了，不和泪爷作对了，但是我是有原则的吹

公家葳蕤，弥生劫难。东国绳文武士入侵平安京，昔日京华破碎蒙尘。遥想飞鸟奈良平安三圣代，实乃空花泡影矣!追随和泉式部脚步，于贵船神社祈福，然深谷鸟鸣哀转久绝，惹人泪涟。 昔有防人征战死，今朝卿相亦流离。填一唐土诗余，为弥生悲歌，亦是百济南扶余悼词

家住松柏西泠下，奥竹清幽镇日长。但愿终生奉韩日，不爱吹箫逐凤凰

平原滋生着悲哀的猎人 弱小的身躯掠夺着更脆弱的生命 付出了比别人加倍的努力 却迎来彻骨的悲运 没用的男人，才不需要，走开！ 寒风凌冽，冷雨瑟瑟 压不完的是骨肉匀称的高挑身姿 浇不灭的是深藏瞳中的修罗之火 蔷薇朱唇轻挑一笑，傲视坎坷的前路 沙罗双树绽放之日 沧浪拍打的南韩海边 纤长白皙的男子，瘦弱地闭着双眼 来自海之彼方的旅人 若想改变命运，便接受这吉光片羽般的机会吧！ 情热的火焰将淬炼你的赤心 给你生锈的灵魂，镌刻上