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12023年4月5日，天朗晴朗，风和日丽。虞城县闻集乡王安村王氏祠堂内，香火缭绕，鞭炮齐鸣。来自豫鲁苏皖周边几十个村庄的王氏宗亲数百人，共聚王氏祠堂、王氏祖林，虔诚叩拜，祭拜先祖、感怀先祖恩德！ 家是最小国，国是千万家。家风正，则民心淳；民风正，则社稷安。只有千家万户好，国家才能富强，民族才能昌盛。2023年清明节之际，虞城县王氏宗亲共同回顾家风家训，悉心举办这场盛会，并结合自身实际，在县、乡、村实施乡村振兴战略共 6 张
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26夏邑地处豫鲁苏皖四省交界，不但是中国长寿之乡，向来还是民风彪悍，习武之风盛兴。 王贯三、宋喜元、周广礼等捻首，全部是携家族入捻，王贯三的母亲即为当地赫赫有名的“老捻盘”。自王贯三在亳州十八里铺战死后，其母亲携其弟王藩及家人弃孟家庄迁王双楼，建立捻寨。曾格林沁节制五省兵马围剿捻军，同治元年攻占王双楼，王母携余部向南突围。在界沟镇被杀身亡。 备注:1王双楼即现属虞城县闻集乡周阁村 备注:2孟家庄即现属虞城县闻
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26王公贯三捻军抗清名将，名福印字贯三，清道光武痒生秀才也，夏邑桑固西北五里许孟庄人，生于嘉庆二十五年，咸丰六年八月十二日，与袁甲三大战于亳州，撒往颖上途中，牺牲于亳州十八里铺。其弟王藩，字福兴，其母郭氏老太君，外号老捻盘，亦捻军将領也，母子二人于同治元年正月十六亳界沟集大战捐躯。 呜乎，先祖之殁于战，满门英烈可歌可泣哉。 咸丰元年，满清腐败。外敌入侵，太平天国起义，天下大旱，民不聊生，吾祖贯三率众歃血
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4〓王贯三：河南夏邑三官集王楼人，武秀才出身，是捻军将领中武艺比较高强的一位了。1854年,他曾跟随太平军北伐援军曾立昌北征，路过河南，他与其弟王藩、宋喜元结捻起义,树立黑旗。1855年，王贯三参加过雉河镇会议，是捻军中的元老，他是黑旗总头领兼先锋，成为五大旗之外的另一支重要捻军。1856年，随张乐行南征，在三尖河战役中，王贯三大战清军，曾两次突围而出。可惜此后不久，王贯三就战死在亳州了，民谣`西北死了王贯三，捻子
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1捻首后裔
2017-07
共 6 张 -
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10捻首后裔
2017-09
金楼寨位于虞城县大侯乡金楼村，村中现有“千人井”一眼，村东有“万人坑”一个，金楼原名叫金家楼，亦叫郜家寨，清咸丰十一年（1861年）白莲教主郜守正在金楼树起起义大旗，计划先取马牧（今虞城县城），后占归德府（今商丘县），继图省城开封。 白莲教是一个劫地主、抗官府、灭洋人、打清兵的革命组织，与捻军有密切的联系并联合抗清。郜守正是金楼人，他和弟妻郜姚氏，皆是白莲教首领，郜家三世在白莲教，其父和祖父都被清政府惨
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2河南捻军对整个捻军运动的贡献主要表现在： 一、动摇了清政府在河南地区的统治，打击了地方封建势力； 二、分散了清政府的兵力和财力，支援了其他地区的农民运动，尤其是其他地区的捻军运动； 三、支援了安徽捻军。河南捻军几个最重要的领袖最后都参加了安徽捻军，成为安徽捻军的重要领导人，像苏天福和王贯三都曾担任过安徽捻军的黑旗军首领，苏天福还一度被认为是除张乐行之外的第二号捻军领袖。曾经是河南捻军最重要的领袖的陈大
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1捻首后裔
2017-08
商丘盛合家谱文化传播 夏邑县杨集镇刘福营之古镇探秘（二） 2015-01-19 11:04阅读：179 三、 古寺蒙尘 刘福营虽不临名山胜水，却凭借优越的地缘优势和人文环境，吸引了八方来客。这里古寺突兀，青龙寺、佛光寺、炎黄寺、真武庙，似一棵棵闪亮的明珠，镶嵌在古寨的四周，一个个动人的传说，一件件人们经历的真实故事，给古寨蒙上了一层神秘的色彩。 沿刘福营十字街往东约二百米处，系佛光寺遗址。据老人讲，当年的佛光寺，山门高耸，肃穆庄
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7捻首后裔
2017-09
泽城西北20公里处有一集镇叫高庄，旧称高楼寨，这里曾发生过震动全国的捻军消灭清朝大将僧格林沁的战役。镇压捻军革命运动的刽子手、清兵统帅、亲王僧格林沁也在这一战役中丧命。至今，菏泽老百姓中还流传着这样的歌谣：“三月里，三月三，山东大地起狼烟，高楼寨前打一仗，管叫僧王（僧格林沁）命归天”。
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2《永城史话》连载二十七 三、捻军起义(1851-1874) 鸦片战争后，帝国主义把中国当作商品的倾销市场和榨取原料的基地，并在中国设立工厂，利用廉价的原料和劳动力而制造商品，就近推销到中国市场，中国农业、手工业日益破产，农民日益贫困。因此，永、亳一带的百姓贩运私盐的甚多。咸半初年，永城的蒙、亳一带吃的是淮盐，盐价昂贵，每斤五六十文至六七十文，而归德一带吃的是长芦盐，盐价低廉，每斤不及淮盐的半价，数日往返，即获
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0美丽王安村，捻军发源地~传统文化古村落之追根溯源。 虞城县闻集乡王安村自古隶属于河南归德府夏邑管辖， 解放初期，虞城县城自老虞城（今利民镇）南迁至马牧集（今县城），商丘县、夏邑县、虞城县从新划分管辖范围，从此王安等诸多王氏村落都划归虞城管辖。 王安村之王氏族人系琅琊王氏北归后裔，自西晋五马渡江，先居金陵乌衣巷，后迁徽州歙县。 蒙元践踏华夏，本支王氏始祖王通兄弟五人，英勇善射，随明太祖朱元璋揭竿起义，功勋共 6 张
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0虞城王安村~传统文化古村落之捻军井 虞城王安村明清时期属归德府夏邑管辖，据归德府志记载，王姑庵、〈即王安〉等多处捻寨是捻军的后方根据地，不但寨墙坚固，可供大量捻军人马饮用的捻军井，也是远近闻名。 捻军鼎盛时期，部队数十万，战马数万匹，驰骋十几省，给予满清以沉重打击。捻军五旗中，以王贯三为首的黑旗军向来以骑兵见长，与清兵作战中，大获全胜，捻军井功不可没。 沧海桑田，百年风雨，能像王安村这样保存下来的捻军
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3清咸丰初，淮北地区爆发捻军起义。咸丰七年，张乐行率捻军主力渡淮而南，会合太平军，两军配合作战，协同抗清。留在淮北根据地的捻军，经常出征河南、山东、江苏。太平军覆亡后，捻军与太平军余部合军，继续坚持战斗，纵横驰骋于安徽、河南、山东、江苏、湖北、陕西、山西、河北等8省，长达18年，沉重打击了清朝的统治和外国资本主义的侵略，谱写了中国近代史的光辉篇章。 一、淮北战事 【起义之战】 清咸丰二年（1852年
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0三槐堂铭 宋 · 苏轼 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 国共 5 张
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2捻首后裔
2017-09
亳州民谣； 1捻军首领王贯三 铁炮响，冒狼烟， 夏邑出了个王贯三。 举黑旗，遮住天， 当了捻军先锋官。 吃大户，杀赃官， 清兵吓得到处窜。 2 黑旗的马， 蓝旗的枪， 白旗的枪， 蓝旗全仗人硬棒！ 这歌说明黑旗以马队为主，机动性好。捻子主要靠马队冲锋绞杀。 3 大老渊、二老渊，苏老天 2王贯三，邓老作（是指赵屯的邓作仁），五沟溪上李开哥（黑旗头目） 大雷、二雷都不怕，就怕三闪说句话（弟兄三个，曹市集人） 4 西北死了王贯三， 捻
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1捻军名将王贯三之王氏家族系瑯琊王氏，在当地也被称为“六家王”，主要分布于豫鲁苏皖交界处，在王贯三故居王孟庄周边几十个村庄都是其王氏家族，瑯琊王家族兴起于秦汉，辉煌于魏晋南北朝，可谓将相之家书法名门。隋唐险遭灭顶灾，瑯琊王家族举族南迁，衣冠南渡，后世子孙分王氏家族现有祖陵始建于洪武年间，王氏先祠建于同治年间，王贯三捻军起义古战场遗址、万人坑遗址等文化遗产，文化底蕴浓厚。民风淳朴，人杰地灵，为当地望族
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4孟庄志 据夏邑县志记栽，王孟庄始建于北宋开宝元年，属豫州，归属夏邑管辖，(今属虞城)古称孟庄，清道光二十年王氏宗族改名为小王庄，同治元年，捻军失败遭清曾格林沁部击，族人转移王小楼居住，同治五年王氏族人回迁祖居地孟庄至今，曰王孟庄。 王孟庄民风淳厚，名人辈出，捻军首領王贯三(生于嘉庆二十五年，歿于咸丰六年8月十二日)与族人世居于此，其母老捻盘郭老太君慈祥仁厚，众稔首皆拜老干娘。現存有王贯三故居，捻军饮马井，
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0河南捻军对整个捻军运动的贡献主要表现在： 一、动摇了清政府在河南地区的统治，打击了地方封建势力； 二、分散了清政府的兵力和财力，支援了其他地区的农民运动，尤其是其他地区的捻军运动； 三、支援了安徽捻军。河南捻军几个最重要的领袖最后都参加了安徽捻军，成为安徽捻军的重要领导人，像苏天福和王贯三都曾担任过安徽捻军的黑旗军首领，苏天福还一度被认为是除张乐行之外的第二号捻军领袖。曾经是河南捻军最重要的领袖的陈大
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2捻党的产生 捻党，亦称捻子，是清代出现的农民反清结社。捻者，意为以手指捻物，使之聚集而不散松。永城民众谓结队一支、一股、一伙、一帮为一捻，大帮人为大捻子，小股人为小捻子。民众成群结队，聚而为捻，以取食取财，与豪绅、差役相抗。民众联伙相聚结党，即为捻党。捻党起源于黄河、淮河之间，豫皖苏鲁边沿地区。乾隆年间，永城民间就有“顺刀会”组织，人人带刀一把，所到之处，即结捻聚会，劫富济贫。但有顺刀一把，便许
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6捻首后裔
2017-10
古代战争中旗是有巨大的作用的.以前以为没用,后来看篇古代的兵书,旗的作用很重要.第一排一般都是旗兵.作用主要有,遮蔽敌方视线.让人看不清你旗子后面都是些什么兵.2.挡箭.旗子挥的好据说比盾牌好用的多.3带领自己的那队人冲锋.一般部队冲锋都跟着旗子,旗子去哪里,他们去哪里.比较好认.关于军旗制度，脑子里出现最多的就是八旗两个字，后来喜欢上研读近代史后发现了捻军是五旗军制。我在对那段历史懵懂的阶段，以为这支农民军就是粗略的模
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1捻首后裔
2017-09
王贯三作为前期捻军的重要将领，在与满清的斗争中发挥着重要作用，他带领的捻军黑旗骑兵具有极强的战斗力，与满清骑兵的数十次厮杀都具有很大的优势，特别是大部队作战，黑旗骑兵的两翼包抄，中间突破，每次都是捻军的杀手锏，咸丰六年八月十二在亳州十八里铺与袁甲三部正面交锋，不幸遭炮击身亡。王贯三牺牲后，部下将领带其尸首从亳州(老家俗称南乡)返乡安葬。可能考虑到担心坟墓遭清廷破坏。当时秘密分三路下葬。迷惑满清及世人共 4 张
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9《豫军纪略·皖匪二》 时张乐行大股围攻亳州，分党掠蒙城、鹿邑，而以雉河为巢穴，以王贯三为先锋，以苏添福、龚得等为羽翼。余炳焘谋于诸将，谓救亳州不如直捣雉河，使贼反顾其巢，则亳围自解，佥曰善，于是祝垲防鹿、柘，令瑚图凌额、任恺驻酂城，令冯景等扼永宿交界之黄口集。十月二十五日，炳焘自率兵勇由永城进至麻种集，驰书宿州、约容照马队与徐州兵勇协剿，炳焘号召永城乡团，一时裹粮效前驱者万人、军声大振。二十八日师抵
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2捻首后裔
2017-09
三河尖扼淮河水运要道，三河交汇，水运发达。"三河尖为淮水所经，上通颍亳，下达江湖，稻米菽麦贩粜皆出于此"。自古以来商贾云集，水运通畅，文化灿烂。“豫、皖之交水陆冲途，人烟辐凑，淮、汝汇流”，盛极一时的古三河尖镇曾是闻名豫、鄂、皖三省的重镇，是大别山山货、农副产品外销和日用工业品购进转运的货物集散地。“十里河巷桅杆林立，水陆灯火交相辉映”，市场繁华，作为航运中心，及两淮盐运的重要港口，三河尖是食共 4 张
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2《文化商丘》民间故事： “老捻盘” 商丘 在捻军英雄里，有一被称为“老捻盘”的郭氏老大君。 “老捻婆”不姓“老”，也不叫“捻婆”。她是商丘东夏邑县桑堌西北孟庄人，<现属虞城>本来是一位不出名的农家妇女，“老捻盘”这个外号是县送给她的，要知到底是怎么回事，咱还得先从她的两个儿子说起， 她的大儿子叫王三贯，二儿子叫王藩，都是侠义性格，好为穷乡亲打抱不平，咸丰年间，官府和地主豪绅把老百姓盘剥得要死，归德府周
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10三官集贼首王贯三，乃贼星照耀，慧星贯月之遗孽，咸丰三年十月是夕，数小慧星在三官集烟火之上临月，自夏邑望之，则星在正西，自归德望之则星在正东，乃知贼首贯三亦有其星，非泛泛之辈也， 庞士元才器出众，自号凤雏，早亡于落凤坡。连恩忠勇异常，世称邱老虎，匪首贯三毙邱连恩于落虎桥，此皆犯地名也。
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2老庄寨有几个财主，滑得跟泥鳅一样，“老捻盘”带兵捉他几次都没捉住。因为那些财主花钱养着一群“狗腿子”，老庄寨周围，庄庄他们撒的都有人。“狗腿子”们只要听到捻子的风声，就马上去报告财主。不等捻子来到，财主们就像一群听见猫叫的老鼠一样，早躲进窟窿里去了。老庄寨受财主欺压的老百姓一次又一次地到捻子那里去告状，“老捻盘”有心给穷人报仇出气，可就是捉不住那几个财主。 为找到妙计，“老捻盘”叫识字人天天给她念
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11亳州民谣；1 捻军首领王贯三 铁炮响，冒狼烟， 夏邑出了个王贯三。 举黑旗，遮住天， 当了捻军先锋官。 吃大户，杀赃官， 清兵吓得到处窜。 2 黑旗的马， 蓝旗的枪， 白旗的枪， 蓝旗全仗人硬棒！ 这歌说明黑旗以马队为主，机动性好。捻子主要靠马队冲锋绞杀。 3 大老渊、二老渊，苏老天 2王贯三，邓老作（是指赵屯的邓作仁），五沟溪上李开哥（黑旗头目） 大雷、二雷都不怕，就怕三闪说句话（弟兄三个，曹市集人） 4 西北死了王贯三， 捻捻首后裔
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到捻军名将王贯三
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2老家文化（十） 雄伟壮观的砖寨墙 2014-03-12 14:07阅读：72 X 雄伟壮观的砖寨墙 清朝到了后期，政治腐败，阶级矛盾日益加剧，以洪秀全为首的太平军与以张乐行为首的捻军，高举义旗，攻城略地，狠狠打击了清王朝的势力，为人民伸张了正义，真是大快人心。但是，一些草莽流寇趁机而起，打家劫舍，一时间民无宁日。在当时，人口密集略大的一些村庄，为了确保村民的生命财产安全，几乎都先后修建了寨墙，挖了护城河。作为郭老家这样的大村，
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1闻见录》2页则曰： （咸丰三年八月初）九日，贼首贯三东南而去，次匪司喜率群匪百人至桑□集，次日平明为集乡所杀。喜乃集北四里许司家楼人，自长毛反过后，彼在敬家楼、曹家楼等处，与众匪相聚，劫掠乡村。合之则足为贯三、喜元之羽翼，分之亦可东抢西夺，苦害附近亲邻，□心狼肝，肆行无忌。忽然于八月初九日至桑□集，尚未便肆劫掠，大约欲向铺家索出钱文，或有意于乡间富户。是夕有家烟店托人顺说，许出钱文百千喜犹不允许
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0鸦片战争后，列强入侵，清统治者为偿付大笔“赔款”，对农民除征赋税外，又作额外的搜刮，地方官吏豪绅亦乘机掠夺，使农民贫困破产，濒于绝境，以致揭竿反抗。公元1853年(咸丰三年)，邑人武痒生王贯三等结捻起义，攻城破寨，杀富济贫。民谣云“咸丰二年半，长毛来捣乱，毁了日子主，好了穷光蛋。”咸丰四年三月初八日，王贯三会合太平天国北伐军攻破县城，击溃官军五百余人，擒杀知县徐本立。咸丰五年四月十三日，攻破乡勇团练郭家村
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2咸丰六年正月十七日条则曰： 郭公（凤恩）素性明察，自去年春到任，待贼匪甚严，本境王贯三之党，其有未逃避南乡者，土人多不敢明禀，郭公特设一竹筒于仪门外，令人黑夜投字于其中，不必自具姓名，只写故捻匪某人，居住何处。公每夜收看，不时剿拿，使人难测，捻匪贯三因深恨焉。……于是复出之小捻头如周广礼、傅杭、孟磨、孙大珍、司楚雁等去城若干里，遂于正月间合聚本处捻匪于十六日在何家营齐旗，当日即向东南胡家桥等处一带
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1捻党酝酿大起义最主要的工作是：从小捻并为大捻，再从各股大捻产生全捻的总领袖。从太平天国癸好三年到乙荣五年（一八五五年），经过两年多时间，大起义酝酿成熟了。乙荣五年秋，捻党在雉河集大汇合，祭告天地，宣布起义(捻党在雉河集大起义的年月，《光绪亳州志》说在清咸丰五年六月，《民国涡阳县志》说在清咸丰六年正月，张瑞墀《两淮戡乱记·张洛行叛迹本末》也说张洛行在清咸丰六年称大汉盟主。考尹耕云《豫军纪略》卷六录
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1鸦片战争后，列强入侵，清统治者为偿付大笔“赔款”，对农民除征赋税外，又作额外的搜刮，地方官吏豪绅亦乘机掠夺，使农民贫困破产，濒于绝境，以致揭竿反抗。公元1853年（咸丰三年），邑人武痒生王贯三等结捻起义，攻城破寨，杀富济贫。民谣云“咸丰二年半，长毛来捣乱，毁了日子主，好了穷光蛋。”咸丰四年三月初八日，王贯三会合太平天国北伐军攻破县城，击溃官军五百余人，擒杀知县徐本立。成丰六年正月十七日，王贯三军再次攻
