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5从《三国志》可看出，是秽系部族源发的，南方三韩还没有崇拜熊虎的记载，现在朝鲜民族的熊虎传说可以说是对秽系部族文化的继承。 濊“常用十月节
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16秽貊和韩同源。马韩和秽貊是同种。马韩是貊韩。 实际上现在很多中国人潜意识里始终把三韩和秽貊的区别夸大化。但实际情况是证据表明，三韩和秽貊之间的关系是底层和上层的关系而已。相对来说，秽貊的底层性更强，三韩的上层性更强，因为三韩地区，尤其是马韩地区曾经有过日语起源族群弥生人，而且还有比秽貊人根据地盖马高原地区更多的汉人影响。因此就像北京至于闽越是上层汉语，而闽粤至于北京是底层汉语一样。三韩是相比较
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2某些所谓的历史学着们喜欢意淫高句丽人是古代少数民族政权并且大部分融入中原，大部分融入女真等奇言乱语，更是说渤海人变成契丹女真。何时所谓的专家
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4随风
随风
2015-11
不少歪曲高句丽历史的历史专家们认为，高句丽的源头扶余是游牧民族陌人，不同于秽人的观点，还有基 -
4坐落于日本埼玉県,日高市,高丽山的圣天院 白衣民族的圣地，使用檀君纪元 带领族人离开朝鲜，来到日本的高句丽若光王 高丽人 若光王 高丽山 圣天院 高共 18 张
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11史籍中最早有关于高句丽的记载是在《三国志》， “高句丽在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫馀接。都於丸都之下，方可二千里，户三万
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2023-04
旺仔
牛...
4-7
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0旦凡有点历史常识的都知道，高句丽只是中、韩、朝三国古代的共同历史，不是中国汉族、韩国人和朝鲜国人的祖先。 中国在唐朝时应对古代韩国和朝鲜国的祖先新罗属藩的跪地乞援，才把高句丽的藩位削去，改设立为＂安东都护府＂之后，更把高句丽遗族分散内迁中原各地入汉乡随汉俗（今天中国各地纷纷出土高句丽族人融入汉族的墓志铭都足以证明了），融入汉族中䌓衍生息已经超过千年了，这点在中韩正史中都有很清楚的记载着的。 今天若韩
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1立在中国吉林市高句丽遗址龙潭山城的介绍牌。该牌子立于去年被列入世界文化遗产之后，在“高句丽人瓦尔哈拉
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4高句丽语和日语同源但朝鲜语没有的： 善射jumong 日语为tomo 但实际上这个词更接近满洲语。 谷： tan/tuen/t‘en(旦,顿,呑) 日语为tani 中世朝鲜语为t
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5《 "癣” 害！》就是一帮乱认世仇高句丽为祖宗的朝鲜族败类！ 高句丽跟现代棒子是没有关系的！中
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0中央电视台，介绍＂中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬＂网页 h--t--t--p://discovery.cctv.com/special/C18370/20070428/10
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08共 5 张随风随风
11-6
4任何学目的存在必须要有基础理论，没有基础的存在只能是无中生有。人类的进步都是日积月累，也就是历史 。没有历史的基础与发展就不会存在人类的文明0很多不知历史真相的人歪歪新罗是三韩土著与秽陌不是一个民族。咱们先抛开所谓的三韩土著是否是秽陌人， 单轮新罗是否是三韩土著。只要知道海东三国历16支持，高句骊，成为本吧小吧主！欢迎~~4恭喜，高句骊，为本吧大吧主3什么叫民族历史？tcjtsw这位兄台说古代没有所谓民族。呵呵，既然没有民族观为何汉族视汉唐宋明为汉正统，而视高句丽历史为东北少民族史？首先要搞清楚33请问语言专家们，你们拿的高句丽语是哪个年代的词语？你拿来比较的的高丽时期是何时的？ 你们既然这么了解语言，那么现代汉人之间的方言有多少？为何0某些所谓的历史学着们喜欢意淫高句丽人是古代少数民族政权并且大部分融入中原，大部分融入女真等奇言乱语，更是说渤海人变成契丹女真。何时所谓的专家0海东三国晚期新罗虽然未能统一全部，但是新罗晚期却统一了渤海是不争的事实。虽然两者相隔两百多年。1谨按：新罗自魏时始见，谓之斯卢，亦曰新卢，实一国也。唐初兼百济、高丽二国之地。 龙朔元年，始以其国为鸡林州都督府，以新罗王金法敏兼大都督。其1濊貊复兴！1恭喜！和尚当上吧主！9一、前 言 好太王碑，或称广开土王碑，全称是「高句丽广开土王境平安好太王碑」。碑址现在树立於大陆吉林省集安县。此碑是高句丽第二十代王长寿王(411第一个疑点是，三国志记载马韩时说，越靠近日本就越落后，但是以记载的地理位置上看，马韩的东，与南是辰韩与弁韩，在三国志记载辰韩的韩人与弁韩的文12高句丽中期便开始将国号“高句丽”改成“高丽”， 确切的说是“句丽”改成“高丽”， 而“句丽”和“高丽”在朝鲜语下读音相同，“句丽”就是“高丽”4扶余主要是东夷貊人，以C3和O3为代表基因。也有一部分秽人，以O2b变种O2b1为代表基因。 貊秽融合成一个民族南下半岛同化三韩O2b成为现代朝鲜民族。7----三韩、古朝鲜、夫余、高句骊、百济、新罗 今满洲地区的各支翙陌人（古代朝鲜民族），（因为古朝鲜的灭亡）为了求生存，图发展，原有的族
随风
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