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                        你非悲剧演员,亦非妓女。
                                      -------《沉思录》
在希腊文学中,喜剧被认为是低速的,悲剧才是上得了层面的剧种。古希腊称演员为“神的代言人”,演员受到很高的待遇,有很自由的地位,并受到法律的保护。
德尔菲欧洲文化中心,每两年举行一次国际古希腊戏剧节,来自全球的艺术家们表示古希腊戏剧,并进行学术研讨。
斯多葛派认为,世界是一个由神和人一起组成的共同体,人和神具有共同的理性,人要顺应自然地生活。由此,他们不再强调人的地域性和种族性差别,而是统一“世界城邦”的一员,是世界公民。
罗马斯多葛派的基本特点是对自然研究和认识论兴趣的减弱,融入柏拉图派和逍遥派因素的折衷主义倾向加强。斯多葛派的伦理学注意的中心问题是道德问题和人的自我完善,强调锻炼意志,培养坚定性和忍耐性,以适应一切变化和意外遭遇。一个人的幸福有赖于他自身,不受任何外部变幻的影响。由此幸福和美德是重合的,具有美德即幸福。
斯多葛派代表人物塞内加认为,愤怒、爱、悲伤等情感也是物质性的。他认为,灵魂是不死的,肉体是灵魂的桎梏,世界上发生的一切都是必然的、不可避免的,人应该顺应自然地生活。自然中的必然性对于人来说就是命运。命运不可改变,不可逆转,一切不幸遭遇是为了让人完善美德。塞内加不否定感觉上的满足,不否定财富,只是要求人们善于利用它们。生活本身并不是善,只有好的生活才是善。由此他提出,苟延残喘不如一死。塞内加认为,社会是自然安排的一种存在,是一个统一的整体,具体的个人是这个伟大整体的成员,因此人们的祖国是世界,人的第一责任是不对社会成员造成损害,人们应该互相关心、同情、爱护。由此,甚至对待奴隶也应该人道,因为奴隶也是人,它们有权利要求承认它们做人的权利。
                            ---------《沉思录》前言 节选



1楼2011-03-02 16:44回复
    埃皮克泰德是塞内加之后罗马斯多葛派的重要代表。遗憾的是他同苏格拉底一样一生没有著述,由此也没有传下任何著作。据说他曾经嘲笑那些著书立说的人,认为它们的著作的内容都不及书价。他要求的不是书面智慧,而是真实的道德行为,把哲学观念运用于实际生活,因此他注重直接与门生交往,以自己作为从事哲学活动的楷模。关于他的哲学观点和教诲,他的门生阿里安认真记录了下来。后来著成《埃皮克泰德哲学谈话录》,原为八卷,可惜仅传下来四卷。使他的哲学思想得以流传后世。
       马尔库斯·奥勒利乌斯是最后一位重要的斯多葛派哲学家。 《沉思录》随性而就,包含了上述斯多葛派的基本哲学观点。在他看来,世界是一个永恒变化的过程,人生即处于这一变化过程中,人的生命是这一变化过程中转瞬即逝的一刻。他主张完善道德。提倡仁爱和善良,强调自我宁静,斯多葛派式地忍受命运的变幻。与前辈斯多葛派相比,他使精神与肉体更加对立。他认为,世界是完善的,一切源于宇宙理性,即神,或如习俗称其为宙斯。善即与神意和理性、与自然次序相温和的和谐。恶也是神明的安排,把它们视为符合世界自然次序时,便并非恶。阿勒利乌斯就人的道德完善发表了许多议论,十分发人深省,而他的强烈的宿命论思想具有更明显的时代特征。
                                       ----------《沉思录》前言 节选


    2楼2011-03-02 17:00
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      嗯哼,沉思录里的很多话都很有启发性的,我的书借给我的朋友看了。她看了也非常受启发。嘎嘎嘎
      ---------------继续看电影的路人甲


      6楼2011-08-04 09:24
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