有很多人都十分关注韩国，日本的所谓的“宫廷音乐”，并认为那是华夏正声。而我国也在推波助澜，凡是雅乐的解释，全都写上“中国雅乐已经失传”，只保留在日本，韩国和越南。这是一种十分不负责任的说法。日本，韩国所保留的音乐只能算是“宫廷音乐”，与中国严格意义上的“雅乐”完全风马牛不相及。
日本的“雅乐”来源于中国唐朝的燕乐，例如《兰陵王》《拨头》《苏莫遮》等，在唐朝属于“百戏”实际上是类似于一种助兴的曲艺型节目。对于日本雅乐，日本学界也普遍认为他来源于唐朝，但是经过一千多年，早已经被日本化了。参见《雅乐的东传及日本化》。
再来说说韩国，韩国现有宫廷音乐中有“乡乐”和“唐乐”之分。乡乐就是韩国本土的宫廷音乐，在这里不再叙述。唐乐指的是“唐宋时期的俗乐”，例如《步虚子——长春不老之曲》来源于宋代的“辞乐”或者是“词曲”，本身就不是宫廷的。早期使用编钟编磬，教坊鼓和方响等乐器。后来加入了轧筝，去掉方响，教坊鼓等乐器。宗庙祭礼乐也是韩国人自己编纂的，从乐器的使用上来就看出与中国雅乐完全不同。使用筚篥，奚琴（二胡），杖鼓，羯鼓，轧筝等，中国雅乐是不会出现筚篥，奚琴，羯鼓这类外来乐器的。韩国目前保留的唯一带有雅乐性质的音乐就是《文庙祭礼乐》，使用的乐器，完全按照中国雅乐的标准。
最后说的是，中国的雅乐并没有失传。其实，中国的宫廷音乐也没有失传，失传的只是汉族宫廷舞蹈。祭祀用的雅乐例如《中和韶乐》《大成乐章》都被保留并传承着。只是，这暴露出一个问题，中国雅乐以及宫廷音乐并没有进入到中国传统音乐的体系中去，各大高校的国乐系，也没有把宫廷音乐的保护和传承做到位，造成了中国宫廷音乐式微的状况。也导致民众普遍认为中国宫廷音乐或者是祭祀雅乐失传这样以讹传讹的结果。