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文人、武人,有歧视吗

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刚看到步兵不愿意被称为文人,不知道大家怎么理解和看待“文人”和“武人”。
首先说说,我对“文人”这个概念的理解:凡是从事与意识形态的研究、分析、创造、修正、宣播、协调等相关的工作的人,都可以称为文人。由于意识形态的范畴太广,心理学、法律学、经济学、社会学、人类学几乎所有社会学科都多少与此有关,甚至自然科学的进步也影响意识形态,所以很多专业学者也都具有文人属性。
在我国,对文人的歧视甚至成为不少文人自己的一个潜意识,这种情况,我认为是从近代开始的,古代虽然也有一些歧视文人的事例和言论,但或许并没有成为很多文人自己的潜意识。
近代以来,用“气运”、“道德”、“性命”、“元气”等传统概念构筑的传统思维模式和解释体系,对社会变革、社会现实基本丧失了解释力,传统文人在传统社会里的那种意识形态创造、修正、宣播、协调功能,近代以来基本丧失,一个没有用的群体、一个承担不了社会功能的群体,被歧视、被边缘化太正常了。
至于建国后,“文人”的被歧视,其实并不使所有文人都被“歧视”,只是一部分与官方意识形态相悖的文人被歧视,官方自己的文人还是很受重视的,尤其是wg期间。
至于改革后,生产力标准+不争论成了另一种官方意识形态,被很多人认为不直接创造社会价值的文人又因此常受歧视。
不过,一个社会中,意识形态的创造、修正、宣播、协调是必不可少的,尤其是处于我们这个变革的时代、可能决定日后百年千年道路的时代,所以,文人名声虽臭,但是,实际上承担文人社会功能的很多人,诸如韩han、易中天、李泽厚...还有个思想流派的教主们等等,依然有很多粉丝,当然,反对他们的人也不少。



1楼2011-03-19 15:59回复
    我历史知识有限,对近代以前,文人的地位、社会评价其实了解的不多,文人在近代以前不受歧视——是我想当然的理解。
    还请对历史了解多的朋友指教。


    4楼2011-03-19 16:06
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      回复:2楼
      或者,在现代社会,教育水平普遍较高的情况下,已经不需要文人的某些社会功能了?
      但是觉得某些意识形态的创造还是要靠比较专业的文人来做。


      8楼2011-03-19 16:08
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        回复:6楼
        正如同“无毛”也承担了历史上文人的部分社会功能,所以也把自己名声败坏了


        9楼2011-03-19 16:10
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          回复:5楼
          也不绝对,曾国藩剿灭太平军,部分力量也用到了——儒家读书人保卫名教的意志和决心。
          这几年反这个独那个独的,新左派提供的理论基础也是有用的。


          12楼2011-03-19 16:15
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            回复:3楼
            以文乱法,是必然的情况。也可以说是文人的基本属性之一,当然伪稳、维持文人们喜欢的某种社会结构稳定也是文人的属性之一。
            近代以来,文人乱法的情况太多了,法国大格名的理论家们,伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等人,就是“以文乱法”的典型。凡是称得上“格名”的几乎都可以看作“以文乱法”的一次集中爆发。


            15楼2011-03-19 16:24
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              回复:16楼
              文人不是都这样的,观点分歧大了去。
              或许是你关注的、你觉得不爽的那部分人持这种国民性批判的观点。


              20楼2011-03-19 16:32
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                回复:19楼
                文人相轻,这倒是个事实,而且根据文人们的工作性质,“文人相轻”简直是不可避免的。
                都要维护、宣扬自己的一套观点,都觉得自己正确,不相轻才怪了。
                宋、明党争,尤其是宋,治国理念之争而不是利益和义气相对更明显一点(可能后来也变成利益和义气之争了),也可以看成“文人相轻”的典型案例。
                我们现在,社会上的“文人相轻”现象,已经演变的很爆烈了,就不知道庙堂之上是个什么状况,再不寻求共识、把纷争限制在一个共同认可的范围内,党争之祸,很难避免。


                26楼2011-03-19 16:42
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                  回复:22楼
                  指点江山、规划社会发展模式,诸如经济体制、法律建设、公民社会建设、各种政策法规的制定等等只是意识形态的一部分,不过这部分工作主要是体制内的文人在做,体制外的自然想参与进来。右的、左的都希望江山按照自己的设想走。


                  33楼2011-03-19 16:47
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