老百姓见官直呼姓+官名，不称“大人”（大人是对别人称呼自己的父亲）；
称呼某家的大女儿为大娘，包括父母和奴婢在内；
老百姓对皇帝自称“臣”， 包括女子在内；
某男称呼素不相识的未婚女子为娘子；
称呼赵姓已婚女子“赵夫人”而非夫姓；
郭子仪跟帮他家修墙的工人讲话，双方都自称“某”；
地位高的低的老的少的认识的不认识的男的女的都称呼某男子“郎君”
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”
太子、诸王有时自称为“寡人”
奴仆称呼男主人为“阿郎”
称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”
，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”


1、发式
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。  
开元年间，在一般妇女中，又流行双鬟望仙髻和回鹘髻，因比以前略低，以便戴浑脱帽。天宝中，京都妇人梳髻多以两鬓抱面，状如椎髻，时称抛家髻。 

4、眉式  
明皇令画工画十眉图：八字眉、远（小）山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、却月眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉、（月稄眉），此外，还有蛾眉、柳叶眉等眉式。常用黛把自己的眼眉描绘出各样眉式，总称“黛眉”。
5、面饰
唐代妇女面部化妆，一般是敷铅粉、抹胭脂、涂鸦黄、画黛眉、点口脂、描面靥、贴花钿。铅粉古称粉锡或铅华，夏商时已经出现，为我国古老的化妆品。鸦黄是一种黄色的染料，用时蘸水画在额上即成。最有特色的是在面上绘画花纹，和粘贴用金箔等剪成的图案。如虢国夫人不施脂粉，被认为不遵礼节。
（1）梅花妆。传说宋武帝女寿阳公主在含章殿睡，梅花飘着其额。其式，在额上画一圆点，或多瓣梅花状，唐时很流行。
（2）妆靥。唐代女子喜欢在自己面上敷粉，在颊边画二新月样子或钱样，名“妆靥”。有的更在嘴角酒窝间加二小点胭脂，或用金箔剪刻成花纹贴在额上或两眉。这样金箔花纹叫“金钿”，若用在两颊的，也称“靥钿”。


中晚唐女服--宽袖对襟衫、长袖、批帛穿戴。这是中晚唐之际的贵族服饰，一般多在重要的场合穿着，如朝参、礼件以及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“细钗礼衣”。
襦裙半臂穿戴--这种服饰早在初唐即已出现，不仅在中原地区流行，西北地区的妇女也同样喜欢。
还是襦裙半臂穿戴，半臂时光从短襦延边出来的一种服饰，一般都用对襟，穿在胸前结带。也有少数用套衫式的，穿时从上套下，领口宽大，呈坦胸状，半臂的下摆可以显现在外，也可以像短襦那样束在裙衫的里面，
从传世的壁画，陶佣来看，穿着这种衣服，里面一定要衬内衣（短襦），而不能单独使用。
胡服--流行于开元天宝年间。他的特征是对襟、翻领、窄袖、紧边。西安韦洞墓，以及乾县李先蕙墓出土的壁画，陶踊中都有大量反映。新疆吐蕃阿斯塔那出土的绢画中也有穿着这类服饰的妇女，同时出土的还有先天二年（公元713年）以及开元二年（公元714年）记帐文字，由此推断唐朝确实是流行胡服的年代。
从实物反映来看，凡穿着这类服饰的妇女，腰间都系有革带，革带中还有若干条小带下垂。对照文献记载，这种革带应叫做“蹀躞带”，原先是北方人的装束，魏晋南北朝传入中原。
个人以穿胡服一定身材要好，要不那么紧裹在身上，缺点暴陋无疑，不像其他以纱罗为质地的唐装定是要丰腴白皙才好。

在唐朝,慢束罗裙半露胸,并不是什么人都能穿的,在唐代,只有有身份的人才能穿开胸衫,而平民百姓家的女子是不能裸胸的.
唐代女服的领子,有方领、圆领、直领、斜领、鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系的较高，一般都在腰以上。有的甚至在腋下，给人俏丽修长的感觉。
唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿等争奇斗艳，尤以红色为佼佼这者。杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。
“慢束罗裙半露胸”，从一个侧面反映了当时社会思想的开放程度。
在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。