一场幽梦同谁近——波剧观后感

我是3个月前因为刘新杰，才看到老吴。
剧评已经好多珠玉在前的好文字，起笔之初，很是忐忑。不过，人说一百个人有一百个哈姆雷特，而老吴说，有时候你被打动了，但不知什么打动了你。我写这些文字，也意图想明白一件事，到底什么打动了我？为何看老吴的戏，我的哭点变得如此低，像林姑娘附了体？好像泪腺二次发育了一般？
沦陷之初，一直怀疑自己的智商，啊，好意思么，一把年纪沦为花痴？还敢教育孩子别粉明星么？然后试图挣扎，想冷静，但是抗拒不了，看他的访谈，看他的剧，听他的歌、、、、、、然后发现，这世界上，果然是有妖孽的，并且这种妖孽，是百年孤独，你有幸今生遇到一枚，那概率，比迷上海luo英的机会都要低。等我摸到这个帖吧，发现这些新老蜜们，确实当的起老吴说的：我有世界上最好的影迷。

从来没有写过剧评，不专业，只是把我的想法，或者因为剧而联想到的东西，找到一个地方说出来，如果想法不同，你抡着砖进来拍吧拍吧。
    茶楼随意。

先说最后看完的《相思树》。其实，也不算最后看的，只是第一次看不下去。老实说，这实在是一部“主题先行”的戏（我这样说，喜欢《相思树》的亲们一定轻拍，容我说完），编剧的理念大过人物本身。总觉得这戏编剧受命要写一部主旋律，描写一个打工妹成长为独立知识女性的故事，这种命题作文语境下，很多硬伤实在无可避免。和老吴同年代的人，都对《致橡树》耳熟能详，“作为树的形象和你站在一起”一度是那一代知识女性的宣言。但是，作为贯穿全剧始终的精神内核，这种意念，或者作为人物的行为依据，始终显得太过单薄。因此编剧只能靠狗血剧情来完成任务。
 我看剧，是先看编，其次才关注演。一个编不好的故事，总有先天缺陷，演再卖力，很难弥补这种缺陷。

后来，我的上海女友说，她看《相思树》哭完又哭，虽然剧情很狗血，但是她就是哭。出于对她鉴赏力的绝对信任，我用一个周末，看完了《相思树》。
    说康凯之前，先谈尚洁。我觉得理解了尚洁，才能理解康凯这个角色的心理动因。

很多喜欢康凯的观众不喜欢尚洁，觉得她真的身在福中不知福。这个外表沉静温婉（题外话，我喜欢陈树，她穿旗袍的造型尤其风姿绰约），内心却是火山潜行的知性女子，自大学起就和康在一起，到结婚前，已经6年（还是8年？），他们彼此的相爱，有亲情般的温暖，有知己般的契合，而因为熟悉，没有女人恋爱中期待的那种慌乱，犹豫，心疼，辗转，一切都理所当然，波澜不惊。
康凯此时的好，对尚洁来说，是一日看百年，不仅知道开头，也预知了未来。可此时尚的心理，总相信，远方还有风景没来得及流连，前程还有惊喜可以期待——如果你年轻过，应该会明白这种心理。此刻的尚洁如果不逃婚，那她的生活，就是那句话的最好注脚：“纵然举案齐眉，到底意难平。”
因此，多少男人纳闷，女人为何宁肯上花花公子的当，也不肯珍惜老实男人的一片真心。

崩溃的验证码——

明眼人都看得出东方这个海市蜃楼的假象，但是，那个火山潜行在心里的女子，总需要一次燃烧，爆发，把积攒在心里的激情烧为灰烬之前，她不可能过平凡真实的日子。这就像很多女人的原发性痛经，会在经历过生孩子之后，自然缓解甚至不药而愈。尚洁的行为，是她的心理发育需要，是一个命中注定要过的坎，她没有幸运地安度，只能选择玉石俱焚。
 很可惜，点燃尚洁内心那座自己都可能不能正视的火山的引线的人，却不是康凯。

其实从原才是真正引导了小牧成长的人。康凯给了小牧梦想，从原完成了引领小牧成长的任务。康入狱，是从原提醒小牧，你最重要的事，不是现在帮康家做饭馆，而是去考大学；小牧大学毕业，也是从原把她招到麾下，并给她各种机会，直至将一个高龄大学生直接培养成主编。但是，我没有看出来，康凯爱小牧。

康凯在很多种场景下，都直接地说：“可我不爱你，你听明白了吗？”如果身处牢狱，或者出狱后做苦工，彼时彼景可以理解为“只恐情多累美人”，但是跻身到CEO行列时（狗血的剧情），还是说“我往相反的方向走了太远，可能回不来了”，不是委婉的拒绝么？如果康爱小牧，他会忍心这么多年看着小牧无望的等，却一点松口的机会都不给?同样入狱，《嫁衣》中的焦阳，对管静竹这样说：“如果我出去后，能够变得特别好，像你想象的一样好，你会嫁给我吗？”那时焦阳面对的是无期徒刑啊。焦阳的身份，比康凯卑微太多了，但是对每一个女人，真正的爱，就是老吴口中的“春暖花开，阳光普照”。你可能会说，这是剧情的需要，这是角色性格的不同。
 是，每个人爱的方式可能不同，但是不爱的方式，却是相同的，那就是：我不会让你靠近我。
 所以，焦阳面对管静竹去王大豆家里住，会说：“没结婚就是不能住在一起。”他都叫人“姐夫”了，“姐姐”和“姐夫”住一起碍他什么事？只能说明他就是在意，就是吃醋。但是康凯面对从原，有过吃醋么？他连去竞争一下的心都没有。虽然他对从原说，“我会嫉妒”， 却更像是给从原的面子和小牧的台阶。他要是嫉妒，他要是真爱，他为什么不争取？哪怕看在小豆豆的面上，参照《兄弟门》里的金山对小铜钱，都会积极争取小牧。我一直觉得他去美国，就是想躲开小牧，而不是真的去挽回人家老美的损失。如果他爱她，他不会这样无所作为。尚洁伤害，背叛他，他明知道，却依然说：“我想对你好。”可小牧这样上杆子，他却避之唯恐不及，他爱她？上帝笑了。

康凯对尚洁的情感，是圣经上那句话：“爱是恒久的忍耐”，尚洁做过什么，她是怎样的人，是一个体面的电台主持，还是一个做了错事的女人，一个背叛了他的女人，对于康凯来说，都不会改变什么，虽然他也曾经犹豫，在医院打电话给老九说起自己对孩子血统的怀疑，老九一句轻声的追问“你爱她（尚洁）么？”让他彻底明白自己的感情：我爱你，不会因为你是谁你做过什么而改变，不为什么，就因为我爱你（多少年没用过那么酸的语言，鄙视自己一下）。对于康凯，他爱尚洁，他不觉得接受孩子和尚洁是委屈，爱他们是他自己的感情需要。但凡“委屈”的感情，都是居高临下的施舍，是精神的布施，而不是“以树的形象”站在一起的平等。
 总觉得很多的“平等”是假冒的，也是祸害的根源。简爱一要求平等，爱她的男人就成了破产+跛脚的主（别拍我）。如果《简爱》的作者真觉得他们“精神上平等”，不需要让简爱最后有一笔遗产，也不需要让男人破产。这明显就告诉读者，经济不平等，别的平等，都是浮云啊浮云。
爱是恒久的忍耐，如同康凯对尚洁，其实不爱同理，一样是恒久的忍耐，如同康凯对小牧。

如果这个世界上生长的男性人类，都是从原和康凯，做女人该多么幸福。
另外一个认识是：别再说女人无才便是德，你一定要牢牢记着那些经典的诗句，学会抑扬顿挫的朗诵，并且据此获得老总的青睐。如果你不能因此获得爱情，至少你赢得了事业（无数擅长掉书袋的人，都会痛扁我，老总要是这样的，他根本做不成老总）。
最后讲一点，啥叫“以树的形象和你站在一起”，编剧图解了，女人不是上了大学就是“树”。这么简单的话，这世界上，早就森林一片了，还用植树造林么。

我这叫剧评么？我的心里，已经在高歌《忐忑》了。

上面写的，是《相思树》。
  是不是会棍棒与板砖齐飞，唾沫和愤怒一色？
  纵然那样，也比木有人理我好太多。