康凯对尚洁的情感,是圣经上那句话:“爱是恒久的忍耐”,尚洁做过什么,她是怎样的人,是一个体面的电台主持,还是一个做了错事的女人,一个背叛了他的女人,对于康凯来说,都不会改变什么,虽然他也曾经犹豫,在医院打电话给老九说起自己对孩子血统的怀疑,老九一句轻声的追问“你爱她(尚洁)么?”让他彻底明白自己的感情:我爱你,不会因为你是谁你做过什么而改变,不为什么,就因为我爱你(多少年没用过那么酸的语言,鄙视自己一下)。对于康凯,他爱尚洁,他不觉得接受孩子和尚洁是委屈,爱他们是他自己的感情需要。但凡“委屈”的感情,都是居高临下的施舍,是精神的布施,而不是“以树的形象”站在一起的平等。
总觉得很多的“平等”是假冒的,也是祸害的根源。简爱一要求平等,爱她的男人就成了破产+跛脚的主(别拍我)。如果《简爱》的作者真觉得他们“精神上平等”,不需要让简爱最后有一笔遗产,也不需要让男人破产。这明显就告诉读者,经济不平等,别的平等,都是浮云啊浮云。
爱是恒久的忍耐,如同康凯对尚洁,其实不爱同理,一样是恒久的忍耐,如同康凯对小牧。
总觉得很多的“平等”是假冒的,也是祸害的根源。简爱一要求平等,爱她的男人就成了破产+跛脚的主(别拍我)。如果《简爱》的作者真觉得他们“精神上平等”,不需要让简爱最后有一笔遗产,也不需要让男人破产。这明显就告诉读者,经济不平等,别的平等,都是浮云啊浮云。
爱是恒久的忍耐,如同康凯对尚洁,其实不爱同理,一样是恒久的忍耐,如同康凯对小牧。