形而上学篇
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定义：
形而上学，又 被称为“第一哲学”或“哲学的基本问题”，是以探讨世界本质为目的的哲学学科。它要回答的问题包括：什么是现实？什么是世界？宇宙是由什么组成的？神是否 存在？等等。西方传统的形而上学包括三个主要分支，研究存在的本体论，研究神和信仰问题的自然神学，研究思维逻辑和哲学与科学关系的普遍科学。
形而上学，英文为Metaphysics。该词首先出现于古希腊，在希腊语中为 [ετάφυσικά[metaphysica]，字面上含有“自 然之上”的意思。它的中文翻译“形而上学”，是引用《易经》中「形而上者谓之道，形而下者谓之器」而来的。
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* 自然神学有着太多版本与问题，普遍科学的资料也相当普遍，所以本篇会以介绍本体论为主*
*由于哲学是由 哲学家推进的，所以本篇会以介绍不同哲学家及其理论而展开*
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一。前-苏格拉底
前-苏格拉底时期是形而上学最缤纷多彩的时期，许许多多的理论在后来被补充，扩展。在形而上学上有着深刻的影响。然 而这其中大部分人的记录仅剩不完全的残篇。
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人物：泰勒斯（约公元前624年 －546年）。被称为“哲学史上第一人”。首个将一年的长度定为365天的希腊人。
主要理论：提出一元论--世界的本质可以简化为一种存 在。提出世界的本质是水。理由如下：1-水乃生命之源。2-任何事物又带有水或水蒸汽。3-天上地下，水无处不在。4-水是世界上存在最多的物质。5-生 活中可以出现水的所有形态。
人物：阿那克西曼德（约公元前610年－546年）。泰勒斯的学生。
主要理论： 提出世界本质是某种“无限制的存在”。认为地球是圆主体。提出人是从海鱼演化而来的进化论。
人物：阿那克西美尼（约公元前 570年－526年）。阿那克西曼德的学生。
主要理论：提出世界本质是空气。
人物：色诺芬尼（约公元前 570年－470年）。常被视为西方哲学的宗教信仰方面第一个神教信徒。
主要理论：认为世界是由水与土一起组成的。
人 物：赫拉克利特（公元前540年－480年）。原为本应继承王位的贵族。被称为“哭的哲学人”。
主要理论：认为世界本质是永恒的活火。提出 了“万物皆流”，“人不能两次走进同一条河流”得思想。
人物：毕达哥拉斯（约公元前580年－500年）。勾股定理（又称 毕达哥拉斯定理）的首先发现者。
主要理论：认为世界的本质是数学（数字与形状）。
人物：巴门尼德（约公元前 5世纪）。
主要理论：认为世界本质是某种唯一的，永恒不变的存在。认为变化的世间一切皆为幻想，真理不能由感官认知。
人 物：阿那克萨哥拉（公元前488年－428年）。
主要理论：提出世界本质是由某种“意识”控制的小颗粒组成，而颗粒本身是无限多无限小的。 认为地球是圆柱体。认为天体不是神圣的，而是如地球一般的存在。认为太阳是一块烧的发红的石头。首次提出月光是由太阳光反射而形成的。
人 物：留基伯（？-？）与德谟克利特（公元前460年—370年）。两人师徒关系。
主要理论：认为世界是由不可分割的小粒子组成，将该粒子称 为“原子”（atomos，意为“不可分割的”，英文中"atoms"(原子)的词源）。
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二。苏格拉底，柏拉图与亚里士多德
苏格拉底，柏拉图与亚里士多德象征着哲学时代的来临。三人将哲学的影响迅速扩大，为西方哲学的发展 做出了巨大的贡献以及打下了基础。
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人物：苏格拉底（公元前469年－前399 年）。希腊三哲人之一。公认的西方哲学的奠基者。如中国的孔子一般，四处与人交流哲学见识。最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处服毒 自尽之刑。
主要理论：（苏格拉底个人并没有留下任何记录，其思想大多被其学生记录）
人物：柏拉图（约公元前 427年－前347年）。希腊三哲人之一。苏格拉底的学生。记录了苏格拉底的大量思想（记录中多多少少混入了自己的思想）。相关作品：《理想国》。
主 要理论：柏拉图认为世界分两层--一个是不断变换的我们可以感觉到的周围的世界，一个是永恒不变的无法感知的真理的世界。首先柏拉图认为我们所追求的真理 必须是建立在某种客观的，独立的，绝对的基础上，否则不会有意义。其次柏拉图赞同“万物皆流”的观点--我们所感知的世界是变换无常的。因此，柏拉图认为 世界本质是存在于另一层世界的某种绝对的东西。柏拉图认为世界的另一层--本质的世界是由“形式”(Forms)或者“概念”(Ideas)组成的。形式 有六种性质：客观(objective)，超然(transcendent)，永恒(eternal)，理性(intelligible)，原形 (archetypal)，完美(perfect)。 柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马(horse)，而是“马”(horseness)这个的概念。而“马”(horseness)的 含义本身独立于各种活生生的马(horse)，它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的， 会死亡，会腐烂。由此指出世界的本质--“形式”或“概念”不存在于现实之中，而是另一层世界。
人物：亚里士多德（公元前 384年－前322年3月7日）。希腊三哲人之一。柏拉图的学生。其物理学思想影响直至中世纪，直到被牛顿取代。他是首个将逻辑的形式与规则详细完整的表 达并记录下来的人，其逻辑理念影响至今。相关作品：《亚里士多德文集》。
主要理论：亚里士多德批判柏拉图的世界两层观。虽然他认同世界上的 绝对是以“形式”存在的，可是“形式”却不是超然的，而是内在的。在众多驳论之中，比较有名的是第三者论证：如果将两人互相作比较，根据柏拉图的说法，势 必要以第三者--存在于另一层的“人”这个形式为基准。那么如果将两人与那个“人”的形式作比较，势必有需要一个第三者--一个与他们都不同的概念的存 在。那么将最初的三者于最后的这个不同的概念作比较时，又会需要第三者……因此亚里士多德认为”形式“与"概念”只能存在于我们世界之中，与物质本身共 存。物质与形式两者一体，不可单独存在。唯一的例外就是神--一个不需要物质就可存在的概念体。
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三。意识与物质
人物：勒内·笛卡尔（1596年3月31日－1650年2月11日）。被称为现代哲学的奠基人。对数学 贡献巨大，其中最著名的就是发明了坐标系统，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。相关作品：《方法论》，《形而上学的沉思》，《哲学原理》 等。
主要理论：提出了二元论--与一元论不同，二元论认为世界能为简化为两种不同的存在--笛卡尔认为这两种存在是意识与物质。首先他从几 何的思想提出认知的方法应是首先怀疑到不可怀疑为止，再从那不可怀疑的真理开始按几何级数地层层上推。他首先提出的不可怀疑的是“我”的存在。“我思，故 我在(Cogito ergo sum)”是他最具标志性的名言。由于不能怀疑“自己可以怀疑”的这个现实，笛卡尔认为“我”这个能够思考的意识是存在的。从“意识”这个存在，笛卡尔给 出了上帝存在的理由：不管给出任何一物，“意识”总能想到一个更完美的存在。而这个“更完美”的概念必然源于上帝。上帝是完美的，而“存在”是“完美“的 一部分，所以上帝是存在的。如若上帝存在，上帝就不会给与”意识“一个假想的虚构的现实，因此现实的”物质“的存在的。因此我们的世界是由上帝创造的，有 着”意识“与”物质“的世界。
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*值得一提的是，”意识“与”物质“完全是两种 不同的概念，但是身（物质）与心（意识）两者之间似乎有联系，可以互相影响。笛卡尔虽然提出了”意识“与”物质“的存在，但是却扔出了”上帝的神之力“这 个模糊不清的答案来解释他们之间的联系。追求两者之间联系真正答案的学者们不会满足”因为是上帝“这个答案。因此从这个笛卡尔留下的心身问题诞生了现代哲 学的两大流派--唯心主义和唯物主义。
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五。唯物主义
唯物心主义是在心身问题中以身（物质）为基本的理论。唯物主义认为世界本质是物质和它的属性以及运作方式。唯物主义有很 多理论，其中比较有代表性的理论有：
机械论（机械唯物主义）：所有事物都是如同机械一般，其运作方式是被一套客观存在的法则所引导限制的。
行 为主义：人类所有行为是被先天因素与后天的环境所支配的。
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人物：朱利安·奥 弗雷·拉·美特利（1709年－1751年）。法国启蒙思想家之一。机械唯物主义的代表人物。相关作品：《人是机器》，《心灵的自然史》等。
主 要理论：拉·美特利是一个机械论者。所有事物都是以不得不如此的形式发生的。拉·美特利指出，就连人体，人体里的每一个细胞，每一颗粒子都是被客观存在的 物理法则所牵引的。拉·美特利认为机械论是”简洁明了“的，无需任何繁杂的定义以及分类。
人物：伯尔赫斯·弗雷德里克·斯 金纳（1904年3月20日-1990年8 月18日）。美国心理学家。行为主义的代表人物。相关作品：《超越自由与尊严》，《科 学与人类行为》，《桃源二村》等。
主要理论：斯金纳是一个行为主义者。在心理学上，行为主义主张对人类的行为作观察以及研究，反对没有科学 根据的“意识”。行为主义认为人的自由意志只是一种幻想，人类的思想行为都是由先天存在的基因以及后天成长的环境直接导致的。
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* 唯物主义虽然原理简单易懂，可是其意义却复杂甚至让一部分人难以接受。唯物主义者难免有些倾向决定论--未来只能以一种形式存在，而且人类的意志并不是如 人们所想象一般自由。这会让许多哲学问题，尤其是道德方面产生怀疑。如果人不可改变，不可自由决定，那么道德的概念也就不再有意义。


这个是真的

是啊，以前不知道有这种方便的东西……不对！我怎么能妥协呢！？本来如果百度不神经过敏在先，我也不至于沦落至此啊。

吧主不在？

形而上学不分含义，只有分支和门派。形而上学是门学问，比方说你不会说科学有分不同含义一样。苏格拉底和柏拉图的事物形式本质理论是一种门派，而且是一个很古老的门派。唯物主义也是形而上学里的一种门派，是比较新的门派之一。而马哲又是唯物主义倾向的一种。
在形而上学上，西方哲学在近代以唯物唯心两大门派为主，柏拉图和亚里士多德的概念本质论则是在之笛卡尔之前影响较大的理论。在笛卡尔提出意识与物质这两种存在以后，哲学家们迅速围绕这个话题展开争论。可以说现代形而上学的中心就是意识与物质这两个概念。