从物理作用到感知和认知

     界定变化中的不变与变化的过程是产生“主观”的源头。

   好贴没有人来回？我来捧个场。
   汉语言真的很神奇啊，许多的词汇如果仔细的琢磨，都隐含着大智慧，它们是经过数千年锤炼的精华，本身就蕴含着大道。
   我再从另一个角度来说说物理作用下的感知与认知。
   如果把人看成是一个系统，外界的一个信息（例如任意一个五感信息）作用于这个系统，如果系统对这个信息有反应,或者说有处理动作，那么这就是感知（也可以说系统通过自身做出的反应，知道有东西作用于自身了）。感知强调的是‘感’字，而认知呢，无非强调的是个‘认’字，也是强调处理过程中的逻辑关联能对这个信息进行‘正确’的归类处理，而这个‘正确’通常是说有此类的处理经验或是记忆存在，从而能比对出‘正确’。对于‘非正确’的处理行为是不能归类到认知范畴的，但还是有可能属于感知的范畴的，比如说“不认识、不知道……”。另一方面，也不能说感知包含着认知，比如说个反例：自身的遐想，没有感的成分但是却有认知的内涵。

    “感”和“认”是物理作用过程，而“知”则是作用后系统所处的一种状态。没有感和认，没有物理作用过程，必然不会知。但是，因为“知”是系统保持的一种特定的状态，所以并不是有物理作用过程，有了感和认就能知。
    问题的重心在于“知”，在于什么状态才是知。

   你认为的“知”是系统保持的一种特定的状态，而我认为它是记忆或者是经验，甚至是处理方法之类的抽象，更为确切。

    记忆、经验是种什么东西？处理方法、抽象又是什么？
    如果你不能把它们与系统的状态、过程联系起来，又如何能产生，并使用它们呢？

     例如：“认知”不仅仅会产生出“知”，也可能会产生出“未知”。这里“知”的状态是与以前的记忆产生了连接，而“未知”则是没有找到与之连接的记忆。

     “知”的状态是与以前的记忆产生了连接，“未知”则是没有找到与之连接的记忆。在这之后不同状态，导致记忆和行动出现分化。
   而知道“未知”，则是认知系统，将认知对象指向系统自身之后的结果，属于意识活动的范畴了。


     只有明确的概念可以纳入一个完整、自洽的知识体系，并非一切认知。
      你不能期望一切随便胡乱的想法都能纳入一个完整、自洽的知识体系。

    状态的出现并不是依托于什么样的知识体系和世界观，而是系统结构产生出来的。
    感官将作用过程反应给大脑，首先就要将物理作用过程归结为状态信号。大脑存储这些信号，又是自然的在用状态来描述过程。这里面即没有知识，也没有世界观，只是机械作用和反应而已。但是，大脑还有另一个活动，这就是认知。大脑，对记忆的状态重新再归结，认识状态变化中的不变与变化，这就开始了主观活动。