下面看看威吓的效果吧。
    唐僧西天取经意味着如来佛大获全胜，有两点：南赡部洲向佛臣服，如来嫡系弟子封御弟唐三藏。泱泱中华帝国居然要向西方蛮夷磕头，阻力可想而知。大臣一听就按耐不住了。【唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛。表曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信】。大唐帝国一朝大臣，鱼龙混杂，派系庞杂，自然是公说公有理婆说婆有理。有反对西方的，当然也早有亲西方的，【时有宰相萧星，出班俯囟奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”】。李世民李氏家族自封为太上老君李耳的后裔，李氏子嗣向佛门臣服，自然是大逆不道，唐王压力很大。似乎，反西方派孝道伦理占了上方，【傅奕与萧星论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧星不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。】。关键时刻到了，亲西方阵营拿出杀手锏，以地狱恐吓，【萧星但合掌曰：“地狱之设，正为是人。” 】，这是抓唐王的七寸，一抓一个准，立马奏效，现过现，李世民投降倒戈：【“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧星、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。】。佛说，南赡部洲解放了！


    杀龙王是引李世民下地狱，引李世民下地狱是恐吓他贷借阴款、超度阴魂。然后，贷借阴款一事引出建相国寺，超度阴魂一事引出大乘佛经。进一步，相国寺引出玄奘，大乘经引出唐僧西行。脉络清晰、环环相扣、滴水不漏，水到渠成。
    前述，欲攻大唐，先陷唐王；欲攻唐王，先斩龙王。泾河龙王亦非等闲之辈，系财政部长龙王敖顺的妹夫，九个儿子都非等闲。【第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，】。按理，即使是中了圈套，泾河龙王也不会不找敖顺等高官舅子，却去求风马牛不相及的旁人凡人。不是我军不努力，而是敌军太周密。这里，隆重推出西游规则第四条“一物降一物”。比如，唐僧紧箍咒降悟空，鸡神昴日星官灭蝎子精，观音甘露救人参圣果等等。回到泾河龙王，龙王是个急脾气：【龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。】【雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌、笔、砚等一齐扌卒碎。】。一物降一物，敌军就安排个稳重家伙对付他，【那先生坐在椅上，公然不动。】。龙王病急乱投医，不是龙王弱智，而是佛家游戏规则吃得透啊。
    取经安排工作很周密、很到位，甚至微微末环节都考虑得很细致。举个例，为了确保唐僧内定取经人的专属权，专门派遣特工沙僧在流沙河等候其他西行取经的和尚。有一些冒失的和尚看到西方宣传单介绍，以为西天取经能升官发财，纷纷前往。殊不知，西行计划早有安排，团队人员早已内定。佛家只好安排特殊工作者在流沙河候着，正大光明不好做的事，沙僧来执行。不管三七二十一，反正不能有其他取经竞争者。沙僧向观音汇报工作，道：【又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。】。


    梦斩龙王，魂游地狱，操纵印记、导演痕迹，处处可见，清晰明了一个局，故事拍得很生动。如来是制片人，观音是总导演，主要演员龙王、太宗、唐僧是内定的，还有袁守诚、崔判官等配角，加上魏征、萧星、张道源等音响、摄影渲染，还有一些导演助理，南极星君是一个。由他送金蝉投胎。【“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。】。
    西游大片的故事是这样开始的，佛教高层会议上，如来提出平天下的方略。【我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土】。翻译：东胜神洲（悟空的家乡）是个好地方，‘我’西牛贺洲（佛的地盘，也是须菩提祖师上班的地方，还是八戒等的家乡）是个好地方，但‘那’南赡部洲（李世民的国土）不是个好地方。初看这句话时，容易误会，以为大唐帝国是东胜神洲，后面发现原来贞观之治的大唐盛世居然是令人不齿的南赡部洲。伤心啊，赶紧整改吧。 “有三藏真经，可以劝人为善。”
    再翻译明白点，南赡部洲现在不是我佛势力范围，用三藏真经去解放他们吧。
（后面再细聊其中搞怪之处，敌土南瞻部洲一个妖怪没有，妖怪全在上方宝地西牛贺洲候着呢！）


    本事二、‘万劫不老长生’。悟空费尽心血，十数个年头，不学术、流、静、动，要的就是长生不老，祖师终于传给他，【悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。】。很羡慕，但幸福感只停留了一回，第三回里就有牛头马面来勾魂，孙猴子这时才明白，寿长只与地狱的文件有关，与修行完全无关，祖师传与的长生之妙道是瞎掰忽悠人的。寿长不但与修行完全无关，与蟠桃、人参果、老君仙丹等补品也没多少关系。因为悟空即使吃了灵丹妙药以后，依然是可能小命不保的，关键时还得求靠观音的‘救命草’保命。【行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。” 】。后来悟空被大鹏怪装入宝瓶，悟空差点玩完，几近毙命时，靠的是救命毫毛才脱难，可见当年须菩提传的长生不老术是不管用的。【说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来，这正是：遭魔遇苦怀三藏，着难临危虑圣僧。道：“师父啊！当年皈正，蒙观音菩萨劝善，脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西方，共成正果。何期今日遭此毒魔，老孙误入于此，倾了性命，撇你在半山之中，不能前进！想是我昔日名高，故有今朝之难！”正此凄怆，忽想起菩萨当年在蛇盘山曾赐我三根救命毫毛，不知有无，且等我寻一寻看。即伸手浑身摸了一把，只见脑后有三根毫毛，十分挺硬，忽喜道：“身上毛都如彼软熟，只此三根如此硬枪，必然是救我命的。” 】。

    本事三、‘筋斗云，一纵十万八千里’。电视剧里悟空多显摆，一个筋斗，搜一下，无影无踪。《西游记》原著可不是这么写的，书中原话：【一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。” 】。看吧，筋斗云小儿科，不过送文书的鸟本领，同学们都不以为然，没当回事的。后面悟空还大大窝囊在这个破本事上，连如来的小小手掌都没跳出去。
    那么，悟空学艺难道真一无是处吗？当然不是！西天取经一路降妖伏魔，基本靠的是孙悟空，一路上悟空的本事得到了淋漓尽致的体现和锻炼。注意，这种本事并不是舞刀弄枪的匹夫之勇，个人英雄主义舞刀弄枪是征服不了各路妖怪的。悟空征服妖怪主要靠的是智力而不是武力，靠的是手腕而不是拳头，靠的是计谋而不是棍棒。比如，悟空演戏堪称一流。另外，大多数妖怪悟空是依靠他人之力解决的，这也是本事！ 借他人之力可不那么轻松简单，也并不因为你血统高人家就一定屁颠屁颠来帮你。事实上，敷衍搪塞远比实际出工出力容易得多，老总如果不想出面时，他秘书就可以打发你了。但如果人家头头们不怕麻烦、不辞辛劳，心甘情愿大老远跑来出手帮助你，证明你真有能耐，有头脑，明白事理，融会贯通领悟了其中道道。【行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”】。悟空知道遇什么样的困难该请什么样的神仙，知道请什么样的神仙该用什么样的方法。每次请神都请得动，请得动真神那就是天大的本事！


    人与人交往是有不少规矩的，比如人家帮你办事，你装憨不还人请，下次谁还会理你。即使皇亲贵胄也必须通晓‘规矩’、照规矩办事。悟空由幼年到少年，再到成佛的成长过程中，灵台方寸山的斜月三星洞影响非常大，功不可没名不虚传。可以说悟空在这里学到了真正的一生受益的真本事，这个本事就是“规则”之道，晓悟规则、尊重规则、运用规则。
    三星洞也和其他学校一样，提供学生正果之道的课程 ，【祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”     祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”     祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”     祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。” 】。
    但是，除了正版的学术课程，除了严密的铭文法典，更重要的是，斜月三星洞还教导现实生活的务实之道，不上台面的地下规则。悟空一到三星洞，【那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节】。


    作为一个社会人，我们明白，现实为人不仅要知道杀人偿命、欠债还钱的大道理，还要谙习不成文的约定俗成的社会行为下的种种小规矩。此类规矩可能不起眼，却往往能办大事。后人取了个新名词，潜规则。名门正派不屑一顾，圣人君子视若无，但它们处处存在，影响我们的生活、行为、决策。如果能掌握到位、了然于胸，自然事半功倍、逢凶化吉。
    滑头祖师教授不谙世事毛头小子，真是费劲心思步步引导。【祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”】、【悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”】、【悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”】
    悟空这方面有天分、醒水早、悟性高。【祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。】。你知道须菩提什么意思吗，一般人哪个弄得明白啊，但悟空醍醐灌顶：【原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。】。〔作个记号，西游规则第五条“走后门好办事”〕
    斜月三星洞学院的精髓正在于此，以潜规则之道强化、训练、体验潜规则，学生了然顿悟。


    原来祖师传授长生术是只个噱头（长生纯属无稽之谈），重点不在教的内容，而在其授课的过程。点拨的手法本身， 悟‘空’的方式才是真正的要点。既然是‘空’，当然不会是摸得着看得见的实物东西，而是指大千世界万事万物生生相克、生生相依的规则。它无影，却无处不在，它无形，却刺穿人心。【无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。】。
（    插一句，悟空的‘空’也不是世上无一物、何处惹尘埃的‘空’。后面将提到，孙悟空是实干家，不逃避现实。）
    作者要我们大伙悟‘空’，源于很多话不便明言。不过作者担心后人愚笨，于是常常小心提醒、处处点拨，关键要点更是千叮嘱万嘱咐，用心良苦，煞费苦心，要我等切勿错过、切勿漏过。


    【祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。】。须菩提点拨暗示悟空的细节，话里隐话，实是作者煞费苦心在点拨提示我等读者。作者担心我们看不懂，怕我们一不留神错过关键，所以挖空心思故意安排的场景。
这种类似的点拨提示，《西游记》里很多，历历在目。
    比如，上面梦斩龙王章节提到过的两个秀才拼诗，就是在暗示阴谋。
    再比如，【鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？” 】。赭黄袍，即天子所穿的袍服，因颜色赭黄，故称。联系赵匡胤陈桥兵变黄袍加身的故事，孙悟空称‘齐天大圣’正是大不韪犯上之罪，作者明白无误千真万确的高调注解，良苦用心。只有玉帝假装看不出，故意看不出，不追究。
    又比如，悟空被聘弼马温，即是【高迁上品天仙位，名列云班宝箓中。】。作者担心我们误会髙迁‘天箓’是夸张的修饰，于是在后面二郎神战悟空得胜回朝时明确补述，‘天箓’的确意味着很高的地位，是可以面圣的高级职位。【康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。” 】。
    另比如，太上老君炫耀他的武器金刚琢时，提到【当年过函关，化胡为佛，甚是亏他】。作者这是暗示‘胡’与‘佛’的渊源，进而揭示‘猢狲’（尚未教化的‘胡孙’）与‘佛孙’的关系。顺便提一下，在很多汉语方言中，‘胡’与‘佛’读音完全相同。


    另有一个明证，说明古佛与悟空渊源相当深不可测。与唐僧饱读经书相比，孙悟空几乎就是一文盲，但是，悟空对燃灯古佛的《多心经》造诣却远胜于唐僧。
    取经前期，【行经一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道：“徒弟呀，又是那里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见什么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然沉虑】。徒弟教训师傅，也算千古奇闻了。
    取经中期，【师徒们都笑不合口。正欢喜处，忽见一座高山阻路。唐僧勒马道：“徒弟们，你看这面前山势崔巍，切须仔细！”行者笑道：“放心，放心！保你无事！”三藏道：“休言无事。我看那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，这有四句颂子，你却忘了哩。”三藏道：“那四句？”行者道——佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。】。注意，乌巢禅师传唐僧的《多心经》时，并无四句颂子。这猴子再天才，也不可能一股脑拍拍脑袋无中生编什么颂子，而且还出口成章吟诗一首注解，   弓虽！！
    取经后期，【却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。” 】。画蛇添足的废话不多唠叨，古佛独步天下的绝技，悟空却早心领神会，二者密切关系各位自己掂量，古佛是与唐僧亲近，还是与悟空亲近，想想，自然豁然开朗。这里，唐僧顿然省悟。


     另外，还有一个神仙，菩提祖师，可能也是燃灯古佛的化身。悟空有次自报家门：【 一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。 老孙拜他为师父，指我长生路一条。】。十万八千岁，如来的弟子须菩提应该没这么大年龄。那么就是祖师冒用须菩提的名字了。这么高资历的老干部，极其可能，只怕就是古佛。
    

    还有，在佛的地盘，居然有人胆敢传播《黄庭》（《黄庭经》早期道家上清派奉此经为主要经典之一），不可思议！回头想想，倒有可能古佛故意掩饰身份的烟雾弹，古佛经常与老君等论道，聊聊《黄庭》亦无可非议，如此而已吧

    但是大圣盗蟠桃的事实已经确凿无疑，脱不了爪爪了。
    继而，赤脚大仙又接力忽悠一把，众人拾柴火焰高嘛。猴子越陷越深，钩子越钩越牢：【   那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃】。酒飘香，客未到，经不起，顶不住，没办法，口流涎，只欲食。不是猴子不把持，只怪‘鱼饵’诱惑太强悍。于是一发不可收拾，只好酒后肇事逃逸。


    小不点变成肉中刺眼中钉，玉帝按奈不住了，只好摆明了下猛药，让猴子去管桃子。【 一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。” 】。猴子管桃子不出事才奇怪怪，那是烟鬼见鸦片，挡都挡不住，【唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。”行者道：“放心，等我再去看看。”又嘤的一声飞将去，还从板缝儿钻进去，见是一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两边腮凹儿都啃净了，】，【八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！”】
顺理成章，水到渠成，瓜熟蒂落，猴子偷桃。
    前面侧引旁论，兜了半斤废话，玉帝一而再再而三给悟空下套，他得有个目的，得有个动机。不可能无缘无故，无端抽风。各位大侠可能早忍不住要问，为什么呢？堂堂高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，为什么费这么多神，几次三番跟只小毛猴过不去？