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俺曾在2009年曾贴过
邓潭洲 译 白话文《道德经》
如今再重温研读贴存
林语堂 阐释 《老子的智慧》
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第一章 论常道
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观奇妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【语译】可以说出来的道,便不是经常不变的道;可以叫得出来的名,便不是经常不变的名。无,是天地形成的本始;有,是创生万物的根源。所以常处于无,以明白无的道理,为的是观察宇宙间变化莫测的境界;常处于有,以明白有的起源,为的是观察天地间事物纷纭的迹象。他们的名字,一个叫做无,一个叫做有,出处虽同,其名却异,若是追寻上去,都可以说是幽微深远。再往上推,幽微深远到极点,就正是所有的道理及一切变化的根本了。
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