关于“亲情”
从单细胞到现在，血缘关系仍是最值得信赖和依靠的一种关系。未来不敢讲，我相信这个观点至少“五十年不动摇”。
如果没有反对意见跟帖就免论证了，下同。

关于“上学”与“读书”
上学和读书完全是两码事。若上学主要是被动接受，读书就主动的多。如果你喜欢并认为读书很重要，最好忽略因为不喜欢上学带来的麻烦和不快，那些本来不重要。

坚持梦想和脚踏实地本没有原则上的冲突。如果主编大人愿意我们可以聊具体点。

关于“关系”
哲学家把人分解成自然属性和社会属性，这个社会属性我理解为“关系”。有些关系是与生俱来的，有些关系是后天建立的，有些是你喜欢的，有些是你不喜欢的。我们可以选择无视某些自己不喜欢的关系，但需要注意的是，它不会因为你的无视而消失，它作为你的社会属性之一依然存在，你的无视只是把自己的一部分置于不可控制的境地。我想积极的做法应该是正视并改善这些关系，哪怕过程曲折漫长。
这么说吧，麻匪六爷证明自己只吃了一碗凉粉的方式，不讲值不值，结果是亲者痛仇者快。

好吧，不整虚的就事论事。说得服我们就有可能说服你家人，就当帮你练习。
首先不理解的是为什么一定要川外。

现在社会越来越多元了，成功的也会慢慢多一些，如果你对理想有所规划，可以一步一步接近它啊。经济独立很重要，这个是必须计算在内的。只要你不是为漂泊而漂泊，没有一定落魄呢么悲观。

首先，你接受不了的四川人是你最了解的。每个地方都有不一样的风土人情，都有自己的弱点和长处。你敢肯定别地方人的缺点你就一定能忍受？以我的经验，全国来说四川人受欢迎的程度在水准以上。主编地方跑得多的，不信你可以问问他。
其次，所谓“树挪死人挪活”，换个环境对低潮是有好处的。问题是除了Z和F，其他地方你都跑遍了都不是陌生环境了？可见你不过是想挣脱牵着风筝的那根线。事实上如果那根线够强大，你就是跑到月球去又有什么用？所以这个问题根本不在于哪个地方，在于你应该和拉着那根线的人好好谈谈，别拽得太紧啦。
最后，也是你认为比较关键的一点，彻头彻尾是一个伪命题。照这个逻辑，全世界的王子公主都应该主动请求上山下乡，索马里饥饿的孩子应该自生自灭而不是得到援助。在你创造出任何一种价值之前，什么是你应得的？什么是你不应得的？施的人说了不算就该受的人说了算？往狠了说，你这是吃惯了大鱼大肉的孩子非要家长给弄一桌咸菜疙瘩全席，开胃菜、海鲜汤、正餐、甜点还一个都不能少，怕你受委屈怕你食欲不振啊！
好吧，其实你想的我们都知道也都认同。希望公平，希望有一些空间，希望压一压自己，希望能按自己的方式活得精彩一些，这些都没错，甚至应该鼓掌。
我只是猜测做家长的心情：“我放你走，就如送羊入狼群”。


托尔斯泰有一句话，大概是幸福的家庭总是相似，不幸的家庭却各不相同。中国老话叫“人生不如意十之八九”。正是看到了失败和痛苦的广泛性和巨大惯性，年长的或经历真正痛苦的人往往变得谨小慎微，失去棱角与冲劲，在对待后辈成长的问题上更显保守，这不是简单用“控制欲”就可以解释的。
自己的路当然自己走，但不后悔的前提你清楚所有的可能性并愿意承担后果。卢梭是说过，对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。这里我只是想提醒一下，亲情也是全部中很重要的一部分。
如果想让家长们早日安心的放开那根绳，你该狠命的挣扎还是好好的稳稳的飞？用一个一个小小的成功来证明自己吧，直到有一天，他们敢于松开手，真心为你鼓掌欢呼，那定是个带着笑和泪的时刻。

好好一个严肃的题目又被我整成文艺腔了，郁闷。都怪小时候听的全是光阴似箭日月如梭之类的官样文章，看的尽是余秋雨们千年的沉重，写着写着情不自禁就握拳抬肘弓箭步，恶心着大家了，对不住，这是我的悲哀。
我那个咸菜疙瘩的比方，不是讲你是只知道花大人血汗钱不懂事的败家孩子。我意思他们要考虑的方面总是很多，外省能不能联系到满意的学校满意的专业啦，能不能尽量照顾到你的生活起居啦（就算知道你很会照顾自己还是会担心），毕业以后的就业问题啦，意料之外的突发事件方不方便及时妥善处理啦，等等等等。
还是心平气和的谈吧，好好跟他们说，也许他们愿意冒些险。

我猜就是这样，这么大一丫头整天对你哭鼻子谁受得了额。
好好的啊，了了们挺你。

飞机你骂我呢吧？

我膈应人，我有罪，我悔过，我一定改还不成么。

“只要同志们不挨冻，我宁愿天天光着腚”——姜昆。