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多彩的贵州风:土家族篇 

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http://www.sina.com.cn 2005年11月11日08:48 贵州日报 
 
　　贵州真正多彩。 

　　多彩属于贵州。 

　　不是么,就在《多彩贵州风》还在高潮迭起时,全省第三届少数民族文艺会演便以其浩浩荡荡的气势走进了我们的视线之中:《山魂水韵仡佬风》、《绿色黔南好花红》、《金果 
 
 
 
 
 
 
银瀑》、《乌蒙魂》、《盘江鼓乐》、《凉都风》、《乌江汉·土家妹》、《黔之东南风》……这如诗如画般的晚会标题在告诉世界,多彩贵州风将把贵州人在文化建设上所绘制的最新最美的画卷铺展在温馨的阳光下,那浸润着泥土芬芳的盛世韵律将把幸福和谐的乐章送给寻常的百姓人家。 

　　这是又一次贵州的文化盛典,是又一次各族人民的节日狂欢。 

　　面对这一派花团锦簇,由杨景凤导演的《乌江汉·土家妹》似乎让人更加的期待,因为这部由林亚军创作的话剧文学本,在今年中国戏剧文学学会举办的第四届中国戏剧文学奖中获得了铜奖。 

　　《乌江汉·土家妹》讲述的故事发生在乌江岸边的一个土家族山寨。外出打工的土家汉子大山,带着与父老乡亲共同富裕的信念,回到了家乡,回到了久别的恋人春妹身边。为了开拓市场寻找致富道路,大山求助当年的高中同学现已事业有成的玲玲,不想玲玲有意大山,并以此作为收购大山他们产品的条件。为了家乡能早一天致富,苦等了大山几年的春妹,决定退出这场情感的竞争,但大山没有因财富的诱惑而离开自己的家乡,离开心上的恋人,最后,玲玲被大山和春妹的真情所感动,在大山和春妹的婚礼中,玲玲与土家山寨的乡亲们一起展望着未来的好日子。 

　　这无疑是一个美丽的故事。 

　　在《乌江汉·土家妹》中,大山和春妹对纯真爱情的坚守及其与父老乡亲共同富裕的信念,在被“交易”高度腐蚀着我们灵魂的当下显得格外的珍贵;《乌江汉·土家妹》通过朴实的语言,生动的故事展现的春妹、大山的人生经历,把今天土家人的精神风貌与人格追求形象地推上舞台,让人们看到了土家山寨的那一片纯净蓝天。 

　　大山与春妹的人生际遇,把我的思绪引向了那具有悠久历史的土家山寨,引向了土家那丰富而厚重的文化当中。 

　　土家族是贵州高原上最古老的民族之一,主要分布于黔东一带,人口过百万。历代文献对土家某莆椒倍?明清“改土归流”后始称“土家”,新中国成立后正式定名为“土家族”。1987年11月,我省建立了沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县。 

　　在长期的历史过程中,土家族人民创造的民族文化是光辉灿烂的,尽管经过上千年岁月的风雨冲刷,那名震全国、影响世界的土家傩依然光闪闪,亮晶晶。 

　　傩,起源于远古的驱鬼逐疫仪式,是一种具有原始宗教意义的文化现象。有关傩的活动可追溯到殷商时期。

从上世纪八十年代始,随着文化的开明,我国文化界对傩的研究异军突起,丰硕的研究成果,对拓宽文化人类学、民族学、宗教学、历史学、民俗学、文化学、艺术学以及医药学等领域的研究都有着重要意义。傩由傩仪、傩技、傩戏三部分组成,傩中的傩戏,则被理论界誉为戏剧的“活化石”。 

　　贵州土家族聚居的铜仁地区,由于地理环境、文化结构等诸多因素的共同作用,致使傩这个原始古朴的文化事象流传并保留至今。目前铜仁地区约有480多个傩坛班子广泛活动在民间,而德江就拥有傩100余坛,掌坛师(土家族则称为土老师)500余人,古老傩戏面具600余面,这几个数字大概可以把德江的土家傩称为全国之最。 

　　“世界傩戏在中国,中国傩戏在贵州,贵州傩戏在德江。” 

　　国内傩戏研究专家的这种评价,实证着在贵州土家保存至今的傩文化的历史价值与意义。 

　　1992年,省文化厅授予德江“傩文化之乡”。 

　　在傩坛中,随着仪式展开的、令人震惊和不解的是傩技,其中包括上刀梯、下火海、开红山(头顶钉铁钉)、口含红铁、脚踩红铧、手下油锅、钉鸡、秤杆提米、吞钉子、吃瓷碗等。这些令人不可理解的绝技曾多次赴北京、深圳、广州等地及美国、新加坡等国表演。 

　　以上列举的这些傩坛绝技,多属于目前的科学技术手段还不能给予解释的一种客观存在,也因此,这些现象从一个侧面在反证着傩文化现象中孕育着有待我们进一步发现与实证的深刻的科学内容。 

　　德江土家族傩堂戏和傩面具曾多次在国内展演展出,其内容被翻译为中、英、法等7种文字,宣传覆盖面达130多个国家和地区。德江县还成功举办了“中国梵净山傩文化学术研讨会”,来自日本、韩国、德国、委内瑞拉等国家及国内13个省、市、自治区的专家学者就“保护、开发与利用傩文化”进行了广泛的专题研讨。现今,德江县已把这份宝贵的文化资源作为“中国非物质文化遗产”申报。 

　　在土家文化中,除傩之外,影响较大的大概要数土家的摆手舞。 

　　“摆手”土家语为“舍巴”,具有祭祀性质。摆手舞有大小之分,大摆手用以祭祀土家族始祖和“八部大神”,历时七天,小摆手用以祭祀五代以来统治当地的土司,一般为三天。现今湘西龙山县着落湖摆手堂门前的对联:“守斯土,抚斯土,斯土黎民感恩戴德,同歌摆手;封八蛮,佑八蛮,八蛮疆地风调雨顺,共庆丰收”可以作为摆手历史功能的一种见证。 

　　摆手舞过去多在农历正月初六至十五日之间举行。届时,人们聚集在摆手堂前,先举行祭祀仪式,然后击鼓鸣锣,众人围成圆圈,随鼓点变换舞姿,尽情欢跳。 

　　随着时代的变迁,今天,动作矫健,气氛热烈的摆手舞已经演变为土家族日常节庆中不可缺少的节目。 

　　同样流传久远的“茅古斯”则是土家族意于纪念祖先创世业绩的又一独具特色的文化事象。“茅古斯”表演者头戴尖顶齐脖茅草帽,头扎草辫,全身用稻草包扎,表演时讲土话、唱土歌,内容包括刀耕、火种、围猎、捕鱼、接新娘、甩火把……“茅古斯”造型特别,表演诙谐有趣。

呵呵!古朴真不好意思,没有经过你的同意我就把你贴出来的东西转过来了

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我想他应该不会的,所以偶就先斩后奏了,呵!