三、力量的诱骗
清理与力量的连接
太阳尚未从东方的山峰升起，但气温已经颇为炎热。我们在离镇数里的路上，到达了第一道陡坡。唐望停止前进，走到公路旁边，爬到一些在筑路时被炸开的巨石上坐着，他示意我也爬上去。我们通常在入山前都会在那里停下来休息或谈话。唐望说，这趟旅程将会很长，我们可能会在山中停留数天之久。
“现在我们将要谈第三个抽象核心，”唐望说，“叫做力量的饿计策，或抽象的计策，或自我的潜猎，或清理连接。”
我很惊讶有这么多名称，但我什么也没说，只是等待他继续书哦下去。
“而且，就像第一与第二个核心一样，”他说，“它本身的故事自成一章。大意是当力量叩过我们的主角的门，而没有得到任何反应后，力量便使用唯一的手段——诱骗。毕竟，力量也用诱骗去解决了以前的僵局。很明显，如果力量要对那人造成影响，它必须诱骗他。于是力量开始教导他巫术的奥秘，而巫术门徒的学习过程变成了充满计策与欺骗的道路。
“故事是说，力量籍着不断改变那人的意识状态来诱骗那人，教他如何节省能量以加强他的连接。”
唐望说，如果我们把他的故事用在现代，便是nagual的例子。力量是活生生的媒体，示范着抽象核心的结构，使用计策与欺骗来教导门徒。
唐望突然站起来朝山区走去。我跟着他，我们开始并肩登山。
在近黄昏时我们抵达了山顶。即使在这种高度下，天气仍旧十分炎热。我们一整天都循着一条几乎无法辨认的路径，最后到达了一处原始的了望台，面对着西北方。
我们坐在那里，唐望再度开始讲述巫术的故事。他说，现在我知道了意愿向nagual艾利亚现身的故事以及力量叩打nagual胡里安的故事，我也知道他如何会晤力量，更不会忘记我自己会晤力量的经过。他说所有这些故事都有相同的结构，只是角色不同。每个故事都是一出抽象的悲喜剧，都有一个抽象的演员——意愿，及两个人类演员——nagual及他们的门徒，剧本便是抽象核心。
我想我终于理解他的意思了，但我无法向我自己解释我了解的是什么，也无法向唐望解释。当我想把思想变成语言时，便发现自己口齿含混不清。
唐望似乎发现了我的处境，他建议我放轻松些，只需倾听。他告诉我他的下一个故事是关于把门徒带入力量的领域的过程，巫士把这个过程称为力量的诱骗或称为清理与意愿的连接。
“我已经告诉你nagual胡里安如何人把射伤的我带到他的住处去疗养复原的故事，”唐望继续说，“但我还没有告诉你，他如何清理我的连接，如何教我去潜猎我自己。
“一个nagual对他未来的门徒所做的第一件事是去骗他，也就是他对着门徒与力量的连接上施与一击。这有两种方式，一种是通过非正式的手法，就像我对你所做的；另一是纯粹的巫术，就是我的恩人对我所做的。”
唐望开始告诉我，他的恩人如何召集在路上的行人，让他们相信这个受伤的人是他的儿子，然后雇佣了一些人，把流着血且不省人事的唐望抬到他的家。唐望在几天之后醒来，发现一个仁慈的老人与其肥胖的老婆在料理他的伤口。
老人说他的名字是贝里沙罗，他太太是一个著名的医师，他们两人在照料他的伤势。唐望告诉他们说自己一文不名，贝里沙罗说等他伤好以后再谈报偿的事。
唐望说他完全被搞糊涂了，而这没什么好惊讶的。他那时只是一个20岁的印第安老粗，没有头脑，没有受过教育，而且脾气暴躁。他没有一点儿感恩观念，虽然他觉得那对夫妇这样帮助他很仁慈，但他打算只要等伤势痊愈就在深夜中一走了之。
当他快复原而准备偷偷离去时，老贝里沙罗把他带到一个房间中，用颤抖的低语告诉他，这栋房子属于一个恐怖的人所有，他与他妻子只是囚犯。他请求唐望帮助他们重得自由，逃离那人的魔掌。在唐望尚未回答之前，一个长着一张鱼脸的怪人冲进房间中，仿佛他一直躲在房门外偷停似的。这个人活像鬼怪故事中的角色，他浑身青绿，只有一只不会眨的眼睛在额头中央，身体像门一般巨大。他冲向唐望，像只毒蛇般地嘶嘶作响，准备把唐望撕成碎片。唐望因惊吓过度而晕了过去。
清理与力量的连接
太阳尚未从东方的山峰升起，但气温已经颇为炎热。我们在离镇数里的路上，到达了第一道陡坡。唐望停止前进，走到公路旁边，爬到一些在筑路时被炸开的巨石上坐着，他示意我也爬上去。我们通常在入山前都会在那里停下来休息或谈话。唐望说，这趟旅程将会很长，我们可能会在山中停留数天之久。
“现在我们将要谈第三个抽象核心，”唐望说，“叫做力量的饿计策，或抽象的计策，或自我的潜猎，或清理连接。”
我很惊讶有这么多名称，但我什么也没说，只是等待他继续书哦下去。
“而且，就像第一与第二个核心一样，”他说，“它本身的故事自成一章。大意是当力量叩过我们的主角的门，而没有得到任何反应后，力量便使用唯一的手段——诱骗。毕竟，力量也用诱骗去解决了以前的僵局。很明显，如果力量要对那人造成影响，它必须诱骗他。于是力量开始教导他巫术的奥秘，而巫术门徒的学习过程变成了充满计策与欺骗的道路。
“故事是说，力量籍着不断改变那人的意识状态来诱骗那人，教他如何节省能量以加强他的连接。”
唐望说，如果我们把他的故事用在现代，便是nagual的例子。力量是活生生的媒体，示范着抽象核心的结构，使用计策与欺骗来教导门徒。
唐望突然站起来朝山区走去。我跟着他，我们开始并肩登山。
在近黄昏时我们抵达了山顶。即使在这种高度下，天气仍旧十分炎热。我们一整天都循着一条几乎无法辨认的路径，最后到达了一处原始的了望台，面对着西北方。
我们坐在那里，唐望再度开始讲述巫术的故事。他说，现在我知道了意愿向nagual艾利亚现身的故事以及力量叩打nagual胡里安的故事，我也知道他如何会晤力量，更不会忘记我自己会晤力量的经过。他说所有这些故事都有相同的结构，只是角色不同。每个故事都是一出抽象的悲喜剧，都有一个抽象的演员——意愿，及两个人类演员——nagual及他们的门徒，剧本便是抽象核心。
我想我终于理解他的意思了，但我无法向我自己解释我了解的是什么，也无法向唐望解释。当我想把思想变成语言时，便发现自己口齿含混不清。
唐望似乎发现了我的处境，他建议我放轻松些，只需倾听。他告诉我他的下一个故事是关于把门徒带入力量的领域的过程，巫士把这个过程称为力量的诱骗或称为清理与意愿的连接。
“我已经告诉你nagual胡里安如何人把射伤的我带到他的住处去疗养复原的故事，”唐望继续说，“但我还没有告诉你，他如何清理我的连接，如何教我去潜猎我自己。
“一个nagual对他未来的门徒所做的第一件事是去骗他，也就是他对着门徒与力量的连接上施与一击。这有两种方式，一种是通过非正式的手法，就像我对你所做的；另一是纯粹的巫术，就是我的恩人对我所做的。”
唐望开始告诉我，他的恩人如何召集在路上的行人，让他们相信这个受伤的人是他的儿子，然后雇佣了一些人，把流着血且不省人事的唐望抬到他的家。唐望在几天之后醒来，发现一个仁慈的老人与其肥胖的老婆在料理他的伤口。
老人说他的名字是贝里沙罗，他太太是一个著名的医师，他们两人在照料他的伤势。唐望告诉他们说自己一文不名，贝里沙罗说等他伤好以后再谈报偿的事。
唐望说他完全被搞糊涂了，而这没什么好惊讶的。他那时只是一个20岁的印第安老粗，没有头脑，没有受过教育，而且脾气暴躁。他没有一点儿感恩观念，虽然他觉得那对夫妇这样帮助他很仁慈，但他打算只要等伤势痊愈就在深夜中一走了之。
当他快复原而准备偷偷离去时，老贝里沙罗把他带到一个房间中，用颤抖的低语告诉他，这栋房子属于一个恐怖的人所有，他与他妻子只是囚犯。他请求唐望帮助他们重得自由，逃离那人的魔掌。在唐望尚未回答之前，一个长着一张鱼脸的怪人冲进房间中，仿佛他一直躲在房门外偷停似的。这个人活像鬼怪故事中的角色，他浑身青绿，只有一只不会眨的眼睛在额头中央，身体像门一般巨大。他冲向唐望，像只毒蛇般地嘶嘶作响，准备把唐望撕成碎片。唐望因惊吓过度而晕了过去。
