回复25楼：
这样解释，我不认同。。。以前有看到一个很好的解释的，不到现在笔记不带身上，也忘记了。

这是我的理解，每个人都有自己的看法，但是我认为我的理解比较符合儒家的经义，其他的或奇或怪，哗众取宠尔

所谓儒门子弟，道门子弟都是虚的。孔子不是说个吗。知之为知之，不知为不知，是知也。

汉时，刘邦的约法三章就是顺应自然，只以基本的几个道理，就获得民心，很符合无为而治。不能说道家就不务实了，只是执行的方法有所差别吧

非也，夫子有古训，六和之外存而不论，儒门子弟不谈天道，只谈人道

宠辱不惊，一直是中国文人立身的追求，人生在世，总有自己的理想，为了追求理想，所以会心动，但若宠辱失色，就会入戏太深，进而有求于人，与人于己都不是好事，若是没有坚定的意志，又怎能做成大事，哎，哪里有全的道德经，我在去读一遍

但是我们现在谈的是老子的思想。

汉初用黄老之术的确不错，黄老之术的根本就是修生养息，为何要修生养息？是为了养精蓄锐，准备下一次战争，这是黄老之术生存的土壤，到汉武帝时，国家已经适应国泰民安了，故汉武帝想在掌握治统之外，去掌握道统，所以有了独尊儒术，可是最后道统在历史演变之后被儒门子弟所掌握

是啊，我摒弃老子谈天道那部分

回复37楼：
老无有传了点乃去看吧

其实我觉得，儒道混杂的厉害，儒家几千年的发展，将诸子百家的思想融合了许多，现在辩论的时候总是觉得，要引用的东西都扯到好几种思想。

老无求解

诸子百家都是出自于黄老之术，但是各自都走了各自的道路，已经泾渭分明

我们不能因为怕出所谓的伪贤而不尚贤，那样做岂不是因哽废食，本末倒置，社会要的是正常的价值观，尚贤而过分的追逐固然不对，但你那也不对，所谓真金不怕火炼，通过对比更能显出事情的好坏，叫道世人

回复40楼：
啤酒乃老要在讨论时跑到儒家经典上去，偶都还木有看全，乃就直接拿出个人见解来讨论吧。。。