凤羽族
在空灵飘渺的虚风界，隐约可见层峦叠嶂，飞瀑流泉。宁谧的虚风界经过漫长的岁月后，逐渐孕育出一团能量，在经历灵山六次天劫后，得界碑铭文点化，化为一个灵胎。随后一分为二结出实体，阴者自称凤幽，阳者自称羽幽，合为凤羽族。 凤羽族虽然能和亡灵一般轻盈飘忽，但是却有真实的身体。他们的下半身是宛如凤尾般的彩羽，行走中如微风拂过地面，不仅感觉不到森森鬼气，反增恬淡美丽。 凤羽族与厚土界的亡灵接触密切，这也导致外族对他们的疏离和防范。加之他们有一种独门秘法，可以使本族的修真者，附体在别的生物体内。所以一度有凤羽族专夺人灵胎的传言，令该族险些成为厚土界的公敌。 凤羽族的寿命没有定论，可长可短，完全视其对魂魄灵体的感悟，如果过于迟钝则最多只能活十多年。而一旦能从亡灵、魂魄中吸取一些灵气，理论上来说极有可能永生。他们死后，其灵胎会隐藏在一处虚空中，机缘巧合下甚至可以借尸还魂。 凤羽族人的灵胎发展到一定程度，便会一分为二，分裂出去的灵胎生出神念，就成为一个新的族人。在九界道祖的帮助下，凤幽和羽幽分别衍生出了后代。所以族内以这种血统的关系，而分成两个大的部落，凤幽部落和羽幽部落。 当初凤幽羽幽便以心性之学入道，对心性体悟极深，这也成就了凤羽族性格特质。他们凭巨大的眼睛吸取灵气，依附于自然，性格阴柔坚忍，善于谋划，对得失极其看重。


七虫族
蜃沙界传说是一只生活在九重天境中巨大无比的蜃，吐出的气息凝结而成，玄幻莫测美幻绝伦。经过无数年孕育出生灵，这些生灵都有一个共性，他们喜欢居住在地底，吞噬一切。仅仅过了数千年的时间，蜃沙界里大部分植被被吞噬的干干净净，入眼满是黄沙。在吞噬过程中，这些生灵吃了一种叫做雾零花的奇花，生出了智慧，因为大致有七种体态，所以他们自称七虫族。 但是在九界崩塌之后，因为雾零花的绝迹，七虫族逐渐衰落只剩下三个分支，沦落到和厚土界的兽族为伍的地步。不过他们超强的繁衍能力和顽强的生命力，使得七虫族尽管一天天失去原来的智慧和能力，但是在数量上甚至超过了人族，数量上的绝对优势仍被其他宗族所忌惮。 九界坍塌时，蜃沙界完全被毁，加上七虫族的灵胎尽失，他们又回归到本能，住进了洞穴之中。七虫族慢慢意识到环境日趋恶劣，已经快无法支撑其生存，于是转过来开始重建蜃沙界。 在重建的过程中，七虫族建立了辉煌的文明。灵山天劫，七虫族对界碑铭文参悟的极为深刻，结合已有的文明，七虫族修真的人数之多令人瞠目，但是他们过于依赖外力，所以渡劫时纷纷失败。只有一个名叫七虫的修真者，另辟蹊径，由“诀”入道，得九界道祖的帮助而飞升仙界，被蜃沙界尊为七虫大帝。 七虫族如今缺乏信仰、组织零散，几乎全凭本能行事。只有族内少量的修真者，还能勉力引导族人的行为，努力继承和维护七虫族的一些传统。


栖绵族
在遥远的元木界，生长着一棵极大的神树。神树每隔若干年就会开花结果，每一个果实就意味着一个栖绵族人。越靠近树干生长的果实，拥有的地位也越高。栖绵族用年轮计时，一年轮相当于厚土界三十六年。神树孕育一个成熟的果实需要三个年轮，每八个年轮神树正顶端会生长出一枚果实，果实成熟裂开后，就是神树指定的新族长。 栖绵族人老去的时候，通常会回到神树下的归源洞里，最后被吞噬消化，重新回归到神树，以这种方式循环不息。在栖绵族的概念里，回归神树意味着新生，所以并没有什么遗憾，反而被视为一种荣誉。所以归源洞是族中的圣地，不要说外族不得进入，就是本族中人如犯有大的过错，也将被禁制入内，这算是最严厉的惩罚。 栖绵族人算是厚土界最团结的一族，他们性格也有如大树般坚韧而阴沉，心思灵活且善变，能迅速适应周围环境，善于隐忍潜伏能屈能伸。这些性格也使外族视栖绵族为一个很内敛，捉摸不透的种族。 多年以来，栖绵族在外出时，征得管事同意，可以从神树上折下一个枝条，这种枝条插在地上，能以极快的速度生长，可以根据需要而长成各种形状的树木，或者是藤蔓。当年木蝶北征倚刚山的时候，就曾在天堑山脉大规模种植神树枝条，形成了一条长逾千里的走廊，不过这么多年下来，很多枝条已经被毁，只留下一些遗迹。 栖绵族一直生活在元木神树范围内，对外界环境并不是很适应，所以他们基本上保留了自古以来的传统。岭南绿海的神树成型后，他们利用神树的树叶、藤蔓，以及出生时裂开的果壳，搭建自己的住所。 多年以来，栖绵族在外出时，征得管事同意，可以从神树上折下一个枝条，这种枝条插在地上，能以极快的速度生长，可以根据需要而长成各种形状的树木，或者是藤蔓。当年木蝶北征倚刚山的时候，就曾在天堑山脉大规模种植神树枝条，形成了一条长逾千里的走廊，不过这么多年下来，很多枝条已经被毁，只留下一些遗迹。


千灵族
空明界中居住着轻盈美丽的千灵族人，是九大族中和人类最为相似的一支。他们头上有灵角，能自行吸收天地灵气，所以也是九界中最有智慧的种族，不论修行和悟道，都先人一步。加上空明界中本身灵气充沛，又有无数月萤石充盈其间，更是助益修行。九界道祖丹伯阳，就来自千灵族，之后游走于各界之间，创下很大名头。 千灵族虽然和人类一样也是胎生，但是容貌比人类漂亮许多，九界坍塌后，他们居住在东海的星河屿。因为远离了中原的纷争，所以千灵族生来不喜争斗，凡事总抱以超然的态度，不轻易涉入是非。 族中丹鼎门的修真方法更适合女性，族中重要职务多为女子担任，虽然族长为男子，但由女子担任的千灵祭祀却往往拥有比族长更强的权利。族中有什么事情，一般都是由祭司向上苍祈祷，然后再由族长实施，这也是对九界道祖阴阳学说的继承。丹鼎门创立后，其宗主逐渐取代了族长的地位，最终两者合而为一。 千灵族人性情温和，但是也很脆弱，对事情的判断更多依靠的是感情，所以他们常有异想天开的举动。他们以特别种植的一种鲜花为食，并喜欢炼制、服食各种丹药。其自然死亡后，没有埋葬的习俗，遗体被重新回炉炼制成原丹，这些丹药通常被供奉在塔楼里，这种方式被他们认为是生命的延续。 千灵族有自己独特的审美观，他们的塔顶及墙壁上均安放有从东海采集的月萤石。每当夜幕降临，便发出柔和的荧光，犹如繁星一般璀璨美丽，为厚土界胜景之一。


人族
厚土界居于九界的正中，风景宜人气候适中，是整个九界最适于生存的一界，所以相对于其他种族而言，人族没有那么多事关存亡的限制。人族喜欢群居，而且根据各自生活地域的不同，血脉的不同，形成了众多部族，他们的语言、文明和信仰等等大为相同。所以厚土界是最为复杂，也是最为精彩的一界。 人族生来就有灵胎，只是根器有极大的差别，和其他各界种族相比，心思细腻，擅于学习，但是复杂多变，时常为了各种原因而争斗，因而上演了许多分分和和。 早在灵山天劫之前，人族便从星象的变化中获得灵感，部分心智极高的人仰观天象，并按照其规律吐纳天地灵气，成为最初的修真者。此后历经数代，这些修真者逐渐依照修行法门的不同，演化成三个修真门派，分别被称为天术宗、地势门和灵诀府。三大门派的纷争由争论逐渐演化为争斗，在凡间引起了不小的分歧。此后历经数代，直至天资罕有的九界道祖出现，撰写《阴阳道鉴》缓和纷争。后来，道一真人自创天机门后来居上，天机门弟子叶怀远统一厚土界，建立大衍国，将天机门定为国教，其他三大门派逐渐衰亡。 灵山坍塌后，九界岌岌可危。紧跟着，厚土界迎来了众多仙人，为前所未有的盛况。众仙布下万仙大阵，以抵御天劫。而灵山的一块碎片砸在万仙大阵的正中间，将厚土界砸的四分五裂。其他八界相继爆裂，砸落在厚土界。至此，各族纷争，乱世伊始……


炎焱族
离火界最初的生灵，是一些聚集的纯阳精元，经历无数天火淬炼而生。他们凝练出内丹火核，进而结出身体，被后世称为戾炎。又经过无数岁月，戾炎中的一部分由于对天火有了新的认识，逐渐演变成为炎焱族的远祖。 炎焱族人需要不断地从天火中吸取灵气，所以其寿命长短直接和天火相关联。只要始终能从天火中获得灵气，炎焱族人就可以永生。他们的躯体近乎于无形，所以反应迅捷。同样都是脾气暴躁，但是他们比源石族的心思细密得多，而且疑心颇重。 灵山天劫来临时，九界道祖亲临离火界曾一度引起炎焱族敌意。戾炎出于对外界排斥的本能，率先向九界道祖出手，被击退后，炎焱族第一修真高手火寒烟和九界道祖大战数天，最后借助天火之力才堪堪打成平手。九界道祖无奈，只得暂时离开离火界。 炎焱族分两种形态：火龙和火凤。两种称谓并不代表性别有别，而是炎焱族根据火寒烟的指点，逐渐分成的两个修真流派。一派纯以天火锻炼身体，是为火龙一脉；另一派则一心将天火收束于体内，是为火凤一脉。炎焱族领导人选的确定，凭的是对火的理解和运用。 炎焱族信奉火才是天地的源头，所以他们的图腾便是飞腾的火焰。而天火的威力之强，即便是炎焱族也不敢任其灼烧。每隔十二年，所有的炎焱族人都会聚集在沸浪池边的祭坛上，通过一种神秘的仪式，从天火中汲取灵气。但是这个仪式禁制任何外族参与，沸浪池也被视为炎焱族禁地。


御风族
震雷界遍布着大小各异的熏风带。熏风带黄沙漫天，风暴肆虐，流沙陷阱无处不在。荡魂熏风风眼时隐时现，风眼外如同海市蜃楼一般的宫殿，层层叠叠，其布局宛如神阵，神秘莫测鬼神难当。 御风族——这个来自震雷界的修真族，他们从出生就游走在世事的极端边缘。这也成就了他们在厚土界的刺客首座地位。 就在寻常生灵无法生存的如此环境，出没着一群独特的龙鱼。熏风眼中会凝结出一种灵丸，将其吞食的龙鱼逐渐结出灵胎，化为人形，自称为御风族。御风族人寿命通常为200年，即便修真者也不过300余年，可谓昙花一现的种族。然而他们的刺杀实力却着实超群，是厚土界最令人闻之色变的一族。 御风族生来就对空气的流动非常敏锐，能随意御风而行悄无声息。加上其天性不喜张扬，动作灵活迅捷，擅于隐迹藏形，所以具备了优秀的刺客天赋。而在造型上也略微保留了龙鱼的一些特征：体表有鱼鳞，体态纤细。他们高兴时会原地快速旋转，愤怒时身体崩成弓形，蓄势待发，行事相信个人直觉，率性而为。御风族修真没有任何戒律限制，任何法门只要能力足够，都可研习。 御风族善于用剑、驭剑，也极爱剑。小说中风如斗就是一位典型的御风族人，他具备了所有刺客应该具备的特质：冷静、思维敏捷，而且毕生追求剑道的最高境界。即便在沐芳谷一战修为全废，也能一笑泯恩仇，化敌为友，其风度和心怀为人敬仰。


9楼
源石族
九界形成后，朔金界吸收灵山灵气，一些精石逐渐浓缩成石魂。机缘巧合，其中最大的一块石魂从浑浑噩噩中醒来，成为了朔金界第一个生灵。这块石魂因为过于脆弱，所以用一种独特的方法，利用围绕在身体四周的岩石将自己保护起来，天长日久，竟和这些岩石融为一体，自名源石。 寿命可长达千余年的源石族人，他们的强弱取决于石魂内所含有的灵气。除非石魂熄灭衰弱，或者身体经受长久风沙侵蚀剥落，他们可以一直保持顽强的生命力。 这个粗犷憨厚的种族一般不需要进食，习性和爱好像个孩子：只喜欢收集各种属性的石材，用来弥补自身的缺陷。唯一例外的是，他们对产于厚土界的玉石似乎十分喜爱，尤其喜欢拿来咀嚼。他们喜欢直来直去，对外族说他们粗鲁野蛮并不在意。他们讨厌拐弯抹角，最憎恨别人对自己的欺骗和利用。高兴时石魂四周的石块会快速旋转，愤怒时石块会向上喷发到一定高度再落下。 源石族以构成身体材料的不同，自然分成若干个小部落，但是在部落内部，却分工明确。在这些部落中，以力量决定谁是首领，没有什么年龄、辈分、资历之分。他们以武入道，脾气暴躁冲动，性格傲慢固执，在处理所有事务时，喜欢用直接的方式。相对来说，源石族的智商比较低，几乎没什么文化积累。 源石族的信仰十分简单，就是可产出石魂的倚刚山，他们以倚刚山为荣。在厚土界，所有源石族人共同的使命，就是守护倚刚山的石魂。


蕴水族
柔水界，原本是一团万年寒冰，一点杂质都没有，所以也是唯一没有生命的一界。灵山天劫界碑震动，寒冰融化形成了柔水界，受到界碑神念的影响，融化的冰水中产生了一团团类似灵胎的水珠。 九界道祖来到柔水界时，看中了这里灵气十足、清澈无比的汪洋，于是在一丝波纹都没有的水面上炼制仙丹。在道祖停留的那段时间里，部分水珠沾染了仙丹的灵气，对九界道祖心生仰慕，结合自身的灵胎，利用水势逐渐凝聚成实体，并模仿道祖的模样。道祖见状十分喜爱这种纯净的灵胎，于是用回漩神镜，将这些灵胎和柔水界一种独特生物相结合，造就了蕴水族。 蕴水族也是九界中形成最晚的种族。虽然他们追求一种秩序，但是族内的许多制度却很温和，更多的是对族人行为的一种引导。 蕴水族天性亲近一切和水有关的东西，也喜欢借助水的特性变幻成其他宗族的模样。同时，他们痛恨类似于血河那种充满暴戾、血腥以及怨念的河流。虽然同样是本性属阴，但是他们并不喜欢亡灵之类。 如果说炎焱族是所有种族里面，对火理解的最为深刻的一族的话，那么蕴水族无疑在水方面也是独一无二的。他们善于模仿，能以无形的水，幻化出各种有形的生物。他们对水的运用法门非常巧妙，使得后来许多宗族对他们怀有一种莫名的敬畏，因为水元素随处可见，甚至空气中都广泛分布，称得上是取之不尽用之不竭。


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