人活到一定的时候就要有家，这如同小孩子从没有死的恐惧、当科长的职员虎视眈眈看着处长的位子而做梦也不去篡夺国 家 主 席的权一样。没有家，端一颗热烫烫的心往哪里放？流浪，心里只有流浪四方。

家庭组成了，淑女变成佳妇，从此奇男已丈夫，人生揭开了新的一页，新的一页是一张褪色的红纸，惊喜已不再产生，幻想的翅膀疲软，朝朝暮暮看惯了对方的脸，再不是读你如读唐诗宋词、看你如看街上流行杂志的封面。

男女组合了家庭，家庭里的男女或许是金土相生，或许是水火相克，一加一或许等于二，一加一或许等于零甚或为负，一仵烦恼或许二一分半或许一分为二。

姑且不说如胶如漆的夫妇（往往太热乎的夫妇不到头）广而大之的家庭，日子是整齐地过去，烦恼是无序而来，家家有一本难念的经。

所谓三十而立，以至四十不惑，五十知天命，便是从30以后，家庭的概念就是烦恼和责任。

家庭没有它的好处吗？不，它的好处诗人们有整本整本的礼赞，且不论对社 会的安定，对于种族的延续，对于长涉人的休息，对于寒冷人温暖，爱情即便是有过一年两年，一天半天时，真诚爱情永不能让我们否认，蜡烛熄灭了，蜡烛确是辉煌过黑暗里的光明。

但是，当烦恼的日子变成家庭存在的内容的时候，家庭最大的好处是并不意认到家庭的好处。

于是，家庭的负担呀，家庭的责任呀，由此要养老抚小而发生摩擦，因油盐酱醋而产生啰嗦，所以，有家庭后才真正有了佛的意识，神的意识。

乐山有佛，你拜了，他拜；苦海无岸，我不渡，谁渡？

如果做一般人，这样的日子就这么过了去，如牧羊人赶一群羊，举着鞭子不停地拦拦这边跑出队形的羊，拦拦那边跑出队形的羊，呼呼啦啦就那么一群一伙地漫过去了。

而要命的偏有心比天还高者，总不甘心灰色的人生，要出人头地，要功名事业，或许厌烦这种锁碎的无奈，看到大世界的精彩，要寻找新的生命活力和激情，那么，种种种种的矛盾苦闷由之而来，家庭慢慢变得是一个阻碍。


太年轻的人受不得各种诱惑，已不再年轻的这个时候亦是受不得诱惑。