潮汕三市地名由来、传说

潮州市 潮州市在广东省东南部，市人民政府驻湘桥区。东晋咸和六年(331)设海阳县。隋开皇十年(590)设义安县，翌年置潮州，因临大海，潮流往复，遂以潮名州。1991年建潮州市（地级），辖湘桥区、潮安县和饶平县。
揭阳市 揭阳市在广东省东南部。市人民政府驻榕城区。秦始皇三十三年(前214)始建揭阳县，属南海郡。以县西北秦戍五岭之一 的揭阳岭得名。1991年建揭阳市（地级），辖榕城区、揭东县、揭西县、惠来县和普宁市。
汕头市 汕头市广东省东南部，市人民政府驻金园区。清康熙八年(1669)改鮀浦水寨为汕头汛。始有汕头之称。因市区原处韩江三角洲之沙堤上，常设栅薄捕鱼，栅薄古称汕，故名沙汕头。后简称之为汕头。民国10年(1921)与澄海县分治，置汕头市政厅。民国19 年(1930)正式建市。1991年调整潮汕地区行政区域，分设潮州、揭阳3市，汕头市（地级）辖金园、龙湖、升平、达濠、河浦等5区和潮阳、澄海、南澳3县（市）。

枫溪镇各村
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枫溪，
相传创于南宋，原为海阳县怀德乡一个辖村，因有溪流贯村中，岸上多植枫树，故名枫溪，村以溪名。早在新石器时代，域内已有人居住，北宋元丰年间（1028—1085）和清代属海阳县。枫溪宫前，一处文物古迹有“吴殿邦”对联手迹：枫老山门古，溪深谷泽长。
　　白塔村，
在潮汕公路西侧，东隔潮汕公路便是古板头翁厝村，西邻詹厝，北接田龙及石路村，南面便是槐山岗官料桥村。村创于明代曾名官廖，俗写官料。传说古为官方驿道，设有篷棚（村民称寮）供避风雨，故名（因“料”与“寮”谐音）。清光绪间已称白塔（时间可能更早），传说境内两侧有古庙－白塔，以此名村。曾于1954年与田龙、詹厝建白龙岗乡，1973年拆出至今。原村中有苏、杨、蔡、曾、章、颜、王、陈、唐等姓，现仅苏姓。
　　高厦村，
含高田、厦厝2个自然村。在潮汕公路两侧，东与全福、英塘为一路之隔，西、北两面为山边、槐山岗，南为山边。明朝先民陈凝基从福建莆田县来此定居，原由高田、厦厝两自然村组成，后各取一字，命名高厦。。**战争、解放战争时期，这里是***、游击队秘密据点。
　　高田，
一名“龙藏村”，位于高厦片村北部，村中单姓黄，祖先出自江夏肖山，后迁入福建莆田兴化，该村黄氏即于明代从兴化迁来。
　　厦厝，
位于高厦片村南部，村中单姓陈，为明代由陈凝基自福建莆田迁来，高厦村址设于村东。
　　池湖，
位于枫溪广场潮汕路段东侧，初名锦湖，明代《郭志》即有池湖之名，创村当在嘉靖丁末（1547）年之前。全村原有陈、谢、杨、柯、洪、庄、李、郭、郑、马10姓，现村陈、谢、杨、柯、洪5姓，为多姓聚居，谢姓人口最多。陈姓祖由庵埠内文里东郊迁来，杨姓来自庵埠外文里乡石鼓祠，柯姓来自登塘镇白水村，洪姓来自揭阳玉湖。
　　安南庙，
位于池湖村东北，村紧傍护堤公路，传此处有一古庙，后庙址移至南堤顶，解放后因缮修堤防拆除，多为潮之往来安南（今越南）等地商贾旅人登船前祭神之处，故名。创村时以庙名村，传创村已400多年。古有许、姚、黄三姓，初为许姓人，后姚氏从今东凤的横沙迁来，黄氏则为堤外上埔村的长房分居至此，现仅存黄、姚两姓。
　　四望坪（或作躲军坪、度军坪），
又含三洲寮（或作钻仔寮），原是凤凰山区的两个小山村，在现赤凤镇辖内。主村四望坪因处于可望四周山水的高山之上得名，曾称思茅坪，何姓，先辈何玉渡于清嘉庆年间（嘉庆元年为1796）从梅县雁洋乡高坑村迁来。三洲寮为李姓，先辈于清代中期从大埔三洲迁来，初时搭寮而居，故称三洲寮。
　　蔡陇村，，
夹于潮汕、护堤两公路间，北为池湖，南为古板头，由蔡陇、宫上两自然村组成。
　　陇上，
在蔡陇村西部。村内有大陇、陇上两个角落。清以前旧志作蔡西陇，明《郭志》已有其名，全村蔡姓，传自今之古巷镇福庆村迁来，建村于沙陇之上，故名蔡陇，创村人蔡养熙。古巷福庆祖先原为福建莆田桃李园人，故溯祖为福建莆田。后村中有第五房迁往揭阳锡坑，第四房迁往现枫溪区东田的上东埔创村定居。
　　宫上，
位于蔡陇片村南郊，全村单姓陈，来自福建莆田。因过去蔡陇、宫上两村共祀一庙，陈姓居庙上方，潮语惯称庙为宫，故蔡陇人称对方为宫上，约定俗成而沿为村名。
　　堤头村，
在护堤公路西侧，过公路便是韩江南堤，隔堤与东北角城西的古美村相望，西与古板头村、南与云步村为邻。相传明代创村，因此处是南堤起点，故名堤头。村中有：杨、林、邱、谢、郭、李、陈、董八姓，先祖多属因来修南堤后，自愿至此定居，1948年，八姓合建祠堂一座，名“八德公祠”，八德公祠的对联是：
　　八面玲珑呈瑞气，
　　德星毓绣绕祥云。
　　云步，
云步村主村落，宋末创村，因村中有一古庙名“云里古庙”，取“云里信步”之意，故名云步。元代在此建著名“法光寺”。现村中尚有陆、黄、陈、杨、郭、蔡、唐、刘、卢、王、张、林、彭、翁14姓，以陆姓最多。据记载，陆姓为宋末名相陆秀夫之后，其它姓氏部分来此做生意开铺号后落脚，如张姓来自江东元巷。


　　詹厝村，
原名詹厝潭，后简称詹厝。在安揭公路南侧，东南邻白塔，东北界田龙，西南接李厝，北关引韩第五支渠傍村西而南流，清末与田龙，李厝同称福全岗，故又称福全岗詹。
　　据《詹氏族谱》记载：“清康熙年间（1662－1722）詹延黑公从饶平县来此定居，原名詹厝潭。”1956年因与白塔、田龙两村合并，建白龙岗乡，被简称为詹厝
　　李厝村，
含上李、中李、下李3个自然村。在安揭公路南侧。西面遥望古巷镇的枫洋乡，南对山边山，与槐山岗村为邻，东北为詹厝村，北关引韩第五支渠从村旁流过。明洪武六年（1373）先民李云轩从揭阳官硕蛟南村来此定居，因村民全姓李，以李姓名村。清光绪二十四年（1898）前，曾与詹厝、田龙等称福全岗（考明《郭志》即有福全之名），原称呼为“福全岗李厝”，后简称今名。1947－1949年地下党、游击队曾于此设秘密活动点。
　　槐山岗村，
含槐梓沟、官料桥两个自然村。在山边山北麓，南面紧连山边山（旧志作槐梓山），北为李厝、白塔，西与凤塘的浮岗村相邻，由槐梓沟、官料桥两个自然村组成。槐梓沟（小溪流名）自东向西流经村中，故名槐梓沟。
　　明洪武年间（1368－1398）蔡氏先祖自银湖（今龙湖镇）放鸭群至此定居，时村外有一沟，岸植槐，梓林带，故村因此得名。1954年与山边、福全岗、李厝合并成立槐山岗乡政府（取3个村名一字命乡名），1977年夏拆出成3个大队至今，槐梓沟保留原名槐山岗。
　　槐梓沟，为槐山岗主村落，位于上边山北麓，因其村中有一小溪自东而西经过，溪岸周围遍布槐树、梓树，便以此为名（当地惯称较小溪流为沟），名山（现山边山旧志作槐梓山）、名村。村中原有蔡、陈、周、詹、党五姓，现仅存一姓蔡。据传该村蔡姓祖先自宋元更替时，从福建建龙府建阳县随宋帝君臣逃难来潮，后居现在龙湖镇银湖乡，至明洪武年间，创村始祖因放养鸭母流徙至此，见此间溪涧田园可以驻足，遂申报府县许可，标划地界、溪界，定溪地税，于此创村立业。
　　官僚桥，位于槐山岗村东面，村中一姓蔡，由槐梓沟分开为自然村落。《海阳县志》大和
　　都图说有地名曰：官廖桥，未列入村名中。或曰：有津梁为白塔乡（又名官廖）南行要道，以村名桥，后蔡姓在此创村，又以桥名村。又村中旧有“官廖古庙”，故村名又称“官僚桥”。
　　山边村，
含山边、中段（《潮州市地名志》作东段）、高美3个自然村。
　　北面靠山与槐山岗村紧连，东接高厦，南为凤塘镇的塘边等村。1954年合为槐山岗乡政府，
　　1961年曾单独置山边大队。南宋年间（约1260），因金兵入侵，先祖 谢仕广 从浙江会稽县南迁，
　　见这里：
　　平原突起一山峰，南陵北穴熏气冲：
　　伊然犹如牛眠地，牧童吹笛乐其中。
　　遂创村于此，取名山边。
　　山边，位于片村东北，槐梓山西南麓，紧邻槐梓沟，因村落建于山坡，故称山边，槐梓山也因此而称山边山。为山边片村主村落。村中原有谢、陈、詹、林等姓，后随着谢姓人口增多，陈、詹、林等姓先后他迁，全村以谢姓为主。
　　中段，
因处于山边与高美中间而称为中段，姓谢，由山边村分出。
　　高美，
位于片村南面，西与凤塘的双冈村为邻，北紧接韦厝。《海阳县志》作沟美。全村谢姓，系明代由山边村第八代孙移居于此。
　　人家前，
在前进片村东，为前进片村主村，全村姓黄，明末（约1600）创村，先民黄光衡因避乱从福建莆田来海阳县谋生，在当时阮、廖、王等人家前面荒埔架搭茅棚以栖身，后逐步建房，被称人家前，沿用至今。
　　石路，
东北紧傍人家前村，西、南分别与田龙、白塔村为邻，创村时间约在明朝后期，传至今16代。村名据传是因必经村东北人家前村一段石板路而得名。
　　西边村，
在潮汕公路西南侧，为枫溪区最南端村落之一，西与潮安县凤塘镇湖美村接壤，南与浮洋镇乌洋村相邻，北接高厦村，东隔潮汕公路与洋头村相望。明中期创村，时居住陈、郑、袁、黄4姓，陈氏来自凤塘乡，陈氏五房之祖为凤塘陈姓九世祖，明钦差巡按、北京行部户曹主事、工部主政陈铿。袁氏祖为宋兵部尚书袁琛，入潮后家揭阳，后人才入潮城。袁琛墓在云步村界内。郑、黄来此年代不详。时还未有村名。至明末（约1600），郑奕殷东迁洋头村，因其故里在洋头之西面，称其故里为西边，沿用为村名。


　　枫一村，
明弘治年间（1448－1505），先民佘梅江从澄海来此放养鸭群，后在此定居，以佘姓名村。全村以佘姓最多，还有邱、卢、吴等姓。
　　枫二村，
包括徐厝桥、埔美（尾）两村，东与池湖村相连，北与湘桥区的田东、西塘、云梯接壤;在枫溪村里主要与怀德社区居委会相交，多为工农混居，三利溪、安丰路穿越村中，安揭公路从村中掠过。村中有吴、刘、陆、章等姓，以吴姓为多。吴氏明代又称“五含”，自漳属云霄迁来。明代建筑清代重建的吴氏大宗祠（现为枫溪小学）内保存有吴殿邦墨迹石刻，枫溪寨（方型寨）为吴氏人聚居地。日本侵略枫溪的罪证—日本炮楼，就位于村铺美路段。
　　长美一村，
即原美光大队，1983年废大队建乡时用今名。位于长美西北部，与古巷镇的孚中村、福庆村为邻，东南为长美二村，主姓邱。
　　长美二村，
即原十月大队，1983年废大队建乡时用今名。位于长美东南部，东与枫溪，西与潮安县枫洋、古巷，南与湖厦，北与长美一村及古巷镇孚中村毗邻。安丰公路横贯村中，穿市井将村分为两片，西溪旧道由东北蜿蜒至村东。主姓邱。
　　湖厦村，
西与古巷镇枫洋乡相邻，曾属长美大队，1983年建村时用今名，内有长美社区居委会居民，为工农混居地区。明末（约1600）先民苏北温从凤塘鹤陇来此创村，因地势低洼，常遭西山溪水泛滥之灾，堤围屡被冲垮，田野一片水茫茫似湖，故名湖厦。原有张、林、洪、郭、高、苏六姓，现单姓苏。
元朝的《古潮州春城路》
一行辗转出西湖 ，
顺着城基过谢庐*1，
芳香十里春城路*2 ，
映日荷花入画图 。
注： *1：谢少苍 家族“府第”。 *2：南春路尾与下寺交界处有一春城楼（潮州府志载），往南护堤到云步市刚好十里，韩堤上有“十里长亭”，江边有一码头，云步市是水陆交通要道、商贾云集之地。云步有一建于元朝的“法光寺”（2004年重建，现已将竣工），比“开元寺”名列其次（潮州府志载）。
从春城楼到云步市古称春城路，路西侧多池塘，种的是莲藕，菱角，当荷花盛开季节到来之时，映日荷花、芳香四溢，是古潮州的一大优美风景线。

太平路及东平路、西平路
潮州城里有一条贯穿南北的长街，以前叫做“大街”。现在地道的潮州城人在口头上还是叫这条路为大街。
　　　　 1926年，军阀洪兆麟在潮州城开辟马路，于大街北端近上水门街口左近，掘出一块石碑。碑约一人高，近三尺宽，碑阳镌刻“太平”两个大字，碑的左下侧，镌刻“致和元年”四个小字。致和是元朝泰定帝的年号，是年为公元1328年。太平碑是六百多年前之物。
　　　　 洪兆麟获得此碑，乃于大街北端筑一三级圆台，树碑其上，称为百花台。太平碑背北面南，正前方就是大街。洪兆麟遂将大街易名为太平路。原大街左右两侧也各有一条纵贯南北的长街称为东堤和西街，至此也易名为东平路和西平路。
　　　　 军阀盘踞时期的太平路并不太平。就在洪兆麟驻潮期间，有一次因欠饷而发生乱兵上街抢劫。太平路与竹木门街**汇的南侧，有一家百货商店，店名“潮一”，因关门不及，与乱兵推拒，有一店员当场被击毙。东平路，福盛烟丝店也同时遭劫。又在另一次乱兵抢劫时，太平路羊玉巷口有一间庄吉昌的旧衣店，因店门已关闭，被乱兵把招牌从左向右看，店号昌吉庄，以为是银庄，也遭抢劫。
　　　　 洪兆麟所筑的百花台，在潮州解放前夜，被镇衙锣鼓馆连夜拆毁，太平碑不知所终。太平路的路名则定下来了。
　　（PS.现在的百花台职业中学，名称就是由此而来。太平路就是现在牌坊街所在地）
东平路 长1400米，宽3-6米。以水平路为界，北段称上东平路，南段称下东平路。昔时属韩江堤岸，称东堤，明洪武三年(1370年)，潮州指挥俞良辅筑石砖城，被围进城里成为一条内街，称为东街，解放后改称今名。
西平路 长1495米，宽4米。旧称西街，以开元路为界，以北称上西平路，以南称下西平路。司巷一段，旧有“岳伯”、“省郎”两牌坊，称“岳伯亭街”。下西平路北端昔有分巡道行署衙门，其后面小巷称道后巷。

青龙庙
青龙庙在府城的南大堤上，首当韩江之冲。神明一贯灵验，经常化为蛇状的灵物蜿蜒盘曲在神龛上，显现于香案之间。因其色青，所以称为青龙;时隐时现。当地人说，如果见到了，就会大吉大利。不论士大夫或是商人，经过潮州时，都前片拜祭;过后必然有好报应。潮人如果看见青龙出现，就认为是神龙降临，虔城地奉侍，不敢有所怠慢。并将神龙供奉于庙中，让人求愿。
　　 建庙的时代已不可考证。相传神是蜀汉时的永昌太守王伉。诸葛亮征蛮的时候，守城的王伉为抵御贼寇献身而成为神。明时有个云南人到潮州做官，他把神像也带到此地供奉，称为安济圣王。并建了庙，用来镇水灾，祈求获得安宁。这就是相传若治理有功，人民就会祀奉他的情况吧！
潮州竹竿山
名字的由来，民间有个传说。唐朝大文豪韩愈被贬到潮州之后，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园顿成泽国。他马上成立“防洪抗灾领导小组”，又亲自到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来。韩愈心急如焚，心想这山洪如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑马到城北，先看了水势，又看了地形，随即吩咐手下紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。久受洪水之苦的百姓，见新来的刺史为他们办实事，都十分感动，纷纷赶来筑堤。岂料一到城北，只见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾。百姓纷纷传说：“韩文公走马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。
环城路 文革期间划段为“解放东路、解放西路、解放南路、解放北路”，因为它们环绕古城东、西、南、北侧，1981年地名普查时统称环城东路、环城西路、环城南路和环城北路

韩山
韩山在潮州城的东面，旧称双旌山。山顶有三个峰，形似笔架，故又称笔架山。韩昌黎在潮州当刺史时，常到此山游览，因此又称韩山。后来在山上建了一祠。宋代陈尧佐、刘允、杨万里都写有关于韩山的诗。祠左面有侍郎亭;亭左面有陆忠正祠，是纪念宋代丞相陆秀夫的。中峰北面有巨石，叫双旌石;左峰的山麓（广济桥的东面）有一个宁波寺。康熙十九年庚申，知府林杭学把昌黎祠、文昌阁及曲水流觞亭翻新;二十年辛酉，重建陆忠正祠，又修建了玉皇殿，但现在又荒废了。书院在山麓，即旧称韩山书院的，现在是师范。
中山路 别看中山路只有674米，6—7米宽，却牵扯了很多大人物的故事。
虹桥头（即虹桥中学门口）一带曾称刘厝埔，相传清末黑旗军首领刘永福家人曾经住在此地，因而得名。
　　 西平路口旧称九板桥头，因桥得名，桥废名存。同仁里至九板桥头一段，曾为清城守营都司署所在地，故称城守头。
　　 中山路东端官诰巷头附近原有武庙，是潮州总镇署衙门旧址，故此段称为镇内或镇前。民国十一年(1922年)，军阀洪兆麟建将军楼于城守营旧址(今老干部活动中心)，楼前置假山园林，以其字湘臣取名湘园，后整修马路称湘湖路。其后为纪念孙中山先生，改名中山路。
昌黎路
此路是潮人为纪念唐时在潮为官的韩愈而兴建的。此路长340米，宽约10米，它位于昔时府衙前，称府巷。东段称东府巷，西段称西府巷。东端与太平路相交处原有“韩昌黎伯”坊，上书“昌黎旧治”，1922年辟为马路时，命名为昌黎路。
　　（PS.潮州电影院及学宫位于昌黎路）
文星路
　　此路南连昌黎路，北接中山路，南端西侧有明朝年间重建的海阳县儒学官(俗称学宫)，人谓“一路文星”，意为缅怀老师，盼文运亨通，因此称文星一路。原来在路首竖有“文星一路”石碑，后来简称为文星路。

义安路
　　 明初名“仙街”或“新街”，因路北正对昔时府治大门，又称府前街。1923年拓建马路时，为纪念潮州昔时“义安郡”的美誉，遂改名为“义安路”。
南春路
　　长1207米，宽10米。旧名南门街，明洪武三年(1370年)，筑石砖城，开七门，出南城门过南濠吊桥就是街首，街头向西南延伸与春城楼，1927年开辟马路，取南门到春城楼首字改称南春路。
西马路
　　 长761米，宽6米，从太平路百货大楼至仙街头一段，因旧时开元寺范围较大，路在开元寺后，称开元后巷，简称后巷，与太平路相接，称后巷头。中段与西平路相交处，原有一小庙，石匾门额题“名胜境”，故此路段也称名胜境。由此到西门一段称西门街。民国期间经整修，为通向西门主道路，统称西马路。
北马路
　　 旧称赞善街或北门直街。明嘉靖《潮州府志·卷八·杂志》载：“自北门抵观音阁，赞善街向南延伸至玄武庙(今真武宫)。”民国11年(1922年)，辟中山路横穿赞善街后，赞善街遂止于中山路，南段改称“真武宫巷”，北段改称北马路。1947年秋，北门商户集资，对北马路裁弯取直，1974年又进行全面整修，现为北门主要商业街。
开元路
长668米，因开元寺而得名。文革时曾改称群众路
开元镇国禅寺
位于广东省潮州市区中心。前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺，元代改为“开元万寿禅寺”，明代称:“开元镇国禅寺”，又称”镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。


家伙巷和甲第巷
　　据考证和传说因巷中曾存放附近道台的兵器（潮人俗称家伙）和原为校场地而得名（校场因潮语与甲第谐音），但对此史籍并无明确记载。
　　（PS.又有一个说法是说跟林大钦有关，我没找到相关记载。）
“浮洋”和“浮岗”
潮州市浮洋镇的“浮洋”和凤塘镇“浮岗”村的来历
在宋朝治平四年（1067年）九月，潮州发生大地震，海阳县地震泉涌，房屋倒塌，城郭顷倒。原一些沼泽升为高地。浮洋和浮岗就此产生。
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“长尾”和“割尾”
枫溪“长美”和城西“古美”的来历：
三利溪流过潮州城西南15里的地方多沟渠池塘，有块长长椭圆形的2平方里的绿洲，人们叫它作“长尾”为了文雅，称为：“长美”。
韩江在300多年前，有一次崩堤，崩安南庙“孝子坟”时“岸西乡”尾被洪水割去一大半，剩下现“潮安造船场旁边那个村，人们叫它”割尾“，为了文雅，称为：“古美”。不会被割的称“拍索上埔”。
枫溪“田寮” 与“客仔寮”
古潮州**体是从北方和中原经福建莆田迁入，
　　这里是潮水往复地带，刚来是一家人或几家人在沼泽高地找地方搭个寮住下来，自然村就是这样慢慢形成的，“田龙”又名：“田寮”，
　　就是一家人或几家人在田头找地方搭个寮住下来，这里就是现在枫溪区田龙管理区，以前一度叫“藏龙”。
　　浮洋镇“新安”村，又名：“客仔寮”，“客仔寮”住着客人的后裔，这里就是现在的浮洋镇的新安村。

韩江自古以来，沿用的名称有员水、恶溪、恶溪水、恶水、鳄溪、鳄水、鳄波、意溪、溢溪、蔡家围、湫水、凤水、凤凰溪、鳄渚、韩江、韩水、韩溪、韩川、湘江、东江等20个。其中的员水是古韩江的本名;恶溪、恶水、恶溪水、鳄溪、鳄水、鳄波、鳄渚、意溪、溢溪、蔡家围十名，是因当时韩江有鳄鱼而得名，或因此而转称的;凤水、凤凰溪皆因韩江有一水源于凤凰山;韩江、韩溪、韩水、韩川都是后人纪念韩愈治潮祭鳄而改名的;湫水因龙湫水而得名;湘江即相传韩湘子辅建湘子桥而得名;东江因地处潮州城之东而得名。韩江沿用的20个名称中，有的原专指韩江的一段，有的泛指整条韩江。韩江诸多名称，现常用的只有韩江一名。其中的意溪一名已成为特指潮州城东一个镇的专用地名，鳄渚、蔡家围又是意溪的别称。

潮州龙湖（塘湖）和龙湖寨的来历
龙湖寨是潮州一处古聚落，位于韩江下游的西溪与古彩塘溪（已湮没)的叉口处，其地可谓人杰地灵，是古潮州的重要商埠，又是人材辈出的“风水宝地”。龙湖又称塘湖，因村西、南、北皆池塘(古彩塘溪遗迹)，故名。
　　龙湖寨这名字挺好听的，有什么来历吗？古时候的龙湖叫塘湖，因为先前塘湖乡是海滨沼泽地带，先民挖取西面的土铺垫地基，挖出了许多池塘，于是塘湖主成了这里最早的名字。明朝时期，为了防御倭寇，这里的居民合力建起了寨墙，整个寨墙沿着韩江带状分布，貌长如龙。后来依寨子的形状，居民们给它起了个吉祥的名字，就是现在的名字——龙湖寨”。
　　龙湖创乡于南宋时期，距今已有一千多年的历史。龙湖寨北城门边的这块石碑清楚地告诉我们龙湖的来历。
初创乡年代应为南宋绍兴二年以前（《海阳县志》有绍兴二年建地藏院的记载)，经数百年龙湖先民的建设，至明嘉靖年间，为防御倭寇的侵扰，筑寨自卫，自此，龙湖寨就形成了“三街六巷”的聚落规划格局，寨中汇聚有数百座宗祠、府第、商宅、宫庙等建筑物。至今较完整地保存尚有一百多座，是研究潮州移民文化、商业文化、建筑文化、民俗文化不可多得的大型民居聚落。
　　 历史上的龙湖寨水陆交通便利，对它后来成为繁荣的商埠是一个重要的条件。创乡之初，龙湖寨东有韩江西溪，西临尚未湮没的古彩塘溪，陆路又是通往府城的要道，周围十里沃土。恰处于韩江的出海口，古时陆路交通不便，大宗货物运输多通过水运，由于龙湖具备水陆交通的特殊位置，自然而然地成为历史上潮州的物资集散地之一，16世纪以后，海运业逐步有所发展，潮州后来兴起的小港口如东港、西港、溪东、南陇、东里及沙汕头，共同组成了当时联运的港口群，其中的西港即是龙湖东南方的西溪出口处，故龙湖历史上一直是潮州商业贸易十分活跃的墟市。目前从龙湖寨遗存的民居聚落规模，尚可想象出当年望族聚居、富商云集的盛况，其规模是一处正在发育的城市雏形，是可耕可贾的理想人居环境。
清咸丰八年（1858），中英天津条约规定将潮州辟为通商口岸，因潮州民众强烈反对，加上南海滨线逐渐南移，咸丰十一年（1861），中英双方改汕头为通商口岸，汕头港和樟林港从此随之崛起，西港和潮州其它港口一样，其海运口岸的功能逐渐退化。龙湖逐渐成为内陆镇。
　　

“牛在仔教犁”乡的由来。
潮州城西郊“吉利乡”，原名“牛在仔教犁”。古时候潮州民间流传着一顺口溜：陈头、许尾、中间张，“牛在仔教犁 吉利乡”。潮州城西郊，吉利乡村，原是潮州牛墟，牛墟旁有一片可以试验“牛”耕作能力田地，“牛”的价钱未成交之前，都要到这里来试一试。“牛在仔教犁”乡因此而得名。

“访问岭”的由来，韩愈来潮州任太守时，当时是和张千李万从高厝塘（当时还没有庄厝、许厝）上岸，步上（风柜岭），风柜岭下有一个村庄“风岭村”，就是现在的“枫溪林场瓷厂”，他们先到旁边的“七圣夫人宫”上香，然后到“风岭村”去向老百姓了解这里的风俗人文，和人民的贫富疾苦，然后步行到金山顶潮州府衙。现在的“凤山村”，就是到了明朝时才从风柜岭下的“风岭村”迁移来的。为何要迁移呢？，因为村里有人得罪了山贼，一夜之间，整个村庄被火烧得净光，大部分人迁到现在的“凤山村”。
后人把（风柜岭）称做“访问岭”， 也有老人称其为：风围岭
意溪中学与“万头猪场”
　　 意溪中学的前身是意溪书院，即原意溪初级中学。文革期间改为育红中学，同时开设高中部。原址是在现在的意溪渡口附近，后因发展扩大于1970年前后搬至现在的新址。新址是在人民公社时期“大养特养其猪”时所建的“万头猪场”改建而来的。这就是很多人至今仍称意溪中学为“猪场”的原因。
　　枫溪堤头管理区一名的来历
堤头村，在枫溪区管委会驻地东南3千米，护堤公路西侧，过公路便是韩江南堤，隔堤与东北角城西的古美村相望，西与古板头村、南与云步村为邻。相传明代创村，因此处是南堤起点，故名堤头。
据《潮州二千年》一书记载：明、永乐元年（1403年）潮州地震，（1412年）北门决堤，（1487年）北门决溃，（1492年）潮州大水灾，飓风暴雨，大水冲决北堤淹没庄稼，冲决北堤，潮州顷塌200余丈。（1492年）北门决溃，城里水深1丈多。（1508年）潮州大地震，（1509年）台风海溢淹死多人。。。。。。。。
　　前些年，南堤也屡屡决口，潮地苦于水患，韩江虚岸屡溃，民不聊生，盗贼蜂起。杨琠审度治河之计，于正德七年（1512年）上《请留公项筑堤疏》，提议湘子桥过往盐船税收，作修筑韩江经费，获准，号召：揭阳、庵埠、彩塘、金石、沙溪、凤塘、浮洋等民众筑堤至南桂郡、登云都。（当时官府告示，修堤后愿留下来的，分给土地，你们把决堤后的沙子挖走，堆成沙堆，直至看到表土可以耕种为止，三年不用向官府缴租），于是有：杨、林、谢、邱、李、郭、陈、董、八姓子孙在南堤决口修好的堤边定居下来，成为一个长方形的自然村，人们称为“堤头”。现存文物有：保存完好的宏伟建筑：“八德公祠”一座。
（至于堤头的宝贵文史资料在《明，潮州府南门外堤头村杨氏族谱中有祥载）