他们用这事黑袭人，我就用这事赞美袭人。

他们的思想很低级。

他们世俗，市侩加势力，还自命清高。更令人不可容忍的是他们还总是愿意用凌人的口气说话。

所以，与他们辩论的最好的武器就是对他们进行揭露。

昨天我又在红吧上发了一个主题：
http://tieba.baidu.com/p/1282234701
精彩在我后面的跟帖。姐姐可一阅。

不管算不算是敢恨，你已经承认了晴雯是在折磨坠儿——晴雯的行为属于折磨，这就足够了。

你愿意变着法的推崇晴雯的残忍行径，推崇晴雯的残害弱小的罪恶行径，那是你的事情。
但你没有权利，没有理由绑架别人。
我无需讨论晴雯的残忍行径，残害弱小的罪恶行径，是不是属于“敢恨”。不管你怎样给晴雯的行径下定义，晴雯的残忍行径，残害弱小的行径都永远属于罪恶。
你想靠变着法的下定义来颠倒是非，美化罪恶，你的这种把戏猖狂而幼稚。

你的所谓的“敢恨”在这里当什么讲？用一个飘在空中的词汇就可以掩盖事情的实质吗？就可以颠倒事情的实质吗？
拿词汇当理讲，这是黑暗势力的惯用手段，以求颠倒是非，扼杀道德，崇尚邪恶。把黑暗铺向人间大地。
你的发言已经体现了黑暗势力的这一惯用手段。

嫉恶如仇，不以恶人的强弱而改变。这才叫真正意义上的“敢恨”。晴雯符合这个标准吗？
欺软怕硬，持强凌弱，媚上欺下。才是晴雯的本质。怎可把这种丑恶的本质美化成“敢恨”。

你我的分歧仅是在对“敢恨”一词的解读上，是不是有恨之心就叫“敢恨”？若这样解读“敢恨”，那这“敢恨”也就会被乱用。
我觉得“敢恨”与“嫉恶如仇”应当是同一个意思，或意思相近。
“敢爱敢恨”应当这样解释：敢爱被别人鄙视，歧视的人。敢恨被别人推崇，崇拜的人。只有这样解释，“敢爱敢恨”才有意义。


你对事物的性质，人物的心理性格的洞悉都很细微，准确。你更能够以静态的心理来观察人间万事，为我所不及。
我只善于在大框架上把握伦理准则。相比之下，你是更难能可贵的。
可以让我爱你吗？我爱你！

她对鸡鸣狗盗之事很不齿，别人就不恨鸡鸣狗盗之事吗？麝月也一定恨鸡鸣狗盗之事，可是麝月却当场阻断了晴雯的行为。那又该怎么解释呢？该怎么解释麝月的行为呢？难道这就说明麝月推崇偷盗行为吗？
要问能说明什么，只能说明一点，今天的推崇晴雯的残忍行径的晴粉们，其道德素质都不如一个古代时候的丫鬟——麝月。

疯癫一锄 在 2011-12-10 21:45 通过点顶按钮，顶了一下这个贴子。
我是自己不顶自己帖，无意之间按上的。

谈得真好，入仁心，入情理。你的语言中飘扬着茉莉花的芬芳。