神：是啊。阴阳也是相对而显，互伴而生，相随而成的。可以这么说。一切万事万物都是如此显化而生的。这就是生命本身的设计与本质。
我：原来如此。也就是说，一切万物的诞生，都是相对而显，互伴而生，相随而成的。是吧？这是永恒不变的真理。也是道德经里面--恒也--的意思。
神：是的。你学得很快。不错不错。让我们来看看下一句讲什么。
我：这个嘛。。。是以圣人处无为之事；行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这句话给我的感觉是教我们怎么当圣人。我不是很懂。麻烦您解释一下吧。哈哈。最好是一口气说完。篇幅已经满长啦！
神：你这个懒丫头。好吧。我说说。这句话其实就是教导你--会被人称为圣人的人，所具有的德行应该是：顺其自然（处无为之事），以身作则（行不言之教）。
万事万物的诞生自有其发展规律。如何生，如何灭自有定数。就如四季轮转，白天与黑夜不断交替一样。所以，顺应自然发展规律才是圣人之道。也是人类发展之道。违反自然只会带来仇恨与毁灭。
生而弗有---你生养对方却不据为己有。就如同父母与子女。父母生养子女，但不能据为己有。因为子女是生命的恩赐与自然的果实。子女有子女的命运。应该让自己的子女自由的体验生命，而不是让子女什么都听父母的。
生养之恩是自然的。因为这是生命的自然体现。也就是大爱。只有你真正的理解生命，并且无条件的爱它，给生命全然的自由，不据为己有，才是真正符合“道”的做法。
若父母给了子女真正的尊重与自由，那么孩子们自然会在爱中茁壮成长，也不会出现不愿意赡养父母的事情了。现在的许多孩子对父母的忘恩负义，是由于父母没有给孩子真正的爱而造成的。
真正的爱
不是控制，而是尊重。
不是代替，而是信任。
不是指责，而是交流与理解
不是担忧与唠叨，而是激励与宽容。


我：好的。感谢您的教导。下一句。
神：为而弗恃---哪怕你有所作为，也不能自以为是，自恃其能。你有能力为这个世界服务，那很好。但你不能因为你有能力而依仗自己的能力仗势欺人，骄傲自满。觉得自己有能力，有所凭借，就可以恃能而骄，看不起别人。或者说，鼻子翘上天了，斜眼看人。
基本上，在你们古代仗势欺人，恃宠而骄或者由于自己有能力而看不起别人的人，都没什么好下场。
我：啊。。。所以哪怕以后我大富大贵了，也一定要记住不可以因为有所作为而骄傲自满，自以为是。（为而弗恃）对吧？
神：呵呵。您理解了。真好。记住您现在的话。我相信您一定可以做到的。呵呵。
我：嗯。。以后的事情还不知道呢。现在写文章先。您请继续。
神：好的。
功成而弗居---哪怕你功劳再大也别据为己有。任何的功劳，都是由许多人一起完成的。并非你一个人。哪怕是你在其中起到了决定性的关键作用。但请记住：任何事情，都是你与其他人共同完成的。举个最简单的例子吧。比如我们的文章。
我：啊。
神：我们的文章要写出来，是不是需要有电脑给你打字？
我：是的。
神：如果我们的文章写出来后，被人评价为：功劳很大。那么，那些制造电脑给你打字的人，是不是也有功劳？
我：是的。感谢他们。
神：呵呵，那么我们的文章是否要通过网络传播出去？
我：对的。
神：那么那些发明网络、建立网站、接通网络电缆、发明网络通讯工具的人，是不是也有功劳？
我：是的。
神：而看了我们的文章后，感觉很好，帮助转载为你推广的人，是不是也有功劳？
我：是的。
神：现在你明白了吗？
我：是的。这一切，都是大家一起做的。就算某件事情真的成功了，也不该居功。因为这是好多好多事互相连结后，产生的结果。
神：是啊。所以说，如果你成功了的话----
我：哈哈。是大家的功劳。是全人类全体协作的功劳。我不能居功。因为我只是这个成功过程的其中一部分。所有的功劳，都不该是个人的。而是全体的。

我：您好，老师。我来了。哈哈。
神：呵呵。欢迎你啊。
我：嗯。今天让我们学习道德经的第三章。
神：哈哈。别搞得这么正式。轻松点。丫头。把第三章放上来吧。进展不错。虽然你依然吃肉，但我知道
从现在开始你不会再吃了。
我：是的。从现在开始我会完全开始吃素的。呵呵。吃荤让我学到了很多。感恩。从现在开始，我要健康
饮食。嘿嘿。素食会比荤食物更适合我。
神：说说看吃肉让你感悟到了什么？
我：欲望。我体验了人的“口腹之欲”是什么。也知道了食肉的瘾头（类似毒瘾）是什么样子的。更知道
了肉食会给人的身体带来怎样的负担，还有人的食欲（比如对肉的食瘾），会带来怎样的味觉感官享受。
总之，通过这个，我学到了很多。
神：呵呵。您少说了一样。
我：是的。哈哈。您说吧。师傅。
神：呵呵。最重要的，就是您学到了：不去评判肉食者。
也就是不去随意评判别人。
这很好。因为您从自己对肉食的瘾头（欲望），与吃肉过程中的享受，了解了这是一个人生命的组成部分
，没有好坏。只是一种体验。所以你彻底放下了你的评判之心，开始正视这个世界的现状与人类的饮食文
化。不再去批评其他人的饮食。而是去接纳。这很好。爱就在其中展现。呵呵。
现在，你可以彻底开始吃素了，为这个世界做个榜样。但一定要切记：不要去批判那些吃肉的人。因为你
也曾经无法抗拒这股食肉的欲望，屈从于它。无法抵御食瘾的诱惑。
我：是的。己所不欲勿施于人。我自己吃过很多肉，因此导致身体肥胖，而我却因为灵修人说吃素好，而
排斥那些吃肉的人。如果有人过来批评我，说我吃肉多不好、有多坏，而我又很喜欢吃，那我也不会喜欢
对方的。。。我过去心胸真的太狭隘了。呵呵。反省。
神：好的。您已经顺利的通过这个考验了。现在请您开始正式食素。食素的确更有利健康。何况您还需要
瘦一些，让自己漂亮起来。哈哈！
我：真是。。好啦不扯闲话啦


道德经第三章：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其
腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

我：老师啊，--不尚贤，使民不争--是什么意思呢？
神：呵呵。意思就是：不要去特意标榜个人的功劳、事迹或者是特殊才能，这样可以使大家避免为此相互
争夺。现在的很多人，为了一个虚名，而争得头破血流，六亲不认。这是得不偿失的。也许你争到了这个
名誉地位，但你却失去了更多宝贵的东西。包括你的朋友与亲人。何苦？
我：额。。简单讲，就是别总搞面子啦、荣誉啦这一套。不要去跟大家刻意标榜，说某个人有多好、多特
殊多能干，让其他人心里羡慕嫉妒恨。导致他人心理不平衡，去争名夺誉。
神：呵呵。是的。我们举个例子吧。
我：好啊。
神：比如您小时候的事情。我相信您记得非常清楚。
我：是啊。很清楚啊。上幼儿园的时候，每次放长假前，老师总会给几个小朋友衣服别上一朵大红花，或
小红花，当众表扬。说这些孩子怎么怎么优秀，怎么怎么听话，而我们怎么怎么需要跟他们学习。
神：那个时候，你在台下看着幼儿园的老师们，给他们评为“优秀好孩子”的小朋友们戴上大（小）红花
时，心里是怎么想的？
我：我想不通。我也想被夸奖。也想被表扬。可是为什么老师只表扬那几个人（每次戴红花的几乎都是同
样的孩子），却不表扬我？好像除了台上的那些戴着大红花的“好孩子”是优秀聪明的以外，我们都是不
够优秀、不够聪明的笨小孩。这让我心里很受伤。
这件事让我想和那些戴着红花的小朋友争夺。把他们的红花给抓下来。因为我也想戴！也想被表扬。也想
被爱！这不公平！每个孩子都应该是完整而优秀的！而不是只有台上的那些被老师们看中的孩子是优秀的
“好孩子”。
如果老师们真的无聊到没事做，硬要去评什么“好孩子--大红花小红花”，那么，那些老师应该给每个孩
子都发一朵！然后让每个孩子都上台接受表扬！否则，这种评奖就是不公平的！
生命是没有高低贵贱之分的。也只有人类，会因为内心充满自私，而把人乱分等级。哼！


我：啊。我明白了。哪怕一样东西很少见，我们也不该去标榜它有多宝贵。少见也只是少见而已。
神：呵呵。是啊。如果想让大家不起偷盗之心，就该告诉大家，任何东西都可以是珍贵的。哪怕是一个易
拉罐。如果它救了你的命，那这易拉罐就是你命中最珍贵的东西。现在的许多你们所谓的“贵重之物”，
其实都可以是不贵重的。为何非要把某种东西抬杠成“高档货”，让大家起心动念去想拥有呢？
呵呵。愿你们明白。真正贵重的东西，永远都是在你们心里最让你感动的，让你成长并且能深入你灵魂的
东西。而不是那些表面上的，留着炫耀与“证明自己多有用”的东西。
我：嗯嗯。嘻嘻。我知道啦。那---不见可欲，使民心不乱---是什么意思呢？
神：呵呵。就是，不要去推崇会让人的欲望增强的东西。尽量引导大家的心灵走向淡定，平静。好让大家
走向精神世界。走向爱与和平。
我：这个。。。难啊。
神：呵呵。会变的。哈哈。我对人类有信心。因为大家都是神的孩子。本质都是纯粹无暇、充满爱心的。
所以不会发生那种无法向善的事情。除非你选择了不去回归心灵的真实。否则，这个新的时代，就是引领
你向内心走的风向标。谁都无法掉队。因为神是不会抛弃任何人的。除非你选择了抛弃神。
我：您说的神是什么样的概念呢？
神：神就是你们所说的“道”。呵呵。在这儿，神就是道。就是生命本身，真爱本身。创造本身。
我：好的。我明白了。我们继续。举个例子吧。不见可欲，使民心不乱的例子。
神：好啊。比如你们的黄色网页。上面贴满了会引发人体性欲的图片。许多人看了以后不能自已，无法控
制。进而做出很多令人发指的恶行。
我：啊？
神：如果你们的网页都是如何开发爱心的内容，而不是这些会引发人的欲望，让人沉溺于肉体享乐无法自
拔的网页，那你们的世界会美好得多。至少心里平静的人会更多。不会有这么多人因为各种各样的诱惑而
心烦意乱。
再来说说--是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为
无为，则无不治。的意思吧。呵呵。
这句话就引发一种遐想。圣人之治。
我：圣人之治？


神：是啊。如果你是圣人，该如何去治理一个国家？
我：这个。。。别问我。我可不知道。请老师教导我吧。哈哈。
神：呵呵。丫头。好好学。学进心里吧。
我：是。。
神：这句话简单讲，就是说：圣人治理国家，应该让人们心念纯正、与自然合一，而不是引发人的各种欲
念，扰乱人心。（虚其心）
圣人之治，要让人们不为维持自己的身体与生命而担忧。至少，要让每个人拥有最基本的衣食住行。让每
个人得以吃得饱（实其腹），穿得暖，住得安心，行动不受太多限制。不去刻意引导大家你争我夺的物质
欲望（弱其志），让大家健康饮食，强身健体（强其骨），保证心灵的完整。心灵完整了，身体自然就好
了。呵呵。病由心生啊。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治--是说：如果做到我们之前讲到的那些，不引发
人们的欲望与对社会他人的成见，让大家的心澄澈明亮，不受各种过度的欲望（比如你已经吃饱了却还想
不停的吃，明明已经有足够的钱却还贪得无厌，想要更多）与区别心的影响支配（无知无欲），使那些喜
欢耍小聪明，喜欢谋求别人利益，给别人带来损失的人无用武之地。哈哈。大家都顺应自然发展规律，与
自然和谐共存，彼此互助，自然就无不治。不会有什么治理上的困难了。
当然，自然正常而且适度的欲望，是做事情的动力，也是生命组成不可或缺的精彩部分。无需打压。欲望
本是自然的。但一旦过了度，失去平衡，不但会给你带来灭顶之灾，还会让地球失去平衡。你们的家园惨
遭人为纵欲破坏，会使你们的后代失去在地球上生存的乐趣。这可不是开玩笑。看看你们周围现在的环境
，再看看你们现有生活水平与心灵空虚程度。
你们在私欲这个问题上的失衡，已经严重到快毁灭你们自己了。切不可再如此下去。否则地球会让你知道
什么叫天怒。地球也是一个生灵，也是有生命的。石油就是地球的血液。生命被过度压榨的后果是什么，
相信你们那血淋淋的历史已经告诉你们答案了。呵呵。好好思考下吧。我的孩子们。
我：啊。这样啊。
神：是啊。你想想。如果大家都互相友爱，真诚以待，那么，那些想骗人的人是无法得逞的。因为你不受
利益得失的影响，所以那些人无法用各种物质利益或者“成功梦想”让你上当受骗。至于用人的善心、同
情心行骗那就更不可能了。那个时候人人都互相帮助。如果有人故意利用人的好心来骗人，会一下子就被
大家揭穿的。因为你既然可以无条件的得到其他人的帮助，那你为什么要耍手段去欺骗别人呢？那样的社
会，会让那些喜欢骗人的人都赤裸裸的站在阳光下，让大家看得一清二楚。这样，就不会有上当受骗的事
情发生了。
我：呵呵。您说的情况需要大家的心灵进化水平都很高的情况才有可能实现啊。
神：可不是。
现在，你们正处于这个心灵进化（净化）的十字路口呢。呵呵。是选择改变，走向大同，还是选择离开地
球，去往其他地方继续在苦难中轮回，就看你们这次的选择了。无论如何。这是整个人类大转变的时代。
是不可逆的过程。你们好自为之吧。呵呵。我爱你们，希望你们都顺利度过这个阶段，进入地球的新时代
。一个充满爱心的时代。人与人和平相处，不再互相伤害，互相争夺的时代。
我：嗯。所以说--为无为，则无不治。的意思是？
神：就是，如果进入我所说的那个时代，你们不再以物质利益这些外在追求为主导（金钱与虚名），而是顺其自然，与万物和谐的相处（无为）。不去刻意追求外在的东西，而是顺着内心的引导去提升精神意识，携手共进、相互友爱、彼此互助。那任何的困难都得以解决。（则无不治）
此章，言尽于此。愿天下共荣。
第三章完


我：嘿！老师，您不介意我边听音乐边打字吧？
神：介意。
我：啊？
神：我介意。麻烦你把耳机摘掉。你是否可以用喉咙一边唱歌一边跟别人聊天？或者说，换个场景。你是否可以在高中的课堂上把音乐开得震天响，而不影响到老师教书与你身旁同学的？再者，注意力不集中，这样你能学到多少东西？麻烦你专心点吧。我的学生。
我：好吧。
神：呵呵。很好。你摘下了耳机。这很棒。当然，我不是说你。别怀疑，就是你。看这些文字的你。我知道有部分人在戴着耳机，听着音乐，悠闲的看着这些文字。
我希望你们学习的时候要专注些。不去三心两意。呵呵。（若你边听音乐边学习也能专注，那就按你的做法学吧。只是我的学生霓儿这丫头，显然是那种听了音乐，精神就无法集中的类型。哈哈！）
当然，对于你们，我不做任何要求。你们可以随意。
好了，霓儿。我问你。你是不是知道自己的问题了？
我：啊？
神：别想推脱。给我开始反省！
我：额。。。对不起。
神：我不需要你的道歉。我只需要你的反省。说吧！
我：额。。那个。。。那个。。。
神：你是否拖延了我们的对话与学习进度？你是否知道这一切都是有安排的？而如果你拖延了，会影响到一大批人与事的发展？
我：是。
神：那你为何不尽到自己的责任，三心二意。不断的拖延？无论是我让你开始为他人服务（通灵）解答问题，还是写中国智慧？你知道你的怠工会引起多大的麻烦吗？作为神的使者，你这样做合适吗？
我：合适与不合适。在老师您看来不合适。可是在我看来合适。
那我问你。
为什么我为您工作，却连房租都没钱付，需要我姐姐寄钱给我？
为什么让我不停的换工作？
为什么占用我这么多工作时间，让我跟你写对话，却让我被老板开除？
为什么让我经济如此的不宽裕，每个月都得伸手跟别人要钱？
为什么你有事没事就让我情绪压抑，难受的想撞墙？
为什么你不让我遇到我伴侣？
为什么？你就这么对得起我么？有本事你让我变中国第一大富婆。然后引导我用这些钱帮助全世界的穷苦人。哼！（现在是2011年8月。嘻嘻。等将来有钱后回头看看现在，肯定很有趣儿）


神：好吧。虽然离题了，但我还是回答你的好。首先，你的姐姐已经为你寄来了房租，而且还有富余，算是补助你的生活费。（呵呵。你最好省点。否则这些钱根本不够你花的。）而且还不要你还。那么，你是否没钱付房租？
我：额。。。好吧。我收回我说的没钱付的话。从这个角度看，我的确有钱。。虽然是姐姐给予我的。呵呵。姐姐给的虽然是钱，可是我接纳到的，却是无条件的爱。嘻嘻。
神：哈哈。那你是否懂得了--接纳--也是一种爱的表达？
我：是。
神：好了。下一个问题。你说你不停换工作。我的确占用了你很多工作时间，也让你离开你原本的工作。可是你扪心自问。你是不是真正喜欢你原来做的工作？
我：。。。。。不是很喜欢。越做越无聊。纯粹是生活逼的。我一点也不喜欢做那样的工作。跟机器人一样。
神：那么我让你不断换工作，其实是为了实现你的愿望。你真正想要的是一个充满自由的，可以自己调整时间的工作。我让你做心灵指导的管道，为其他人回答问题，并且收取一定费用，是否符合你心中对工作的期待？
我：额。。。老师，要不我们回归正题？我们开始讲道德经如何？
神：我们现在讲的就是正题！我们所讲的，很现实，也很重要。并不比道德经差到哪里去。回答我！
我：是。。。符合。符合。老师不生气哈。不生气哈。我回答嘛。不逃避哈。淡定。
神：呵呵。我没生气。这是你自己的心灵投射。哈哈哈！好了。下一个问题，为什么总让你伸手跟别人要钱？如果不让你跟别人要钱，你能了解到我对你的爱吗？
我：啊？
神：给你寄钱的姐姐们是否跟你说过，寄给你的钱都不需要你还？
我：是的。
神：那以后你成为富婆，是否愿意无条件的帮助那些需要帮助的人，不需要他们还钱？
我：愿意。呵呵。姐姐们已经为我做出了榜样。我会做到。
神：那么，你对我的这个安排还有什么不满？
我：。。。。。。。。
神：呵呵。下一个。为什么让你经历可怕的情绪压抑。并且一经历就是二十几年？
我：。。因为我需要体验从“情绪压抑”中走出来的过程，并学会如何化解这些难题，然后自然的进入与神合一的状态。这样，我身上才会带着治愈心灵的能量。因为我就是从压抑的心灵中走出来的灵魂，了解这是怎么回事。。这样才能帮助更多需要帮助的人。也更能理解那些心灵有创伤的灵魂。
神：你看看。你自己都清楚不是。最后一个问题。为什么现在不让你遇到你的心灵伴侣？也就是你未来的丈夫。那是因为目前你们不适合相遇。你需要成长，而他也需要释放。只有你自己完全独立，不需要依赖他，而他也完全放下对你的成见，不需要折磨你的时候，你们才能相遇。否则你们的相遇，只会是一场悲剧。


我：额。。。好吧。我遵从您的安排。现在我们开始讲解道德经吧。
神：呵呵。好的。请把道德经第四章放上来吧。霓儿。知道吗？你是个很好的学生。
我：嗯！O(∩_∩)O谢谢！
道德经第四章
道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
我：老师，请问道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗是什么意思呢？
神：呵呵。很简单。“道冲，而用之或不盈”的意思就是--“道”是取之不尽用之不竭，虚幻无形存在于万物之中的意思。而“渊兮，似万物之宗”的意思是--“道”，万物之本源，是那样的无穷尽，广博无边，甚深无际，并且无极的。“似万物之宗”是说--“道”是万物诞生的本源。源头。
打个比方。比如你的母亲（道）生了你。那你母亲就是“本源”，而你，是你母亲（道）所生的“万物”。
道可以上天，可以入地。比如中庸之道（平衡之道）、科学之道、做人之道、办事之道、自然之道、拍马屁之道。。。。哈哈！许许多多。可有边界不成？任何东西，都属于道的一种。
我：呵呵。还有汽车之道、火车之道、马路之道、走路之道、艺术之道、建筑之道。。。还有神之道。
神：呵呵。也有真理之道、喜悦之道、自由之道、开悟之道、本源之道、爱恨之道。。。哈哈。还有吹电风扇之道。
我：讨厌啦。尽开玩笑。
神：这可不是玩笑啊。就比如夏天你热的时候吹电风扇吧。你可以站着吹电风扇，也可以坐着，更可以躺着。你可以把电风扇放你左边吹，也可以放你右边吹，或者干脆关了电风扇，自己扇扇子去。哈哈。
你看看。光是吹电风扇都能引申出这么多的方法与方式。何况其他事物。所以，道是无形无相的。因为道存在于万事万物中。所有的事物，都是道的延伸与发展。所有的事物，也尽在“道”中。就好像你吹电风扇一样。也是道。而且方法还很多种。呵呵。
我：如果我发火跟人吵架呢？
神：呵呵。那就是怒火之道，或者吵架之道。哈哈！
我：额。。。
神：你看，你体验怒火之道的时候，会骂人。你可以选择大吼大叫的发泄你的怒火，来体验怒火之道，也可以选择用眼睛恶狠狠的盯着对方，一言不发，来体验怒火之道。或者什么都不说，直接把怒火发泄到物质上，掀桌子、砸东西。。也是怒火之道的表达方法。
我：嗯。。是。很形象。嘿嘿。够多花样的（渊兮）。
难怪是渊兮，嘿嘿。的确啊。道真的很自由。这也是道，那也是道。这也是道的一种表达方法，那也是道的一种表达方法。无穷无尽。变化万千。呵呵。道真的很厉害啊。
应该说，幻化我们的本源之道。生命本身是那么的广阔无边。我们真不该被固有观念所束缚呢。否则是无法体验道的多姿多彩与浩瀚无边的。呵呵。
神：是啊。自由。自由就是道本身。这是最确切的形容词。道就是自由。道的属性就是自由。无法被拘束。道本身，就是自由的显现。
我：那为什么我经常感觉到不自由呢？
神：呵呵。既然道是自由，那自然也包括了“不自由”这个形态。
如果不自由不存在，道如何能知道自己是自由的？这本身就是互为对比的存在。也是自由（自然）的一部分。如果“不自由”这项因素不存在，那道又如何是自由的？
自由就是什么都可能。自然，“不自由”也是自由的可能性之一。


我：噢。就是说，自由是包含了不自由的成分在的。是吧。因为"自由之道"可以自由的展现"不自由存在之道"。以便显现自身的自由本身？
神：混沌。道什么都是。所以是无法用文字来定义的。只有你到了那个层次，才能真正理解它。现在，只是一种引导。真正的道是超越了语言与文字的存在。呵呵。只可悟，却无法用语言文字来形容。因为道超越了语言与文字的局限。
我：好吧。我了解了。下一句：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。这是什么意思？我都看不懂呢。
神：呵呵。如果你都能看懂。还要我这个老师做什么？那个时候就该你当别人老师咯！好了。现在说说。--挫其锐，解其纷，和其光，同其尘--的意思呢，就是说，道的无边无尽，深远无界的属性，让道可以"挫其锐,解其纷”--不露锋芒的排解纷争，也可以“和其光，同其尘”--与光芒融合，与尘埃同在。
道是取之不尽用之不竭的。可默默的存在，排解纷争，也可以与光芒融合，与土地的尘埃同在。道是如此的全然接纳，如此的存在于万物中。因此，“湛兮，似或存”--道的深远无限就好像它同时存在与不存在一样。无法局限。
我：那老师，你可不可以举个例子，让我知道“道”是如何排解纷争的？或者是“道”是如何与光芒同在，与尘埃同在的？
神：呵呵。这个问题提得好啊。我问你，你对神之道已经有一定了解了，那么，现在你跟我吵架。
我：啊。。。嗯。跟您吵架。
神：比如你骂我“猪，笨蛋！”
我：是。。。
神：那我回答你“是啊。我是笨蛋。”
我：额。。。那我会回答你：你难道是变态？你脑子不清楚了吧？傻了？
神：哈哈！那我会回答你：“我是神。我是"没有脑子"的存在。所以不存在"脑子不清楚"的问题。至于变态，我也存在于变态中。因为我是道。道生万物，并与万物同在。”
我：啊！呵呵。那抱歉了。那我就无话可说了。因为跟你没什么好争的。你存在于万物，所以你无需跟我争论。因为你觉得你就是万物


神：是啊。所以没什么好生气的。你愿意成为我吗？
我：成为道？
神：是的。当你成为“道本身的展现”生活在这个世界上的时候，你就是道。你就是万物。你所看到的每个人，每样东西，你都会知晓那是你的本然“道”的幻化，也就是你自己的幻化。既然都是你自己，那还有什么需要争的？还有什么需要斤斤计较的呢？呵呵。
我：嗯。如果这样，那我也明白为什么道可以与光芒相融合、与尘埃同在了。因为光芒与尘埃本身就是道的幻化。都是道本身呐！本质是一样的。只是表达形式不同而已。
神：呵呵。你是真的理解了。其实你回头看看上面。你很愤怒的在问我问题的时候，而我通过我的回答化解了你的愤怒。这本身，就是在“挫其（你）锐,解其（你）纷”了。哈哈哈！
我：嘻嘻。那请老师解释下最后一句吧~~
神：好的！
吾不知谁之子，象帝之先。--道如何产生我无法知道，但我知道，在天地存在前，道就存在了。在天帝存在前，道就存在了。呵呵。就是这个意思。这是老子的主观感慨与感悟。
我：啊！也就是说，无论是天帝（神的一个神圣化身），还是天地，都从道中来，对吧？
神：是的。呵呵
愿你知道：我爱你。
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谢谢

谢谢，不顶也没事，一切都是给有缘分的人们准备的