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求助,求高人给我证明我感受到的世界是真实的、客观存在的

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经典的色盲悖论
假设(注意是假设):有一个人,他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样,他把蓝色看成绿色,把绿色看成蓝色。
  但是他自己并不知道他跟别人不一样,别人看到的天空是蓝色的,他看到的是绿色的,但是他和别人的叫法都一样,都是“蓝色”;小草是绿色的,他看到的却是蓝色的,但是他把蓝色叫做“绿色”。所以,他自己和别人都不知道他和别人的不同。
我相信大多数人都看过色盲悖论,不过这里暂且放下这个命题后面的那个问题,也就是说,暂时放下“怎么让他知道自己和别人不一样?”这个问题。因为我有新的问题。
色盲悖论理论上是成立的,那么,代换到世界观、人生观、价值观中来,便使我产生了让我崩溃的念头。
比如,如何证明我看到和感受到别人的喜悦,这便真的是喜悦?也许存在某种悖论,他认为悲伤的时候该露出笑容,并且在他的意识里这就是客观规律,而认为高兴的时候该悲泣,也认为这是客观规律,再以我的所谓“客观规律”来看,内心喜悦=高兴,悲泣=悲伤。但如果根据色盲悖论代换,那么就根本无从判断我看到的和事实情况存在的差别。
我的表达能力有限,我自己觉得似乎没能把我的意思表达出来,我换个方式说一下。
因为世界存在主观与客观的区别,所以根据色盲悖论,便有可能产生这种情况:A认为主观上的情绪低落就应该表现出客观上的情绪高昂,B认为主观上的情绪低落就应表现出客观上的情绪低落,那么,当A主观情绪低落的时候,B的客观意识就会判定出A是情绪高昂。然后又会产生一种情况:B的客观判定是情绪高昂的时候,他就会做一些高兴、喜悦的事,而A的主观意识里,B做的那些在B的主观意识里属于“情绪高昂”的事,到了A的主观意识中便成了“情绪低落”,所以,A和B其实完全无法判断对方到底是“情绪高昂”还是“情绪低落”,因为这里面出现了一个致命的悖论。
现在这个问题一直困扰着我,它使得我完全无法做出任何所谓的“客观判断”,并且引发了一系列有可能恶劣的后果。
我无法判断对错,无法判断高兴与悲哀,无法判断胜利与失败,甚至无法判断死亡与活着。
我感觉再这样下去,我的精神一定会出问题。
我的哲学知识并不丰富,所以我迫切希望能得到指点,恳请本吧高人帮我解决一下。
恳请本吧高人,帮我证明我所看到与感受到的一切是真实客观存在的。
谢谢。


1楼2012-01-04 00:22回复
    我这是在用唯物主义辩证法证明辩证唯物主义是错的吗?


    2楼2012-01-04 00:25
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      4楼2012-01-04 00:27
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        这样做能起到什么作用?
        能够证明世界“客观存在”吗?


        5楼2012-01-04 00:28
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          依我目前的想法来看,任何一切“客观意识”都是无法立足的,因为以色盲悖论为题时,我无法用唯物主义辩证法证明辩证唯物主义确实存在,反而用辩证法证明了世界上只存在主观意识。
          而我知道,如果有朝一日我完全相信“只存在主观意识”这个概念的话,恐怕我很有可能自杀。趁着现在我对唯物主义还抱有一点希望,真心求高人来辩驳一下色盲悖论代换出的命题啊!!
          或者推荐几本哲学书籍让我自己去领悟也行。
          我这是求救命啊,真心的!


          11楼2012-01-04 00:36
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            我只是选择了一个比较好说明的切入点。因为我根据色盲悖论能够把任何所有的客观规律全部否定,而当所有客观规律全部被否定的时候,高兴=骂人打架就成为了客观存在的事实了。
            所以客观唯物主义是自我矛盾的。


            13楼2012-01-04 00:39
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              诶,那个......
              我发现我表达能力还是有问题啊,我并没有把我想的东西表达出来,你们说的根本不是我想问的啊......
              有没有高人能够直接自己用色盲悖论辩驳一下辩证唯物主义,然后在思考出其中的错误?
              因为色盲悖论本身其实很直白,但代换到世界观、人生观、价值观当中时,就形成了一个无比复杂的体系,我完全无法确切说明啊....


              15楼2012-01-04 00:42
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                A主观意识上认为高兴的时候应该做出B主观意识上的愤怒表情,而B则保持所谓的“客观正常”,所以B的主观高兴就是B的客观高兴。
                但是,B的客观高兴在A的主观理解中却是客观愤怒,A的客观愤怒在B的主观理解中便是客观高兴,这样一来,B看到A客观情绪高兴,但A的主观情绪其实是愤怒的,然而A的主观意识当中,愤怒就是应该表现出客观的喜悦与友好,B的主观意识中,主观高兴就该表现出喜悦友好,所以形成的情况是:A面带微笑,B也面带微笑,但在A的主观情绪定义里,微笑=愤怒,在B的主观情绪定义里,微笑=友好。然后又涉及到一系列复杂的政治与历史问题,又涉及到人类发展过程中所谓的“自然科学”擅自进行的一系列“定义”。
                谁定义了“美”与“丑”的?
                现代男人的普遍审美观以苗条为美,唐朝以胖为美,所以可以肯定,人的客观认识并不是自己的主观情绪造成的,而是由于多方面因素对人的主观意识进行了客观定义。
                而进行了定义,那么人在出生时由空白开始接受这些“定义”,其中便必定会产生无穷多的悖论与你无法直观了解到的矛盾。


                24楼2012-01-04 00:52
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                  抱歉,是我没说明白。我说的我无法客观证明的,是世界观、价值观、人生观。
                  也就是说,是那些随人类文明的推进被定义为“普遍规律”的东西。


                  26楼2012-01-04 00:54
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                    我想问的不是最基本的客观存在的事实,而是被定义为“客观存在”的一些概念。
                    例如心理主观高兴=情绪客观高兴
                    心理主观悲伤=情绪客观悲伤
                    如何证明?


                    31楼2012-01-04 00:56
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                      我用色盲悖论做例子,它的例在于:A将蓝色定义为了PS上面颜色代码为#0000FF 的那个东西,但是B眼里的#0000FF 其实是A眼里的绿色,但是B仍旧跟随所谓的‘普遍定义’将他看到的绿色定义为蓝色,并且也称它为蓝色,但实际上B看到的颜色和A看到的不一样”,然后转换到现实生活中其他被定义的“普遍规律”中,那么由众多定义形成的“普遍规律”,其中势必会出现和色盲悖论一样的情况。
                      例如,A将高兴这种情绪定义为了表情上表现为笑容的那种概念,但是B眼里的这个“A表情上表现出的笑容”,却成了一种悲伤的情绪,但是B因为受“客观规律与定义”的影响,他仍旧称它为“高兴”,但实际上B的情绪和A不一样。
                      这种情况如何解释?理论上能否成立?


                      37楼2012-01-04 01:04
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                        呐个....是不是这么回事,我无法理解主观抽象所映射出来的客观具体的“客观一致性”?


                        40楼2012-01-04 01:08
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                          唔......看来是我本身的思考深度不够


                          45楼2012-01-04 01:13
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                            我看不懂啊......我现在还是暂时无法理解......这种自己智商不足的感觉真令人恼火......
                            不过这样看来的话,主要问题在于我自己的思考深度不够。
                            这是我的过失,我会加深思考后再来提问的。
                            谢谢大家的回答。是我自己智商问题无法迅速理解你们所说的,我会在思考过后再来提问。
                            谢谢你们
                            也许一周、两周、一年、两年后我终究是可以理解的,谢谢大家的教导,倍感荣幸。


                            47楼2012-01-04 01:18
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                              谢谢,我会仔细阅读的。


                              51楼2012-01-04 01:33
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