前几天，在一位亲戚（儿女亲家）家过春节。我这位亲戚家在某省农村，这么说，是因为从亲戚家到当地的县城约有半个小时的车（汽车）程，距大中规模的城市的坐标距离都不近，附近亦没有工矿及开发区之类的“工业”。
据说，收种庄稼的“农忙”只有不多的几天，所以，村中大部分年轻人都在外面打工挣钱。过年，陆续回来，村中多了些热闹。这些年轻人，个个穿着得体，举止大方；交谈，更见其思绪清晰，应答有度。想起传媒报道的某些歧视农民工的现象，成诗一首：
农家子弟尽图强，
沐雨梳风闯四方，
寄语市廛丰足客，
休来嗲嗲傲阿乡。
“阿乡”----某城市有“干活找阿乡”的俏皮话。
（待续）


村中的宅院，大都筑有高大的“门楼”，问为何把大门弄成这样，答是为了进出车辆的方便----有不少人家称（读“趁”音）有跑运输的汽车及搞建筑施工的铲车之类，有的人家里虽然没车，但院子里面搞“基本建设”时需要开进施工机械。其间夹杂一些外观显得低矮的门户（如果用“以前”的眼光看，都是正常的），其主人都是举家到城里买房定居了的。除夕，住得稍近的会开着车回来贴春联；远的，据说有的已经好几年没回来过了。有一家，约半亩大的一处宅院，年前以五、六千元（人民币）的价格，售给了一户“山上的”人家。有意思的是，这位“山上的”户口，不是这个村的，也不是这个乡的。我对近年的农村宅基地的管理政策不甚了了，询问一位村干部，他大手一挥，“农村人可以跑到城里买房子，别村的人到咱这买房，没什么大不了的嘛”。这让我想到，将来整体人口数量的减少已成趋势，对一些分散的住户，实行移居集中或属必然，除了政府的斥资引导以外，给民间留些自主选择的余地或是可行的办法之一吧。吟诗一首：
九州之内皆吾土，
何必叨叨户籍分，
但得自如寻自适，
乡风城雨总欣欣。
（待续）


一些没搞“基建更新”的院门，有的上面还存有老式的“门匾”，字辞都极有味道，显示出深厚的传统文化底蕴。

“笋春”----明显是从“竹苞松茂”的“竹苞”义转来。

“瑾瑞”

从词义可以推测建筑落成的年代。
新建的门楼，自然是个个都镶嵌着“门匾”，多为四字吉语祥词，材质为烧制的瓷砖，字体是从电脑里调的，不能说不好，但与老匾相比，味道总是差得太远了！
有一户新建门楼的门匾，词句似乎是自拟的，略觉有趣：

“宇宙起源”
诌诗一首：
哪甘懵懂唱康衢，
心有灵苗欲讨寻，
正则不孤真可慰，
续来天问看今人。
“康衢”----《康衢谣》：“。。。。。。不识不知，顺帝之则。”
“正则”----屈原。
（待续）


问青青吧主好！谢谢您的问候，也祝你在异国通过上网感受到农历春节的气氛。
在印象中，原来的村（大队）设油盐小店好象叫“供销点”吧，这个村的“供销点”现今已改为“超市”，虽然是“微型”的，不过大城市的超市里有的东西这儿几乎都有。

超市旁的村医疗点兼药店门外的“广告板”。
超市水产柜台出售的冷冻虾、蟹，比城里的同等质量的在价格上便宜近三分之一，我琢磨，除了商店“地皮费”较城里低廉之外，运输、周转费用只会更多，不知其中缘由何在。观察了一会儿，发现冷冻虾、蟹价虽廉但购者寥寥，寻思或是：一、与当地的传统饮食习惯不合；二、与当地其他的食品价比仍偏于高（这个估计比较靠谱）；三、不会做，所以不买----后来的事实证明我的第三个推测是错的。
外出回来的为了让留守家人“开洋荤”，会带回些天南地北的“山珍海味”，有的相当怪异少见，怎么来做这些佳肴呢？打开电脑，到网上查，用何佐料，记下，去超市买。有感于此，吟诗一首：
真成万物皆供我，
白熟青生次第排，
炮制无虞不如法，
鼠标一点尽搜来。
（待续）

亲戚家中做“春卷”（一种乡村美食）所用的炊具，双耳三足，依稀可见“鼎”的遗绪。

农户院墙边堆放的棉花秸，落雪之后，颇有意味，忆起明人的《咏棉花》诗：
开见西风雪一团，
御寒功在倍春蚕；
世间多少闲花草，
无补于人也枉然。

某家垣墙，推测是“文##革”时曾在上面写过标****语，时移境迁，辞句不适宜了，铲去，斑驳的墙面形成某种“肌理纹样”。吟诗一首：
颓垣陆离映斜阳，
大句行藏意味长，
岁次壬辰来应景，
观瞻山寨九龙墙。
（本帖发完）