用力插

嗯嗯，从这个角度来看，是社会集体潜意识终于还是制裁了个人意志。而我认为不排除有真正的L粉，但大多数L粉是潜意识屈服于舆论道德的力量，从而一开始就否定了月

呵呵，不错。
对人的分析总体来说还行。不过对于“人的超越性”的分析有些肤浅。
可能你受弗洛伊德影响过大吧。事实上，卡伦·霍妮曾在书中（具体哪本忘记了。= =）评价：弗洛伊德一直以生理学家自居，而非哲学家。可见，弗洛伊德对人的分析过分生理学了。
高二能把尼采《道德的谱系》读完已经相当不错了。继续加油~

噗。。。楼主的诡异思维我就不吐槽了
只是突然有一种伪物语里一句话的既视感“正义的要领不在于足够正确而在于足够强，所以正义永远都是必胜的”

强烈围观

看到尼采的那本东西了。。。瞬间蛋疼
法，管理者，其实都是“GOD”的另一种形式。

在月没杀FBI之前，我是喜欢月的，之后就不喜欢了。PS:我看的真人版

嗯、月的那一步走错了、、、、他有点激动了、、、、、、

是的……他们代替了宗教，但是本质没有任何区别

这个我知道……解剖结构及命运。总之我是把文明看做动物性的升华和反动物性的补偿……他声称精神分析为自然科学，但事实证明弗洛伊德流派确实开辟了一套类似存在主义的世界观。弗洛伊德和尼采对我的影响很大是真的。。。人的超越性……是在暗示我去看三大批判海德格尔之类的么？还是实用主义= =后者就免了吧

唔哈哈哈…老子就是诡异…你们这群人类

抛开强烈的自大，单单看他的超人主义思想，你会被折服的。。。而且会发现月的影子

个人感觉，走人本路线的学者基本上都能和存在主义搭上边。所以评价弗洛伊德开辟类似存在主义的世界观不是什么难事。他不开辟才是怪事。
话说，尼采已经非常具有超越性了。= =
至于康德和海德格尔，高中生还是免了吧。不是鄙视高中生，只是读懂这两者要花费的时间实在太多，对应试考试效果不大。
不过既然你谈到了这两位先哲，我就说说我从他们身上领略到的超越**。
第二批判中的实践理性。个人总觉得不靠谱。靠一个悬设的律令感觉说服不了人。
《存在与时间》中“此在的呼唤”也觉得过渡太快，我是没怎么搞明白。
至于实用主义，呵呵，分析哲学之后的一个转向就是逻辑实用主义的兴起。不懂实用主义，就不懂英美流哲学。西哲肯定贯通不了。


既然都是对哲学感兴趣的基友，我就提点小建议吧~
作为初学者，千万不要对任何一个流派存在鄙视心理。
即使感觉某人的思想很粗浅，也要细致地清理其思路脉络。
还有，就是多看原著。感觉这方面你已经做得蛮好了。话说，我高中的时候完全没读过什么哲学原著。现在那个后悔啊。
总之，楼主加油~