《后山诗话》(宋人杂记,作者佚名)载------司马温公(司马光)为定武从事,同幕(同事)私幸营妓,而与公讳之;尝会僧庐,公往迫之,(同幕)使妓逾垣而去,度不可隐,乃具道。公戏之曰:
年去年来来去忙----郑谷(唐)《燕》诗句。
暂偷闲卧老僧床----郑谷《定水寺行香》诗句。
惊回一觉神仙梦----魏野(宋)《谢知府寇相公降访》诗句。
又逐流莺过短墙----郑谷《燕》诗句。
《后山诗话》是作为“正堪一笑”的例文记载此集句的,无用用案:在当时,“同幕私幸营妓”不是什么见不得人的事,所以“与公讳之”“使妓逾垣而去”,是因为司马光的性格特别地“不解风情”(宋人著录中另有他妻子为他纳妾的“正堪一笑”的故事),如果不徊避他,会引来些不必要的麻烦而已。此“作”除了表明司马光的“博学”,随手拈来便能“应景”之外,有什么“正堪一笑”的呢?“正堪一笑”在一个字上:“又逐流莺过短墙”之“逐”,郑谷原诗用其“随”(追逐)义,而司马光用其“驱逐”义,这显示了他的不常见的“幽默”的一面,所以“正堪一笑”。
年去年来来去忙----郑谷(唐)《燕》诗句。
暂偷闲卧老僧床----郑谷《定水寺行香》诗句。
惊回一觉神仙梦----魏野(宋)《谢知府寇相公降访》诗句。
又逐流莺过短墙----郑谷《燕》诗句。
《后山诗话》是作为“正堪一笑”的例文记载此集句的,无用用案:在当时,“同幕私幸营妓”不是什么见不得人的事,所以“与公讳之”“使妓逾垣而去”,是因为司马光的性格特别地“不解风情”(宋人著录中另有他妻子为他纳妾的“正堪一笑”的故事),如果不徊避他,会引来些不必要的麻烦而已。此“作”除了表明司马光的“博学”,随手拈来便能“应景”之外,有什么“正堪一笑”的呢?“正堪一笑”在一个字上:“又逐流莺过短墙”之“逐”,郑谷原诗用其“随”(追逐)义,而司马光用其“驱逐”义,这显示了他的不常见的“幽默”的一面,所以“正堪一笑”。