我记着你这句话了……机会，始终会来的……

活在自己的世界？这始终只是小我，有句老话叫“牺牲小我完成大我”，虽然有些扯淡，但是道理还是有的……
人们不能总活在自己的世界，要尝试着拿自己的世界改变大世界，我相信这个世界是会被改变的，如果没有一个制度是绝对公平，那为什么不自己定制一个？

国人的品质？我觉得国人的品质之所以如此是因为洗脑类教育，但是这个世界的信息始终是相通的，新一代的国人不都是尝试着在改变么？至少我现在看到了不少国人的正面，因为他们正在接受着西方的信息以及中国那古老腐朽却不无道理的教育，长此以往，新的国人将会诞生并且彻底取代老的腐朽的顽固的不可取的旧国人的品质。
为什么会这样？因为新国人开始尝试，开始尝试着西方的文化，比如60后，他们教育80后学习西方的文化，虽然成功者不多，但是却为我们这一代，也就是90后打下了良好的基础，同时80后也会对00或者10后进行新的教育……
所以说，新国人的诞生带有一定的必然性并且这是数代人的努力才能做到的，如果说我们唯一的责任那就是提前新国人的诞生！把看似强大实则虚弱的国家变成真正的国家！

我会记着你说的这句话的，自由，机会，总会来的……

改变了自己的心态，便能改变世界么？那么说其他的人心态就可以无视了？改变，自然是从最底层做起，当然，详细的我就不说了，不过我觉得你应该有主意吧？改变之后的世界，我希望如你所说：每个人获得财产、声望和地位的机会均等，付出多少得到多少。至于每个阶级之间的利益关系无非就是钱多钱少，如果说一个商人钱多，那是因为他苦心经营才有了这样的局面，而打工族则是因为没想到那么多才会拿固定的工资而不是获得更多，不过中国的制度最大的缺陷则是农籍和非农籍，这一点自然要让它取消，但是不能一下子就取消，反而可以将这两个籍贯再次划分，然后再着手将一些籍贯慢慢清除。

我觉得你这句话完全是错的，中国人的劣性根？千百年前就形成？你可知千百年前的国人如何？注重个人的利益，反而是近代教育所导致的，如今的国人，为了一己私愤做出不顾大局的事情，你说这是千百年来儒家的教育么？的确，儒家的教育位面冠冕堂皇，但是确实有许多道理是我们应该遵守的，你可见过那条儒家道义上写着类似于“自己是最重要的”？醒醒吧，你自己也被近代教育搞糊涂了！
而那些接受西方教育的人，他们往往能够想的更多更远而非局限在自己的利益上。这是因为他们站在更加开阔的地方，就算他们回国，他们也能够想的比平常人要多，能够做的也要更多。

好笑么？我也觉的很好笑。

这算是神论么？呵呵，籍贯划分这一套在中国古代就早有出现，上下九等，商贾最末，皇亲最高，当然，我们现在是没有皇亲而且也没有必要按上下划分，我们可以将籍贯划分成许多种类但都是平等而非你高我低，就算无法做到平等也要最小化差别，比如说我们将籍贯划分为：商、农、士（官）、工、兵：商者，需纳高税且有责任做到互相监督的作用；农者，纳税低且拥有一定优先权；士（官）者，有社会福利和固定工资，但没有任何特殊权利，只有在范围内使用自己的权利，古代曾设有言官，官小却上达天听，现代也可以如此设置一个；工者，劳满一定年份后可以选择退休并且拥有社会福利和保障优先权；兵者，男子成年后服三年兵役，之后若依旧服役则转为兵籍，满五年可以休息，并有数年的假期同时保证福利并有部分优先权，假期结束后重服兵役，因老弱病残而不能战者，可以重新进修并再次选择籍贯。

满清之过！如果你好好读读史书的话们就会发现满清到底做了什么！他们视工业为奇淫技巧，认为火器难以和弓箭比肩，自认为拥有火器的大明不看一击从而小看火药化学，认为中国古文化违反满清规则而修建文字狱，同时篡改史书，中国的古文化得而保存的十不足一！你以为呢？

我的想法不成熟，我也是知道的，所以我也希望能够与类似血战或者你一样的人交流，毕竟我对这些政治什么的关心的很晚，关于这方面的经验自然是不足的。

哥伦布和郑和，最大的区别是什么？郑和是个英雄，是个了不起的人，但他是一个太监，是一个内官，也因此即使他创下了丰功伟绩也会被当时的文人所打击；而哥伦布，是一个船长，并且是一个了不起的男人，因此他所创造的成绩会被人们大肆宣传加上欧洲诸国皆不是有钱人，自然会急着派人去新大陆寻找新的资源。且说当时中国自认天下无敌，闭门造车，对与那些南洋小**持着无视的态度；而欧洲则是你死我活，强者往往都是在战斗中成长的，而当时中国正好缺少一个可以作为对手的国家或者民族，即使有，也被那些误事的文人当作不值一提的小事，于是中国自我封闭，不进行外交，方落后于其他国家。
清朝年间，的确有几代清朝皇帝开始了外交，可以说胜明朝一筹。但他们却始终认为火器难成大事，并且对于西方的发达工业不屑一顾，从这一点看来他们又输给了明朝；加上他们非我汉族，自然会被汉族人打击批评，所以如今的历史对满清是有所不公的，但是关于文字狱之类却是不可否认的事实。

我承认中国人当时即使拥有先进的火器也绝对不是欧洲人的对手，而日本之所以成功是因为他们同欧洲国家一般互相的争斗才会有所进步。所以说，斗争才会进步。

首先我说的不是日本同欧洲斗，那个是因为我少打了一个“如”字。再说当时虽然中国也有尝试着争斗，但是他们和敌人之间的实力相差太远了，林则徐了不起，但是能认同或者对他表示支持的人着实不多。而慈禧出兵又有什么用，当她下这个决定的时候，中国朝廷已经腐朽不堪，士兵士气低下乃至道德败坏，而民间又频频起义，这也导致了她的命令不管是出于什么原因都会产生错误和失败的结果。