目录
前言 2
第一章 灵魂的目的 3
第二章 阴性和阳性 13
第三章 冲突中的双生灵魂 22
第四章 双生灵魂的准备 30
第五章 双生灵魂结合的障碍 34
第六章 与我的孪生灵魂相认 36
第七章 性：身与灵的结合 40
第八章 历史上的双生灵魂 49
第九章 群组灵魂：灵魂伴侣 50
翻译后记 58
作者简介 61

前言
在1960年七月的一个夜晚，当我坐着冥想时，双生灵魂的画面来到了我的面前。我立即地看到了它的全部：灵魂被一分为二，阳性的和阴性的，通过漫长的演进然后回到一起，以及群组灵魂分离和回归的宇宙计划背景。所有的细节，不可磨灭地印在我的头脑里。其中的一些后来沉到表面意识以下的，当我唤起它们，则在各种不同的时间再度出现。
我此前从未听过双生灵魂这个观念。虽然如此，我特别确信我被赋予了这个任务：把它写出来。我看见我多年来作为一个作者和灵性探索者服务于为这个工作做准备。
出于发现已经被写出的这个话题的关心，我开始通过灵性文学寻找它们。除了一些偶尔出现的只言片语，我没有发现什么，显示出双生灵魂只在一个确定的深奥圈子里被知晓。
我对人们谈起双生灵魂，传送我的这个图景的主旨。在一些人群里，得到了立即的反应。他们开始微笑并点头，低语道“是的……是的……我确信这是真的”。指示出这个知识已经被存在于人类的头脑中，但是现在需要重新发现。
写在这里的并不是关于双生灵魂的最后消息，它仅是一个开始。关于这仁慈的爱的律法，有太多需要去发现。当你读时，你将有一些你自己的洞见，相信它们，它们将会是你直觉的声音。
在伯纳德的《圣徒琼斯》中，检察官向琼斯挑战：“你的声音仅仅存在于你的想象里”。她回答：“当然，除此之外，上帝还对我们说些什么？”
——派翠西亚·珠菊
人类爱的极致状态，是在两个身体里一个灵魂的结合。
——奥罗宾多


这些在宇宙中看似孤立的存在体，非常渴望与分离的灵魂家族团聚，然而他们却要忍受另一层失落，亦即最终的致命分离：每一个灵魂又被一分为二，体内的阴阳两力成为相等的两半，产生了两极对立，而最终将达成团圆。
这个最后的分离完成了下降的过程，在这之后吸引律则开始重新组合。灵魂终于有了清晰的方向：朝向自己失散的另一半。分离的灵魂现在必须从自然界较低的形式逐步演进，迈向人类的终点。在整个自然界，以及其后的人类界，男与女都不断寻找着对反。当我们朝着团圆及回归的顶点迈进时，整个进化也会急速前进。
当我们演化成人后，就准备好孪生的相聚。在这个阶段，我们会碰到群组内的某些灵魂。我们在孪生伴侣重逢的前后，会遇到这些群组灵魂，或称为我们的灵魂伴侣（soul mate），回应来自上天的召唤，会产生一般性的群组相聚。
群组重逢始于这个世界，并一直延续到死后的精神界。群组会满怀喜悦的与其他群组重逢。它们会透过记忆之线从宇宙四方团聚。这是至喜的记忆，由未形成的灵魂在无意识中感知。完整的灵魂会带着充分的意识，以完美的存在体回到源头，扩展上帝的意识。那正是我们在上溯途中一切挣扎的终极目标。
其巅峰是完美的爱，每一个灵魂彼此相爱。其基础则是男女之爱。每当人们在爱中相遇时，灵魂就会往上提升。当孪生的灵***重新相遇时，灵魂则会如喷射机般往上飙升。孪生伴侣会加入促使一切生命提升的上帝力量。它们的总和不只是两个，而是三个。诚如柏拉图在[飨宴]所说：[最初的人类本性跟现在不同。性别并不像现在是两个，而是三个；亦即男性，女性，以及两者的结合。] 由此产生了[雌雄同体] （androgyn）的名称。
孪生伴侣在漫长旅途之后彼此结合，将再度成为雌雄同体。当他们在时间寻找彼此时，尽管密切契合，单一的灵魂还是存在着两个身体。然而他们在统合的灵魂中永远都会保留自己的个性，彼此将持续沟通，其爱意的交流及创意的互动将超乎我们的想象。
某些灵性著作证实了这个永恒的原则。下面这段话是取自苏菲教的文献，亦即西元八世纪在波斯兴起的伊斯兰教密意运动。
【苏菲派由Sufi（原为穿羊毛的人）一词而来，为伊斯兰教神秘派，重修身克己，与神亲密交往，对古兰经严格采字意解，无政治色彩，用旋转舞蹈及歌唱取悦真主阿拉。】
从存有最初的统一出现了分裂及疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二。因此爱成为每一半在世间或天堂对于另一半的追寻，这份追寻有时候会变得相当迫切..........
因为孪生的灵***一开始是如此相像，因此它们必须先分离，最后才能完成彼此。相同及互补是爱的两大支柱...........完整的个体必须由两人交融成。
这是说个人必须非常坚强，才能与孪生的对方相辅相成。当孪生伴侣相遇时，他们的互补性不会完全实现，而会进一步演进。这两个都已获得了足够的安全感，因此不需要从对方获得一种自我感。唯有如此，他们才准备好相认，合力克服人类关系中不可避免的冲突。
已故的保加利亚大师艾凡豪（Omraam Mikhael Aivanhov）曾经以另一种方式来描述孪生的灵魂伴侣，一九六六年他在《爱与性》 （Love and Sexuality）的第一部分写到：
每个人都有一个孪生灵魂。当人像火焰，火花一般从造物主的怀中一跃而出时，他是一体两面，每一半相辅相成，都是对方的孪生。其后，这两半彼此分离，各自走向不同的方向，以自己的方式演化。他们在演化的过程中有时候会相遇，而如果他们认出彼此，那是因为两者在内心深处都带着对方的形象，彼此都在对方上戳记。因此，每个人的内心都带着这个孪生灵魂的画像，也许非常朦胧，但的确存在，这就是为什么男女来到地球时，都隐隐渴望能觅得一个实现他们所有需要的灵魂伴侣，能够完全和谐的统一契合。
孪生灵魂就是彼此的一切，世界上没有其他人能以同样的方式满足他们。这意指亿万劫来你所有的丈夫及妻子，爱人或情人，他们之所以离开你，是因为他们并不是你的最佳拍档。你们可能会共处一段时间，但为时不久，就像一个锅子的盖子彼此无法契合。至于上帝一起创造的两个灵魂却彼此契合，没有任何事物能拆散他们，他们也不怕被拆散。当已婚的一方担心配偶被别人引诱（而我们都知道，这种事并没有理由不会发生），就显示这个伴侣不是真正亲爱的孪生灵魂。一名女子爱上一位男子，而他为另一位女子拂袖而去；一名男子爱上一名女子，她却移情别恋............可是孪生灵魂绝对不会发生这种事；他们带着坚定的信心认出彼此，而且绝对不会扬弃对方。


既然这等荣耀等待我们每个人实现，我们却不禁怀疑，为什么孪生伴侣的观念如此鲜为人知。我们只能推断那是因为我们尚未准备好。知识只有在准备好的时候才会给予。也许在我们进入这个宝瓶新世纪之前，孪生伴侣的计划并不能广为人知。人类也许必须进化到某个程度，才能妥善运用这个非凡的好消息。我们相信这个时日已经到来，而许多化身的灵魂都能无条件的爱人，因此找到失散的另一半真爱。
那么我们真正的挚爱，我们的孪生伴侣在哪里？我们又要如何找到彼此呢？这个孪生的灵***也许就近在眼前，等待对方在团圆之前采取最后一道必要的成长步骤。准备就绪是重点所在。只有等到我们万事具备，才有可能相遇。虽然我们无法预测，可是亿万年来一路引导我们走向彼此的宇宙力量，却知悉这个时间。……
双生灵魂是镜中的肖像，也是自己的另一面。然而上帝的计划是如此神奇，当我们初次遇到孪生的另一半时，却会发现一个独特而又迷人的。部分的迷恋无疑是因为我们看到自己的本质以一种新的方式反映出来，但是，分离的两半灵魂各自的人生境遇也会把不同的经验带给对方——尽管不同，却又互补。我们觉得灵魂的另一半永远新鲜有趣，会带给我们所有欠缺而渴望获得的部分。我们使彼此圆满，这不是瞬间即成，而是透过成长的新过程，成为彼此更密切的一部分，同时却奇迹似的越来越独一无二。
孪生关系的关键在于两个成为一个，然而在这个过程中，却增加自我的独特性。在孪生伴侣的统一中，我们绝对不会感到无聊，而是在永远的成长中感到心醉神驰。
在孪生关系中，会密切注意对方的存有。心理学家马斯洛(Abraham Maslow) 在《迈向存有心理学》(Towards a Psychology of Being) 一书中研究灵修着之间的爱情关系，而把这种现象描述成 [B-相认] （B-recognition）:
在B-相认中，经验或对象获得充分注意，在片刻中成为存有。既然整个存有都被觉察，那些律则就获得了一如宇宙能在瞬间被包含的一切............
清楚觉察整个对象也意味着它受到[关照]...........受到持续的注意，以及要全面关照对象时所必备的反复检验。这就像母亲一再凝视婴儿的那种细微关注，或恋人凝视自己爱人，或鉴赏家观视他的画作，都会比不经心的瞥视产生更完整的关照。这种专注，着迷又充分注意的相认中，我们可以获得该对象充满细节的多层次知觉。
灵魂的眼睛掌握完美存有的形象。每对孪生伴侣在凝视对方时，都能瞥见那完美的形象，并透过爱的力量是它示现出来。……
马斯洛写到：[不断体验我们喜爱的一张脸或一幅画，会使我们更喜爱，并以不同的感官看到更多。]
他把这种现象称为 [对象内在的充实] （intra-object richness）。我们可以在孪生伴侣的关系中谈到这种人物内在的充实，因为他们看到彼此最崇高的一面，而他们饱满的心灵会表达这种感知。这有助于平衡性别，并预示孪生伴侣的会面有可能带来别处无法找到的心理帮助。如果双方成长的意愿极为强烈，就有可能互相吸引，并透过爱意与相互帮助，引发必要的改变。即使在孪生伴侣结合之后，内在的工作仍然持续进行。他们对于彼此成长的贡献，将是最有报赏的爱情举动。……
孪生伴侣结合后会进入新的领域。它的确是灵魂在绝非身体的向度中会合。灵魂之爱穿透各层次倾斜而下，照亮心灵，净化情感，并使身体从事圣洁的交合。
它将会产生新的意识，更接近上帝，亦即爱的起源。当孪生伴侣回到彼此身边，就能协助整体回到源头。他们深切意识到自己的责任感，亦即更高等的生命要提升区域一切的固有责任。这就是为什么我们会看到这么多孪生的灵***会在服务的工作中齐心合力：例如主持成长营，写书，教导等等。他们追随自己的至喜，并向别人发出召唤。
因为他们触碰了灵感的新层次，因此我们也许可以原谅他们在书中滔滔不绝的倾述。这在诗人之间最为明显，就如在第八章会看到桑地堡（Carl Sandburg）的情书一样。他们的情感远比人类情感更宏大，那是灵性的情感，无法用一般语言形容。这并非孪生灵***升到太虚幻境，不，他们的爱牢牢扎根于地上，可是他们联系的深度却使他们能够攀升到如此的高度。


第二章 阴性和阳性
阳性和阴性是通过宇宙展现上帝的不断地创造、使自己永远存在的能量。这些被描述于奥罗宾多的《瑜伽综合》一书中，奥是当代伟大的灵性导师之一，与他的女古鲁伴侣在19世纪20年代在印度的pondicherry创建了现代著名的静修中心。
阳性是无限神性在可能性的存在里包含了所有事物的一面，阴性是他的夏克蒂（shakti），同一神性做为携带她内部所有的自觉力量的生发，通过宇宙时空显示出来。她是世界之母，宇宙的阴性创造者，生出了众神和世界和所有的事物和出自于她精神实质的存在——她是在永恒的一和万有显现之间的母性中介。通过她从“一”中所带来的能量的舞动，出于她的启迪主旨，她显示宇宙的多重神性，拓展她的无尽显现。通过同一能量的向上回流，她引导回所有从它们流出的，以便灵魂在它的进化显现里能够越来越朝向神性。
如此，个体灵魂的模式则是运转于神性的分裂和回归中。所有的灵魂完美地再现了神的分离和回归的二合一的二元性。
我们可以通过学习神内的阴阳双生关系来理解我们的阴阳本性和关于我们灵魂的双生关系。我们中的每一个都是宏观世界的微观反映。一旦我们理解了宇宙的本性，我们则拥有了一把打开我们自己灵魂的所有奥秘的关键钥匙。
奥罗宾多叙述了造物主与双生灵魂完美相关的另一面。
它们[神的阳性和阴性]在同一存在中的两极……它们再现它自己的两个不同面向，彼此关系的正面和反面——它们能量的两条线或流，正的或负的，所有它内部的显示效果。甚至他的行为，他内部持有的所有她的力量和准备投射出的能量。甚至在她的行动驾驭之内的，作为她的创造意图的意义和全部维持的，她所携带的所有的他的注意的和强制的意识。
正是通过这种方式，男***包含了女性能量的一面，同时她通过他的创造性能量从内部而被维持。
双生灵魂在分离的那一刻，被分配有他们的与生俱来的性别，但是这两半从未完全的分离，每一个保持了另一个的种子。演进看到灵魂的每一半所含有的种子缓慢地成长，成长总是导向重逢的时刻。那个时刻将在阴阳双重能量达成了一个精确的平衡，如同他们在神性里的平衡时到来。
我们在深处是阳性和阴性的存在，是永恒阳性和永恒阴性的后裔。我们是性的存有，我们的性别建基于造物的蓝图。它不能被否认。它导向扎根于灵魂的爱。因此，双生灵魂之爱对每个人来讲都是注定的。对于你，对于我，对于富有者，和最贫穷的人，对于监牢里的犯人，对于老人和被遗弃者，对于所有的在孤独中痛苦的人。
每一个灵魂渴望它的完整，每个生命朝向它。尽管隐藏在深处，追求完整渴望的动机是所有动机的根源；它驱使我们回归到我们所失去的。
首先我们失去了我们在神的国度里的原始家园，其次我们失去了我们的异性的自我。从我们的中心与灵魂切断，我们听到回归的呼唤，但是我们只能作为整体的存在而回归。我们必须晚到达一些，为了另一半的我们；那时我们才能朝向那个更伟大的完成。
我们生活在一个性别混乱的时代，甚至性别被否定的时代。我们必须更深地看入我们性别的源头。性别扎根于灵魂深处。通过所有我们的人身，我们发展我们的基本性别，同时滋养在我们的阴或阳的灵魂之内的相反的本质……
（此处省去六节）
在东方哲学中阴阳是被如此定义的：
阳是原始的推动力，划分和描绘。阴是响应的推动力，同时滋养和结合。没有阳则没有什么事物可显现，没有阴则所有出现的将会死亡。阳与事物前行，阴含容事物在她里面。阳做，阳是。阳在阳性里给予，阴在阴性里接受、保存、提升和再分配它们。
阳有力量，阴有耐力；阳是知识，阴是神秘的自行显示并且成为知识。阳是发现者，阴则导向更大的发现。阳作为爱人因此而被爱，阴被爱并且是爱的源泉。阳是意志，阴是智慧，一个离开了另一个什么也不是，而在一起他们则是快乐的。阳作为昼而朝向夜，阴则作为夜而领先于昼；其中的一个是推动海浪向前的力量，另一个则是回退它们的力量，以便它们能再次向前。


做为一个女人或男人，是站在我们自身的性别和我们相反的互补性别的恰当的平衡地带。这个对反的性别我们称为对立异别。意谓着女性成份包含在男性成份里，而男性成份在女性里。男性以阳为主而趋向阴，女性以阴为主而趋向于阳。他们的精神成熟和性别力量的恰当和平衡是度量标准。双生灵魂的相遇只能在一个男人可靠地完满了他的男子气和一个女人确定在她的女性气质里才能发生。一个真正的女人不仅有着浓厚的女人味，而且也有让人舒适的第二男性特征。一个完整男人不仅展现他的最好的阳刚之气，同时还连同他的高度的阴性灵敏度一起展现出来。这就是马斯洛所称的自我实现的状况。当一个自我实现的男人和自我实现的女人相遇和结合，他们互相分享性别特征，畅快地和谐地交流，如鱼得水。
男性和女性能量并不变得相同。通过区别和距离，它们能在我们的内在工作中被识别，而识别它们，我们能运用它们创造，把它们带入平衡，促进我们朝向完全联结的发展。那个平衡对于每一个灵魂是不同的。它的达成有几分是出于自然的成就，有几分是通过我们自己。我们在我们的重组和再结合里，随同着神的力量创造伙伴关系。
你是一位女士吗？某处有个在工作的男人通过他的内在把你女性的力量带向成熟，当你遇到了你会认出你自己，你在里面携带着它，就象一个在成形的婴儿，那十足的男性品质定义了他的本质。
你是一位男士么？你的互补的一面在你的男性里成长，在你独特的阳性气质里成长她自己。当最后你们遇到彼此时，你认出的光芒将返照回你。那个确切的和谐存在于你对你的两个部分是同样的的理解的结果。你们从未停止过成长，一个含着另一个。
奥罗宾多这样写道上帝的阴阳二元性：“这个二元性，尽管看似分而未分，无论哪里有其一，则那里也有另一个”
物理学家最近发现，并且惊奇地发现，如果通过外力使快速转动的两个电子的原子中的一个反转，则另一个也做相似的反转，尽管两者之间存在着巨大的距离。
双生灵魂的二元天性也是这样，只是“看起来分开”，他们拥有两个不同的形体，但是无论在哪里，在精神层面都会影响另一个的存在。每一个行动在他们的灵魂演进过程中发挥作用，并且在物质层面显现出来。
阴在阳中、阳在阴中的发展明显地掠过历史，我们追踪我们的成长，从远古的男人和女人，到今天的试着合伙去建立两性的联盟。早先的男人是完全阳性的，微弱的女性气质被深埋在里面。早先的女人是完全阴性的，顺从的和依赖的，从这些我们得出了“女人被动，男人主动”的陈词滥调。
两性间的和谐发生在他们把自己的内在力量带入平衡之后。这可以用下面这个关于黛安的故事来说明。
黛安绝望于能找到一个能和自己有完满的爱的关系的男人。她时值三十年龄段后期，具有非凡的魅力和活力，迷人的个性。她花了很多年去建立和经营她自己的媒体公司，现在已在该领域站到头筹。她把自己定位为女权主义者，她大部分的朋友都是女性。在她的厨房里，她挂了一个贬低男人的宣传海报，虽然只是消遣，但这个海报也反映出她感觉的混乱。
黛安和安东尼，一个法国人，卷入了一场七年之久的爱恋之中。他们的关系充满冲突，但是这些不快被一场分离的洪水所淹没。距离激起了他们彼此的渴望，他们通过飞鸿传书表达爱意，当他们彼此探访时，不同的玫瑰也会出现在那场合。
黛安发现当她呆在安东尼在小村子里的寓所时，明显的改变出现在她身上。她被对家庭生活的热爱所压倒——做饭，洗衣服，打扫地毯，清理阳台的栏杆，以及其它家务活。她的一部分惊讶她在地球上在做什么，尽管她不否认她是很享受的。
实际上她在表达她的爱家的本能的最基本面，她的阴性天性。这一面因她在商务世界里的竞争而忽略了许多年。她的阳性力量与她内在的阴性力量产生了不平衡。她的阴性力量表面上已被饿死。
在安东尼的寓所里钟摆摆向另一方向，阴性开始宣告它自己。但是当钟摆幅度太大，他们总是制造新的不平衡。她在安东尼处锅碗瓢盆的快乐总是最后变成失望，对于安东尼，太于他的性别标准不相称，他的女性气质大于他内在的男性力量。黛安的女性气质的嫩芽需要一个强壮的男***以便去完善和实成。


黛安不怀疑她与安东尼长期的麻烦的恋爱关系，是对他通过萨姆来到她面前的巨大课程的准备。而通过萨姆她了解到她有更多的内在在身、心、灵领域的工作需要去做。
七年过去了，她遇到了马克，在一次单一的对灵性感兴趣的宴会安排上。她立即感到一种与他的联结。不仅是外在表露出来的吸引她，吸引住她的是他的敏锐和与她在灵性话题交谈中他开阔的兴趣。当他们第一次出去，他们发现他们都在读汉斯·昆的《上帝存在吗？》，一本灵性著作。随同灵魂的响应一起，他们相似的体验指向双生灵魂关系。
·他们都在开自己的公司，并且最近转向社会服务事业。
·他们都做心理治疗，清理过去的心理问题，使他们更加觉知和意识到自己。他们因此有表达他们情感和感受的共同语言。
·他们都独居了两年，做好身体上的准备并且他们都对“谭崔”的性关系有着渴望。
·他们都有每日的精神练习——祈祷和冥想，而且他们都从事一些社会性的工作。
·他们的道德规范共同，他们对家庭、朋友和事业和优先顺序一致。
·他们都有身体上的锻炼——她的瑜伽和他的马拉松。
·他们都是素食者。
·他们都有同样的宗教背景。
这样黛安和马克和身、心、灵深遂地相拥在一起。这不是突然发生的浪漫的爱；他们是为了另一个，找寻到他们的生命和最终发现完整的灵魂的慢慢开显。对黛安来讲，全然地被支持是一种新的感受。
当他们的身体来在一起，为了一种满足合一的渴望要远远大于和深于性这件事。**对他们来讲是一件自然的行为，就象说话、睡觉和存在。他们的分享在增加，每一个现在惊呼他们最终发现了所有他们想在另一个上面发现的，而且更多。他们相遇的至乐和喜悦，性就这般的美好在每一天，浸透在惊奇和敬爱中。他们都意识到是上帝指引他们相逢，而且上帝是他们未来生活的方向。现在他们结婚了，他们更强壮，清晰，快乐，和更平静，超过任何他们曾所知的。
他们认识到朝向双生灵魂的道路经常是痛苦和困难的一种，就象对于他们的那样。尽管每一个都有许多的失望，他们的信念是他们的灯塔。当他们的人格朝向对自我更深的理解成长，他们的困难经历不仅没有使他们变得冷酷，反而打开了他们朝向疗愈心灵的可能。
我们是通过我们学习关于我们爱的经验来接近双生灵魂。这个课程也许是在爱的关系中学习，或者通过简单地发展在我们内部的爱的能力。我们和他人的普通联系是我们要广阔探究的工作，象一个画家，我们绘出它所有的高度和广度。
当我们保持开放，通过灵魂为了自我发现的所有过往的经验，指示给我们信可自己的方向，并由此朝向合一。

第三章 冲突中的双生灵魂
苏菲教的经文述及：“忆起[双生灵魂关系]是一件礼物，这是任何两个人类所能被赋予的极大责任和伟大挑战，并且是他们的荣耀”。
在所有的生命朝向团聚的那一刻，人生被拉向两个方面：一个是朝向自我成长的需要，一个是朝向与对方亲密的需要。这个自我与他人之间的冲突是人类灵魂面临的两难之局，解决它是一个伟大的挑战。
尽管自我的需要和他人的需要看起来是冲突的，实际上显示的是我们成长的两个面向，更象我们交替前行的两条腿。我们的任务是保持两边的平衡，给每一方所需以便继续前行。
我们可用一个图景来显示双生灵魂在这种行为中的平衡，它并不意味着总是平顺的。但是，由于自然的律法，双生灵魂不能分开，所以他们要尽快解决他们的冲突。我们可学习做同样的事情，双生灵魂模式对所有的人类来说是一种理想状况，通过学习它和让我们来准备好，引导我们和他人以这种方式提升。
苏菲对双生灵魂的象征是两个互锁而不能分开的圆。两个完整的圆意味着两个个体。对双生灵魂的巨大挑战是他们在灵魂的高度联结，在那里是一个，使他们在地球上相连，但是形成亲密的身体关系，正常的冲突就会出现。他们是双生灵魂，不是双胞胎。他们有着不同的心理背景，习惯模式，象任何情侣一样，情感上的磨合是需要的。
但是他们的冲突可以以一种特别的方式解决。用这个圆圈可以视觉化这个过程。
[受图形功能限制，交集的效果未显示出来，下图同]
这个圆表述两个灵魂有一个共同的重叠部分。他们的共有地带，展示了双生灵魂的相同的本性。每一边的各自区域展示的是他们不同的个体性。这两个圆不是固定的而是移动的，作为双生关系向前或后移向彼此，也就有着或宽或狭的中间区域，和每一面自己的空间，那是他们的两个自己所持有的部分，显示他们不同的心念和意愿。
当两个灵魂经历冲突，两个圆移开了——但是不会太远。因为他们本性的法则，他们不能完全分开。他们被爱再度拉向彼此，因为那不能忍受的分离之痛，而且会比原先更接近。
情感上的冲突对任何一方都是难以忍受的，对双生灵魂更是。他们会更敏锐地感受到另一方的痛苦，为对方而心碎。他们必须结束对方的痛苦，为了疗愈他们自己。双生灵魂的情感动力学永远不允许“让他承受去吧”这种感情。
双生灵魂有责任去寻找解决办法，并且要尽快地。在灵魂的层面，他们一道，建立于完全的诚实，把自尊和自我放在一边，他们召唤勇气去面对他们自己的实相和无情地探索事情的根源。没有什么事情被留下，隐藏或忽视部分的实情。他们在一次冲突之后，爱再度激荡。他们突破他们的自我的极限朝向合一。
冲突会一再地出现，这是整个周期的一部分，和成长的过程。在每个周期里，双生灵魂的爱更坚固。成长是双向的，一是更接近于一体，二是一起提高。逐渐地，冲突越来越小，他们的内在工作围绕着成长的中心，彼此帮助。


第四章 双生灵魂的准备
什么时候是我们和孪生伴侣相逢的时机？我们应该怎么准备？在我们和孪生伴侣结合为圆融的一体之前，我们必须有相当的完整和充实。相逢的双方都是充分自足的个体，生活具有目标，我们必须充实自我，能怡然独处，不觉得孤单无助。这样才准备好孪生灵体结合之后的快速发展，能够各自独立，又可以充分的互相支持。
当我们对自我感到满足，就超越了需要的层次，同时也确知对于灵魂另一半的渴求。在生活满足的同时，也不断鞭策自己前进。最重要的准备工作属于内在的成长，我们并非向地平线了望就能找到彼此，而是要把探索灯往内关照，并从事自我增进的必要工作。
1、决心发展我们内在的喜悦，其实人忍在心底都拥有这份喜悦。喜悦是我们的真性，即使在虚伪的掩蔽下总还是存在着。对真实自我的成就能帮助我们了解我们是完整的存在体，不管有无他人的协助，我们都能在生活中找到满足。
2、能够接受目前的物质状况，不需要等到我们有一辆更好的车子、衣服、或一幢重新装潢的房子会感到快乐。我们能放松对物质的紧抓不放，认识到新的拥有只能带来短暂的欢乐，然而朝向知识和意识迈进的每一步都是永续的财富。
3、培养朝向自我精神开放的纪律。这可以透过静坐、瑜伽、太极、追随一位灵修的导师，或是参与目前许多的成长团体而得。
4、努力找出我们的人生憧景，并发展上天赐予的秉赋，不论它们朝着哪个方向发展都要以此为荣。不管我们的志业是否正是我们的职业生涯，或只是闲暇消遣，灵性的修养都是一样的。我们最大的才华也有可能从家庭中得到发挥，例如给孩子安全感和建立一个温暖的家庭。
5、我们可以好好照顾身体。透过良好的习惯，健康的饮食，运动，以及避免暴饮暴食来表示礼敬、倾听并净化我们的身体。藉着远离说闲话和疑心病，并将情感导向爱，我们可以净化情感，透过美的追求，我们的思考能懂得欣赏生活的丰富和魅力，避免残酷和暴力，而能净化心灵。
6、小心注意影像和观念的吸收。要知道我们心灵接受的每一个图像都可能在现实中实现。注意阻断和过滤通过听觉神经和视觉神经进入大脑的一些负面信息，负面画面，影响大脑思考和正向信念的形成。
7、花点时间从事与自然有关的活动。因为自然乃是精神食粮的主要来源。不论是种花种菜，林间散步，海边游泳，观赏雨景，或是抬头感受土地与天空的交接。正如艾默生所说；“我们把自己和自然切断乃是冒着生命的危险。”
8、帮助那些需要帮助的个人或是团体，不论是辅导学生的课业，搭载那些需要交通工具的人，传授我们的才能，还是分享我们的财富。我们可以利用许许多多的方法对人群的需要提供服务，而使自身成长，灵魂得到满足。
我们也应做好下一步的练习，增进我们的人格，以与他人联结。
1、为了成就我们的发展以及为孪生伴侣的相逢作准备，我们需要以他人的本来面貌来爱人，不管他们的种种缺点如何。我们可以训练心智来保持耐心和容忍，在忍受愤怒，焦虑，心痛和失望的时候也不忘保持正确的判断，自我控制和理性逻辑。对心智的制约和训练能导向我们的心灵。
2、我们可以发展同理心，透过与他人的认同而成为一体，以感应和了解他人的切身感受。
3、我们可以努力尝试沟通，尽力了解他人并避免批评指责。
4、我们可以控制自身攻击性的需要，攻击性是一种基本的本能倾向，它是一种生物性的能量，就像一个受挫的小孩表达暴怒一样。在成熟的过程中，会发展出一种机械性的控制机制，以约束攻击性并渐渐转成正面的使用。藉着认知和控制我们的愤怒，将愤怒的能量做有益的使用，利用心智的能量来学习，从事体能活动。我们透过驾御愤怒、恐惧、忧伤并把它们当作警告讯号以锻炼我们的心灵肌肉。所以当我们为另一半准备好时，已经发展出耐心及制服情感使之温和的诀窍。
5、我们可以控制我们的性能量。性是一种生物性的能量。它包含在细胞里，即使在死亡的终点仍然活跃。它是构成爱的物质。当我们未能好好控制时，性能量渴求立即发泄。在青少年性格成熟稳定之后，性的冲动便与爱融合在一起，此时性能量被导引到单一对象上，并结合了温情、保护、接受和关心。此时伴侣的性满足至少等同甚至更重要于自己的性满足。所有这一切都是藉由心智的渴望来引导而达成。
我们逾不在乎自己的享乐而更在意他人的幸福，就可以说我们已经为孪生伴侣做好了准备。这是我们能够平衡以及充分利用性别力量的时候。

寻找双生灵魂
我们也许不会都在这一世和我们的孪生伴侣相遇，可是就算不在这辈子，也会在另一辈子，因为我们是不朽的。在爱情关系里的每一步都会带领我们更接近孪生伴侣。如果我们珍惜自我不朽的真实面貌，那么所有的爱情将成为最高关系和最高结合的准备，那是与万有结合以回到光里。
我们为孪生伴侣作准备不只是就与他人的关系而言，也是为了与我们自己的关系。我们必须找到并维系自我和他人之间的平衡。我们在独处时也许不免感到寂寞无聊，可是在为孪生灵***准备好之前，我们必须忍受并克服孤单。
孤独来自于一种错误的分离感，这表示我们和自我的灵魂分离。为了纠正这种分离，一段独处时间是必要的。不管我们正在一场关系里或是在关系的空窗期皆然。当一段关系结束时，我们可能觉得马上要开始另一端关系，企图摆脱寂寞。然而这段孤独的时光却是我们跟自己交流的最佳时机。和自我灵魂坚强的联系将把我们引向与孪生伴侣的接触。
倾听内在的声音
在孤独里听见的声音是我们内在的声响，是灵魂微弱稳定的音波。它通过直觉传给我们。每日的静坐将打开通往直觉的管道，使我们能受灵魂智慧的指引。
为孪生伴侣所作的最佳准备就是倾听内在的纪律。我们灵魂的另一半也会这么做。透过宇宙中神的力量我们被引到靠近我们的孪生伴侣，而我们的孪生伴侣也被引导靠近我们，于是神的力量在我们之中相遇。他喃喃的低语着：往这边一点，再往这边一点．．．我们只消切实的聆听和跟随。


共同和不同
孪生的灵***具有相同的灵感、素质、爱的能力、服务他人以及对自我最高部分的认知。他们同样都对大自然和宇宙安排背后的善意具有信心，他们在敏感度，审美和对事物的包容上都旗鼓相当，在面临逆境时也展现同样不屈不饶的意志。
我们可以从他们的相似性上辨识他们。就好像一片树叶的叶脉，能量的同样模式也会在孪生伴侣的一生中复制。从志业的选择可以清楚看出他们相辅相成的本质。孪生伴侣大多会从事同一份工作中相辅相成的两面。
也许两人都从事治疗工作，只是领域不同。或者两个人都是音乐家，一个作曲另一人演奏，互相支持，并使彼此圆满。也可能两个人都是从事文字工作，一个人会说，另一个人会写。
当孪生伴侣的生活互相联系时，他们的经验便整合在一起，导致结合工作的更高成就。他们可能都对教会新兴的启发思想积极主动，他们也可能是代理人的赞助者，帮助推动艺术家和发明家的工作，他们也可能是出版商，将先进精神的开发著作介绍给大众感到责无旁贷，他们也可能是教师，建筑师，社会工作者，或是在商界精英。不管在那一行业，他们必定会全心全意的致力于推动行业进步和人类共同发展的工作中。
有些孪生伴侣志趣相投，另一些伴侣则更有互补的特质，孪生关系会显现在爱情的持久和谐。假使孪生伴侣的工作不在同一领域，他们也有共同的抱负。他们可能由相反的方向来接近同一个理想。他们在基本上殊无二致，不断经由互补能量的交流来扩大各自的眼界，孪生的灵***既然系出同源，也就有类似的喜好、排斥、品位和美学的偏好。通常他们喜欢同类的音乐，有旗鼓相当的幽默感，许多相似的社交技能。他们可能对食物和休闲娱乐有同样的口味。
孪生伴侣以理智或情感为主的倾向可能有所差异。双方作君子之争，透过此挣扎的刺激，达成个体自我和谐的表达。孪生伴侣必须测试彼此精神的肌肉，不断确保力量的均衡，并持续增强力量。在危机来临时，太阳消失而被遗忘，当太阳再度出现，更新的精神力量提升了灵魂，带来一股震人的喜悦。

双生灵魂的礼物
依照苏非教的经文，双生灵魂是一个礼物。这个礼物可能首先要延缓接受。认出双生灵魂是一个过程，一个发现之路。双生灵魂在他们真正的忆起发生之前，可以在一些场合几度相逢。这些场合为他们合适地处理紧密的联结做好准备。
双向认出
双生灵魂的相认总是被双方共同认出的吗？在灵魂的层面上它不可能通过别的方式。这一对儿被灵魂所鼓舞，立即地飞到一起，当这两个人建立了联系。
一个人面对一种选择，他已婚了，突然间他的灵魂的另一半又出现在他面前。在这种情况下他可能拒绝承认他的双生灵魂。但灵魂来在一起是注定的选择。他们相遇在他们进化的那个精确的点上，两极必须联结。灵魂并不为了完全的顺利和清楚等在路的前面。宇宙的力量将带来所有的元素在奋斗的过程里进入联盟。最终在两个灵魂间磁性的吸引将变得如此有力，所有的障碍将被战胜。解决办法将被发现。
强迫符合
出于我们对完整的渴望，因对真实的精神合一的主意的梦幻的紧握，我们有着所看到的这个并不是双生灵魂的风险。有一种倾向，试图去把一个关系设计为我们所要的那样。我们抓住在我们和我们的伙伴之间的确实相似的地方，赋予超出比例的重大意义，而忽视最终必须被对待的重大不同。我们能轻易地滑进一个幻想的王国，在那里我们能创造双生灵魂的错觉，而拒绝命定的。从我们最开始被创造就被注定下来。他不是一个选择的问题，不是这个是否是双生灵魂。不是愿望或操纵的程度能把它变成另一样。
明白意图
孪生伴侣的结合会产生一股能量的漩涡，可以说是社会无意识黑暗里的一盏明灯。当两者结合为宜，这整体将大过于部分的总和：二变成三，而三是力的源泉，是非常纯粹的爱和意识的力量。这种在孪生伴侣之间交流的能量，和个人之间甚或一群共事者之内的能量迥然不同。它是孪生伴侣彼此的特殊奉献，并扩大为对人群服务的巨大资源。
我们看到的影像是一个由各自明灯陆续点燃所照耀的黑暗会场。每一盏明灯代表了孪生伴侣和谐有意识的关系。迟早，当孪生伴侣愈来愈多时，将有更多明灯被点亮，将产生更多的光，并在地球上产生更多精致的能量，成为一种触媒，带来众目所期盼的意识突破。
因此我们明白，寻找孪生伴侣并非自私的行为，而是一种服务。更多孪生伴侣的紧密结合是世界整体和谐发展的首要希望。然而他们的生命要怎样结合才好呢？这对宇宙的交通指挥来说实在容易不过了，因为灵伴的最终相认早在上帝的第一口呼吸中便设好运行的规律了。在宇宙无限的面向中，每一微细元素量子电子都已设定好暗码，等待时机一到就将收到讯号，此时海洋将分离，山河将动摇，国事也暂停，好使两只尽力伸展的双手在属于他们的时空中相接。。。

转向更高领域的爱
亚历山德拉感到她的婚姻不是完全的快乐，有些不满足，但她没有意识到，直到雷奥埃出现在她的生命中。雷奥埃和她都是音乐家。他是一个中提琴音乐家，一年中的大部分时间都在办他的巡回音乐会。亚历山德拉是一个钢琴教练。
她和雷奥埃是在他的一场音乐会中被拉到一起的。在那场演奏之后，她感到了一种不能抵抗的共鸣，促使她去到后台见到他。那一刻他们的手摇在一起，屈从于神秘的灵魂力量的牵引，远古的联接再次地肯定了它自己。
双生灵魂的爱成长的飞速，但是环境不利于它的圆满实现。亚历山德拉忠实于她的家庭，她的意识不允许她离婚。雷奥埃虽然单身，但是他娶了他的工作，被锁在他扩充的音乐会日程里。
尽管他忙于繁忙的日程，他在他的音乐会间歇时开始给她打电话。通过长长的电话和信件开始发展，他们的相契显现出来，他们的联结在加强。外在的条件虽然受限制，但他们朝向内在成长他们的热情。
一切没有停下来，没有任何地球上的力量可以限制它。他们二人都是神秘主义和灵性觉醒的人，精神力量在运作着，超越世俗的限制。
灵魂的相遇是重大的事，在重返的背景下俯视交织的命运，一个灵魂的合一是注定的，将以最好的方式实现它自己，导向那最高的善。
无论通过哪种手段，灵魂将有它的方式。如果无法忍受的限制出现，它将以超感觉的力量打开通道。灵魂的力量与自然中的巨大洪流的力量是同样的，它不能被任何律法阻止，除了它自身。
一天夜里她突然醒来，有一个令她震惊的景象。
在亚历山德拉给雷奥埃的一封信中写到：
它是一个景象，但是也是发生了的。我在它里面开始立刻观察它。我看到你在一个精神的领域里。我站在你的旁边，看起来象一道金色之光的河流，通过你的头顶灌入你之中。它灌啊灌啊，我惊讶你对这个光的容纳量，好象永不会停止似的。但是它停止了。你看着我走向我。我也走向你。然后简单地流进彼此，你进入我，我进入你，完全地在每一个部分。我们变成一个身体……
这个经验成为进入星光体旅行的一个开始。不长时间之后，当亚历山德拉在床上——她和他的丈夫在不同的房间——她突然看到雷奥埃站在那里。她几乎没有惊讶；它看起来很自然。她在内在平静地说，哦，是雷奥埃，尽管他正作为人站在她的房间里。她归结于当然的知识，他们在精神上是一个。在精神层面没有距离，他容易地以星光身的形式出现。在同一时间她感到一阵微风经过她的脸和手，还体验一种不寻常的感觉在喉部。
在她的经验里他们**，以心灵感应的方式，做为他们的星光体复制肉体的那一刻，伴随着爱的交流和巨大的激情。渗透不是局部的，胜于他们的精神体发生完全的熔化。剧烈的颤抖通过她的全身，包括性（#）的区域，结合着高能量的快乐和喜悦。
在这个事件里时间消失了——后来通过时钟证明有两个小时——继续着激烈和兴奋，混和着平静和宁静，胜过激情，带向纯净的至喜。
“像一个星星静静地爆炸，发出无量的火花，以不可名状的螺旋围绕和冲涮着我们，柔软的感觉，扩张我的身心”。这是神圣的性（#）……
这个发生在亚历山德拉意识里的经验，无疑也发生在雷奥埃的高意识里。它进入他的大脑记忆仅在一点上：亚历山德拉注意到她看到雷奥埃的时候是十一点。第二天晚上，他们在电话中交谈，她告诉他发生了什么，想知道是否他也记得。他没有，但是问道，那是什么时候？然后他快速地补充“不要告诉我，我想想……是十一点钟——在我这里是九点，我想去看了你”
“那正是你出现的时间”，亚历山德拉惊道。
他们的分离促使他们的精神打破时空的界限。一旦打破了，那个界限不能再牵制他们。一种扬升在他们的内部发生，在双生灵魂之爱的和谐里，那是从低向高的提升。他们在学习使用他们的精微的身体去熟悉他们自己，在其中是真实的狂喜，而不是想像。