城下从此醉，
勒瑟堆中向来痴。
神雕无影侠侣现，
斜阳共倚归去迟。
以此诗契入第十二回：涯并肩齐眉织锦塌，天涯伴君携手归

故绛城下从此醉，
勒瑟堆中向来痴。
神雕无影侠侣现，
斜阳共倚归去迟。
以此诗契入第十二回：并肩齐眉织锦塌，天涯伴君携手归

————第十二回：并肩齐眉织锦塌，天涯伴君携手归————
望着那少年远去的身影，图图叹道：“问世间情为何物，直教人生死相许！希望将来我的郎君也踏着七色云彩来接我。”
牛牛在一旁立刻道：“一定，一定，一定会的。”我接口道：“你会架云么？”牛牛回头瞪了我一眼，图图顿时笑作了一团。
我们三人又在村里转了一会儿，图图道：“疯子哥、牛牛哥，搭下你们顺风车，把我稍到二里半，那边有个大部队等我。”
望着图图下了车，牛牛一幅恋恋不舍的样子，自言自语道：“怦然我心动！怦然我心动！”
见到我一付无所感觉的样子，牛牛又问道：“肿么，图图不好么？”
“好啊，才貌双全的小萝莉人见人爱。追她的人蛮多，你要行动奏快点哦！我对你讲，男怕勾引女怕缠，追姑娘要胆大心细脸皮厚。不如你每周都去学校接她罢。”其实总感觉自己与这些小丫头们之间有不小的代沟，相比之下更喜欢叶子身上那种成熟韵味。
听到我的话，牛牛猛的一个刹车，掉转了车头。“你玩飘移啊！”我在座位上一个摇晃。
“不是你说的‘男怕勾引女怕缠’嘛！我要回二里半接图图。你打的回吧！”
我正哭笑不得之际，一阵电话玲音响了起来，牛牛一看号码，神情毕恭毕敬的把手机放耳朵上，语气万分谦和地“嗯、哦、马上”了几声，挂了电话。我笑道：“是你们领导吧，他又看不见你，看你那唯唯诺诺的样子，就差跪着听了。”
牛牛道：“接不成图图了，得马上回单位。我们领导有个讲话稿在我手里，要马上送给人家。”
一溜儿窜到政府大院，过了十分钟牛牛兴高采烈滴下了楼，对等在车上的我道：“O了，领导介次很满意。”
我两开车出了大院，沿着绛山街往东，到了人大旁十字路口，车子小堵了起来，牛牛忽然指着车外道：“快看，快看！”
顺着牛牛指的方向望去，只见人大一侧那个大勒瑟堆旁，站立着一对30多岁的夫妻，男人戴着黑色默镜，女人戴着粉红色眼镜，两人手拉着手相当拉风状耸立在斜阳下。
忽见那两人握着的手微微一起颤动了一下，女人右手持着的钢纤“噗噗”冲勒瑟堆迅捷无比地扎了下去，挑起了一张废纸和一个饮料罐，身边的男人顺势递过另一个手中持着的黑袋子，接住了女人钢纤串起的物什。而后两人对望着笑了笑，自始至终相拉着的手都木有分开。此时夕阳映射下来，照着一双昂首挺胸的身影，两张脸上写满了知足与幸福。
擦！
故绛城下从此醉，
勒瑟堆中向来痴。
神雕无影侠侣现，
斜阳共倚归去迟。
“神雕侠侣！我们绛县的神雕侠侣！看到了木有，幸福不是状态，而是感觉。像我们有房有车有看似体面的工作，其实不一定比人家捡垃圾的幸福感更强！”牛牛大有所思滴冲我道。
“反正木事，不如我们跟他们一段儿。”
我与牛牛把车泊到人大院。远远滴跟在他们身后，只见一对侠侣一路有说有笑，到了二小东边，沿着那条宽胡同向北转了进去，走了好大一会儿，七绕八拐的进了一个院子，里面却传来了一阵小孩子的哭闹声。
我们正纳闷间，一旁走过了位老大娘，对我们道：“唉，这两口子外地人，在这里租的房子。每天把自己的3个孩子锁在家里不让上学。唉！可怜滴娃娃啊。” 说罢摇了摇头，蹒跚地走了开去……
（本回完）


婷婷春禾岗上摇，
慧骨灵心展英风。
车龙晒日毒娇容，
但为万众行路通。
以此诗契入第十三回：交通岗看police，卧佛寺盼office

————第十三回：交通岗看police，卧佛寺盼office————
看着老大娘蹒跚离去的背影，我道：“你现在还感觉这对神雕侠侣幸福么？”牛牛气冲冲滴道：“把孩子锁家里不让上学。等我下次见了教育局的人给他们说一声。神马年代了！”
我们一起返身去人大开车，牛牛突然一拍脑袋道：“我忘记问图图要手机号了，你有木有？给我说一下哈。”
我道：“好的，但你得帮我搞几张太阴寺的票。”每个人都是这样，每个人都大叫着体制的不公平，但当能享受好处时候，每个人又都乐享其成。
“三月十八你木有去啊？”牛牛问道。
我心中忽滴想起了那天在东华山上遇见九卒论剑，嘴中却道：“不是我要去，是我堂妹，她今年高考，说是要上太阴寺上香求个好成绩。”
“这是解心焦，完全是心里作用。再说就算是求神管用，去文庙应该比去那管用吧？”
“这你奏不懂了吧，太阴寺里有神马？”我答道。牛牛想了想道：“不奏是个大卧佛么？”
我笑了笑道：“是啊，卧佛寺，office；卧佛寺，office。两个词同音嘛！在那里上香，可以上北大，进清华，坐office，当金领!”
牛牛大笑道：“当底是北大还是清华啊。卧佛寺还有这功效哈。随后给文物局的人说声，以后这能当成个旅游产品推介点。”
我们开上了车，往宇丰小区方向驶去。路过广场前等红灯时，眼前女子岗上的警官mm英姿飒爽滴站在那里，指挥着交通。
婷婷春禾岗上摇，
慧骨灵心展英风。
车龙晒日毒娇容，
但为万众行路通。
我正望着那漂亮警官的一身制服呆呆地滴想着，牛牛突然道：“性别歧视！”
“神马？”我诧异道。
“你看女警的高根鞋！我们的女警穿着高根鞋执勤！你穿上那个站一会儿试试！？这是典型的性别歧视！”牛牛总能在现象的细微处捕捉到一般人察觉不到的内涵。我不由对他佩服了几分，略带迎合滴道：“是啊，有人说高根鞋与三寸金莲都代表着一种男权社会对女性的歧视。”
“两者相似，但又不尽相同。”此时灯已转绿，我们略过交通岗，牛牛又瞟了一眼那位女警道：“高根鞋子与三寸金莲有着本质的区别，因为高根鞋女人有穿与不穿的权利。”
“自由在于选择！也奏是说，自由的本质在于你有选择的权利。” 我接口道。
“是啊”牛牛道，“不管是她们领导让她们穿着值勤，还是她们自己为了形象更好而选择穿着值勤。我以为介都是一种性别歧视。”
“对的！这于她们自己在生活中选择穿有本质滴不同。生活中女为‘悦已’者容，或者说女为‘已悦’者容，这都是她们自己的权利。但穿着高根鞋子值勤，我也以为一来不方便，二来不尽人道。”我所见略同滴道。
想想这么多年能与牛牛一直近到一起，不单单只是高中同学的缘故。
（本回完）

————第十四回：痴情男编70字短信，冷眼人泼2盆冷水————
转眼奏快到了五一小长假，28号那天吃完中饭，我正纠结着下午是不去上班呢还是不去上班呢还是不去上班呢，门铃“叮咚叮咚”响了起来。牛牛兴冲冲滴进了门，掏出手机和4张票，冲沙发上坐着的我扔了过来。
“只要太阴寺的票，给我手机干嘛？”
牛牛笑嘻嘻滴道：“让你帮忙看下我刚编的短信。”
拿起手机，只见屏幕上一段文字——
亲爱的图图，爱上你这件事就像一座雪山上悄然结成的小雪块，不经意间滚落到山下，已是巨大的雪球，放到哪里都占地方，何况是在停留在我心中。你的牛牛。
我内心中早已笑得直不起腰来，表面上仍一本正经滴道：“也太夸张了吧。你才认得人姑娘几天啊，都‘亲爱的’开始了，不怕吓着人小丫头啊。到是你这短信编得挺好，不多不少，刚好70个字。”
牛牛道：“了解一个人需要漫长的时间，喜欢一个人却是在初见的时候。快告诉我图图手机号。”
我翻了翻手机通讯录，道：“记好， 133xxooxxoo。”看着牛牛一本正经滴表情，问道：“你真得动真心了？”
牛牛斩钉截铁滴道：“nothing but my heart”
我笑了笑道：“你不只有一颗heart，你还有房有车有工作。这是你最大的优点，但你也有一个很大的劣势。”
望了望牛牛疑问的眼神，我接着道：“奏是你的年龄不大不小滴太尴尬。如果再大十岁你就是一枚大叔。听说过吧，每个少女心中都有一位大叔。大叔对小丫头就是秒杀的魅力；如果再小十岁你就是一枚正太。小正太与小萝莉近水楼台，思维可以同频共振，可以先得月。也都像是火星来，彼此的隔膜不大。而你这年纪，既不是大叔也不是正太，唉。”
牛牛道：“说滴貌似有点点道理，你说他们的思维像是火星来的，肿么讲？”
“老一代人说我们这些人是无厘头，无厘头你懂吧？说我们思维跳跃，莫名其秒、说话行文办事后现代。但现在我们这些人长大了，再看那些年轻一代的小正太与小萝莉，他们的思维不跳跃，但直接就发散了，就像乾坤大挪移。或者说，他们这代人就木有思维，木有思维你根本木办法理解，所以说他们是火星来的。我们与他们之间，代沟太大了。”
牛牛想了想道：“介些都不是问题，爱情是木有理由的，爱情的感觉也不是理智可以了解滴。我相信自己的直觉。”
下楼与我告别时，牛牛脸上又一次露出了坚定的神情，道——
陌上青衿出黛。
涑水横塘飞度，
回首问远山，
谢娘垂虹何处？
心荡，
心荡，
但盼韶华同路。
（本回完）


十年奔忙心无涯，
今朝题名意气发。
不日登高中条顶，
一眼望尽四月花。
以此诗契入第十五回：局机关欣闻喜事，办公室静听佳语

谢谢，其实我感觉我应该叫你嫂子。

诉衷情
昨日似水沓无痕，今夕已黄昏。
只叹时光如刀，削我少年心。
激扬曲，慷慨歌，何处寻？
风吹草芽，雨细杏花，陈酿微醺。
以此阕词契入第十六回：牛牛童鞋唱元曲，楠楠妹纸说男女

山河表里在
繁芜古今移
千年雕经处
佛祖笑不语
以此诗契入第十七回：沐佛光可叹慈悲济世，观远山纵论千载阴阳

————第十七回：沐佛光可叹慈悲济世，观远山纵论千载阴阳————
本来想教育思楠妹纸，结果却被小丫头“逆袭”了一番。
……
第二天思楠与丁丁、我与媳妇孩子一行5人驱车向张上村方向驶去。后反光镜中的丁丁明显木有昨晚刚来时的拘束，与媳妇孩子热情滴聊了起来。
“丁丁，你奏是运城市区的？”媳妇问道。
丁丁道：“哦，姐，不是，我是夏县人。”
“哦，夏县人啊。二八一毛八！”我笑着打趣道。丁丁脸小红了一下，瞬即也一同笑了起来。
思楠拉住丁丁的胳膊道：“二八一毛八是神马？”丁丁只是发笑，思楠抓住他胳膊可劲滴晃了起来。
“别摇了！那是人家的胳膊，不是树叶。”我接着道：“话说很多年前，夏县种菜卖菜的多。有个卖菜的老汉对质疑他称不准的一位年轻汉子道‘好我的哥哩！叔还会坑你？这两斤菜、八毛一斤，二八一毛八，一点也不差’，后来大家奏都说夏县人是二八一毛八，与万荣憎气有的一拼。更逗的是前几年有任夏县县委书记的手机号后四位居然是2818。”
车上大家都乐了起来，思楠不停地大笑道：“好我的‘哥’，‘叔’还会坑你！‘二八一毛八’”
不知不觉间，大伙到了太阴寺。五一这两天人明显比三月十八少了很多，三三两两的香客进出着庙门。
“这个寺建于北魏年代，你别看现在不大还有点破旧，刚建成时却有许多高僧在此聚会论经。所以又叫‘僧会寺’。而且一般寺庙是座北朝南，这里打个颠倒，是座南朝北。这里不只有全国最大的木卧佛，更重要的是那个——”我拿手指向正殿前东侧的一个石碑。
思楠跑过去看了半天道：“上面繁体字好难懂哦，又木有断句！”
“那上面说是的雕印《赵城金藏》的事儿”
“《赵城金藏》？”
“这本书在汉传佛教中是类似圣经的地位。《中华大藏经》听过吧，就是以《赵城金藏》为底本撰写的。《赵城金藏》与《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》一同被誉为我们国家图书馆四大镇馆之宝。从前一般认为《赵城金藏》雕印于洪洞县的广胜寺。而这块碑文证明我们这里是初刻地，这个发现在佛教界奏是一个大震撼！”我一番卖弄，让丁丁瞪大了眼睛，思楠高兴滴扬起脖子道：“肿么样，木有让你白来吧？”
山河表里在
繁芜古今移
千年雕经处
佛祖笑不语
进了正殿，思楠与丁丁在大木卧佛前跪了下去，思楠嘴里不停叨叨着：“卧佛寺，office！卧佛寺，office！”
媳妇拉住我道：“管用么？”
我道：“一种精神慰籍吧！虽说我们党员是无神论者，但我们中国人骨子里是讲因果报应的，佛教对中国文化的影响太大了。”
“儒与道的影响也不小吧！”一声清朗的声音从身后传来。我转过身，只见一位俊郞清秀的小伙子冲我笑了笑，又道：“我们身上可以说是混杂着儒释道三种精神，于丹教授说，中国人是兼容并包的，儒家精神担纲，道家精神养气，佛家精神超脱。顺境的时候我们都想着儒家的建功立业，逆境时我们又会搬出佛家的因果轮回，管不了的事我们又会拿道家的无为超脱来安慰自己。”
“呵呵，是啊！你看前面的那个过堂，里面供的却是道家的关帝圣君、山神还有土地。”我接口道。
那小伙子又冲我们笑了笑道：“佛教对中国文化的影响不如说是体现在中国文字上，像刹那、瞬间、轮回、寂寞、方便、安祥、心领神会……可以说佛教带给了汉语近十分之一的常用词。”
绛县人才奏是多啊，我忖道，刚想与他结交一番。那小伙子却挥了挥手道：“先走了，我要去东华山上的华池庙。”
“哦，那是个道观，叫他的另一个名字白云宫更妥帖吧！对了，小伙子，我叫疯子，请问你叫？”
那小伙子回过已迈出大门的身子，又笑了笑，露出一排雪白的牙齿道：“1儒2道3佛，奏叫我 @绛县人123 吧！”
这时丁丁与思楠上完了香，站起身围着大卧佛转了起来。
“你看佛祖的腿很不成比例，很小很小滴！一米都不到吧。”思楠指着那四五米长的大卧佛道。
媳妇盯着看了半天道：“哦，奏是啊！可是不细看要本感觉不到不协调。就是细看也不觉得他上身大。古人这文艺水平就是高啊。你看佛祖看着我们的样子，多安然哈！”
“这个是佛祖释迦牟尼的涅盘像，涅盘晓得吧？”我问道。
“凤凰涅盘？”
“不是很贴切，凤凰涅盘中的‘涅盘’是说重生。涅盘的正解是梵语中圆寂的音译。”
“圆寂？”
“是啊！但佛教中的‘圆寂’并不是指死亡，而是佛教全部修习的最终目的和最高境界。一旦得到这个华果，也就成了‘不生不灭、无今无古、如来如去’”我接着解释道，“这个木雕佛像把佛祖在菩提树下‘涅盘’时那种安然、超脱、愉悦的神态展现出来。而不像一般寺院那种佛祖‘威严教化’的感觉。
原先这墙周围还有神灵活现的壁画，解放前让人铲下来卖给荷兰人了。”
“九几年时候还有人想锯这个佛头！”媳妇在一旁气愤滴道。
我们一行人出了大院，楠楠望着远处东华山的白云观道：“像不像一个碉堡？”
我道：“那个白去宫中全供的是道家的神仙，应该是一千年前修的。外观与内在都像个碉堡，最上面像个瞭望塔，里面像迷宫，后面可以撤到后山。官修民修匪修千年来争论不休。一九二几年时候，我们的党在上面建立过一支红军游击队。现在你们看那个瞭望塔模样的最高建筑，叫老君炉。道家倡导修行练丹，那个建筑是在赞美男人的阳刚之美。”说完我心中却暗忖，不能给你们小孩子们直讲，那玩意整个就是一个男人**形状。
“不就像个竖起来的小鸡鸡么？”思楠一句话又把我雷的岔过了气。
（本回完）


修城不言苦，绛老其中伍。
问其何所岁，四百四十五。
请入公卿列，拒道年已古。
淡却浮云虚，千年器不孤。
以此诗契入第十八回：九百里故绛锦绣山河，五千年传承品格不孤

————第十八回：九百里故绛锦绣山河，五千年传承品格不孤————
同样一句话，可以很狗血，也可以很鸡汤。毫无疑问，我认为自己那句“赞美男人的阳刚之美”很鸡汤，至少很文艺。而思楠妹纸这句“像竖起来的小鸡鸡”则相当狗血。当然、也许、或者，人家以为我的话很虚伪。好吧，我承认，其实那不像竖起来的“小鸡鸡”，那像个竖起来的“超级大鸡鸡”！太阴山旁修一个大阳器，孤阴不生，独阳不长，阴阳调和，万物乃生……古人将道家阴阳大顺、天人合一的理念溶入了这巍巍青山间。
远处青山相待，白云相爱，郁郁葱葱间掩映着蜿蜒而上的山间小路，思楠妹纸又远眺了一眼山顶的白云观，低回了头问道：“哥，你刚才一个人在那里自言自语神马儒、释、道？”
“一个人？你木有看见一个小帅锅？牙齿白白的，叫绛县人123？”
“木有啊，我上香时不经意往身后溜了一眼，只看见你一个人在那里说神马1儒2道3佛的。”
擦！我又一次人格分裂了。愣了半天，我决定还是先不纠结此事了。道：“哦，既然来了，我们就烧香烧到底罢。你显累不想爬山，那我们就去县城里的文庙看看罢。”
思楠妹纸道：“一个小庙有神马好看滴，我一会儿在街上给爸妈买点樱桃回横水，然后明天要与丁丁要去夏县漂流。”
擦，五一这几天天冷的长袖还木有减成短袖，你漂流不显冷啊！我道：“过阵子你可以去磨里镇的绛北大峡谷，那里正在修建华北地区落差最大的漂流。另外再给你说一下，文庙严格意义上讲不能叫庙，他是古时候祭祀孔圣人的学宫。我到是建议你们年轻人多接触些这东西，很有好处的。”
思楠瞪了瞪眼睛道：“神马年代了！？”
擦，神马神马年代了。不论你外表多潮流，生活多时尚，三观多前卫。但你潜意识里还是深受儒家思想影响的，你小小丫头上高中奏晓得为父母买东西洗衣服孝顺他们。这就是儒家几千年来的伦理纲常！儒释道混杂在一起，形成了一种独特的意识形态体系，早已深深滴印在我们的骨子里，流淌在我们的血液中，支撑着每一个中国人的生存。哪怕是不识字被人骗去基督教堂信了上帝的农村老太太，她依然是用独特的中国式儒释道思维来理解圣经！这些道理不说也罢，长大了你自然奏会明白。像哥年轻时候也是枚愤青，这些年却越来越传统了。
想了想这些，我笑了笑道：“好吧，送你去车站！”
在路上丁丁突然问道：“哥，我们是学文科的，书上对年过古稀、长寿高龄者，常用‘绛老’来称呼，这个与绛县有关吧？”
“哦，是的。绛老又叫绛县师，文庙中有块‘绛县师’的石碑，《左传》中有记载，说是当年晋国国君请修城墙的工人吃饭，见其间有位鹤发童颜的老者，便询问其年龄。那位老者只说活了‘四百有四十五甲子’，当时古代干支纪日，60天为1甲子，所以他应该是活了73岁，在当时算是超级长寿了。此外还有一种说法认为他奏是活了445年，如今台湾有些道观里将‘绛老’祭祀为神仙。后来此绛县老人还以年迈为理由拒绝了国君让他作官的打算，你看，我们绛县人自古奏淡泊明利啊”
修城不言苦，绛老其中伍。
问其何所岁，四百四十五。
请入公卿列，拒道年已古。
淡却浮云虚，千年器不孤。
“哦，酱紫啊！哥，你肿么知道这么多？”丁丁明显带着讨好的口气道。
切！思楠妹纸又不受我管，你们将来还不晓得如何如何呢？想着这些，嘴中却道“哦，平时喜欢胡乱看书。我与你姐奏是在大学图书馆里认得的。”
从车站出来，已是夕阳西下，东湖边上一溜儿老头老太太正在打门球。我闲步走了过去，只听一老先生眉飞色舞滴对一老太太道：“当年我与老王在东华山论剑，我使出了七十二路空明拳，直取对方面门。可老五身形晃动，反手拍出一招黯然销魂掌。我一闪身避开对方掌路，左手自上而下斜掠，食指中指一招双龙夺目，祭出六脉神剑中的商阳剑和中冲剑，才勉强胜了他一分……中华武学博大精深，天下武功彼此克制，武学之道玄之又玄！”
我不禁只听得心驰目眩，想我九百里故绛大地、五千年历史传承，到处隐藏涌动着高人牛人superman ！
正感慨间，却听一旁另一位老太太斥道：“一个‘杠劲包’，都能讲这么神，服了！”
（本回完）

还有几回，改天发