双忠堂辈分：
玉 人 言 心 良 天 公 世 光 裕之 子 继 其 芳 德 业 执 中 具帮 家 有 余 昌 永 作 升 平 瑞

顶上去！

双忠堂的顶起来！

且有乾坤定位以来，万物并生于其际。故水分百派而有源，木发千章而有本。则人列九族而有祖、有宗，正水源木本之谓也。然使无谱以统之，将历世久而渊源莫考，族姓繁而宗支或紊，甚至五服之内有不知几世祖者，是安可以不谱夫？谱也者，纪名字列宗派，期于传诸永久，贵在详且备耳。必统冠以始祖而以列祖从之，分冠以列祖而列祖之所出从之。则前与后相承糜间，宗与支遇目了然。远流长记非一善事乎？独念我宋氏，自洪武初年由[url]http://东海[/url]迁至东武，世居宋家坡，由来久矣。至吾廷秀、廷教、廷茂祖兄弟三人，又由宋家坡分迁[url]http://信阳[/url]场，播迁不一。先人之艰辛备尝矣，况自奠居而后越数百年矣。其间徙处他乡者,有之，未能尽详备之。抚今追昔，不禁临文嗟悼，不能喻之于怀也。亦惟是远稽近访即我辈所及知者，实为一谱。前之失传者，姑缺之；后之可考者，悉载之。将父以子继，兄以弟随。秩秩乎，需按其所尊卑不紊，长幼有序；森森乎，各列其行。纵难稽渊源于既往，犹可存谱系于将来，是亦一家之幸也。大抵同姓之乖也，端因伦教之未谱。试思九族内远近亲疏虽分，隆杀而原其所自始，则九族属一本，惟统之一谱，恍如一庭，聚顺和气，堪征近而亲者，不忘明发天显之谊；远而疏者，爰兴引年尚齿之。思敦宗睦族道在是矣。又徒纪名字，别宗派，贻空文于后世已。此吾所日夜切心不惮，谋及族众，询诸高年，相与以成者也。兹议以“锦鸿相焕志，振立曰懋元”十字，按次挨排，俾我后人一体同尊，则世系明，宗派定，瓜瓞绵绵。宋氏其庶有鸠乎？使后之人有继吾之志者，末使非踵修邺陵云。
峕
大清光绪二十三年正月初四日十一世孙隆基谨识