（转）中国古代佩刀佩带方法及古代名刀录







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　　银装刀：古代名刀。《南史·席阐文传》："梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装刀，帝报以金如意。"
　　脱光：古代名刀。《太公兵法》："刀之神，名曰脱光。"
　　朝仪刀：《刀剑录》："明帝鸾建武二年造一刀，铭曰朝仪刀。小篆书，长四尺。"
　　新亭侯：古代名刀。见"张飞刀"条。
　　漏景：古代名刀。《古今注·上·舆服》："吴大皇帝有宝刀三：……三曰漏景。"
　　警恶刀：古代名刀。《山堂肆考》："杨贵妃文玄琰，小时尝有一刀，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名曰警恶刀。"
　　短刀：刀的一种。短刀的刀身相对长于刀柄（刀把），刀柄只可一手或两手执之。单刃有单刀和双刀之分。单刀有斩马刀、柳叶刀、朴刀、雁翎刀、大环刀、虎牙刀等。单刀一般为单使，也有与其他兵器一起使用的。如单刀夹拐、单刀夹鞭、单刀碟、刀牌等。单刀一般式样较大，重量也大。双刀为二刀并用，其式样和重量都较刀单刀为小。双刀有鸳鸯刀、蝴蝶刀等。
　　九环刀：大环刀的一种。为步战所用。形状与一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九个铁环，刀尖部平，不朝前突，刀柄略细弯度较大，柄后有刀环。
　　大砍刀：为步战所用。与一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃锋利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄后有刀环。
　　大横刀：唐代短刀的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书·五及善传》："尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵呼。"
　　千牛刀：利刀的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用刀仍锋利无比。故后世称锋利的刀为千牛刀。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》："时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛刀斩之。"
　　马刀：为骑战所用之短兵器。马刀身狭，略带弯曲，刀把也长。可两手同时握把。马刀一般较轻，锋利无比，威力较大。
　　子母刀：刀身很短，刀柄处有一护手刀，称为子刀；母刀刀背笔直，刀身宽。子刀细小绕柄半圈，且有一刀尖。
　　云头刀：刀身近柄持处小，刀刃弯曲向前至顶端，继续弯向刀背，刀头呈圆形，形似云头，故得此名。
　　手刀：古刀名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有"刀八色"。手刀即其中一种。《三才图会》："手刀一旁刃，柄短如剑。"后演变成现今短刀
双手单刀：刀身细长，刀尖锋利，与苗刀相似，刀柄直面长，可双手执柄。
　　片刀：古刀名。《大清会典图·六十五·武备图》载："片刀，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁?长四寸。"
　　

苗刀：中华民族的宝贵文化遗产，是闻名中外的传统刀技。临阵杀敌，威力极大，非一般兵器可比，故中国历史档案馆保存的重要资料《苗刀考证》中，这样写道：“苗刀用以冲锋枪，远胜单刀及其它短兵。苗刀（御林军刀）不是苗族人使用的刀，乃是以其刀身修长（总长五尺、刀长三尺八寸、刀柄一尺二寸）之故命名。它集中了刀、枪两种兵器的特点，既能当枪使，又能当刀用，既可单手握把，又可双手执柄，杀伤力极大。苗刀一路包括持刀要领、持刀把位、搏击运用、劈砍要点，以及苗刀的基本刀法。
　　苗族尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。
　　环刀：元代蒙古骑战用刀，其刀刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。
　　峒刀：少数民族兵器。梁·陶弘景《古今刀剑录》："峒刀，西刀州峒及诸外蛮，无不带刀者，一鞘二刀，与云南刀同，但以黑漆杂皮为鞘。"
　　傣族刀：少数民族兵器。在生产工具短砍刀的基础上，逐步发展成为长刀。这种刀极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。
　　景颇尖刀：少数民族兵器。景颇刀历来精细别致，种类亦多，长短不一。刀形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。刀鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹蔑编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。
　　僳僳族弯尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。这种刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀锋锐利。刀柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。
　　黎刀：少数民族兵器，短刀的一种。梁·陶弘景《古今刀剑录》："黎刀，海南黎山所制，刀长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。"
　　藏刀：少数民族兵器。又称"西番刀"。短刀的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏刀刀身短，刀尖锐利。刀鞘及刀把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有"牦牛闯阵""雄鹰啄蹄""骗马盖顶""喇嘛祭刀""举羊势"等，演练时，刀风嗖嗖，喊嚎惨人。
　　彝族短体插刀：少数民族兵器。短刀的一种。多为彝族男性所用，平时将刀将于腰带中。刀为曲刃短刀，有刀柄及铅花银制刀鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。刀形精美优质，极为犀利尖锐。
　　宝刀：锋利钢刀的泛称。《南史·陈世祖传》："为临川王，梦梁武帝以宝刀授已。"魏文帝《典论》："丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰灵宝；其二彩丹霞，名曰含章；其三锋似崩霜，刀身剑侠，名曰素质。"
　　回回刀：古代名刀。《云烟过眼录》："刘汉卿所藏回回刀，小品，背上皆全紫全错。回回刀内全错出，一人面兽，精甚。闻回回国王所佩者。"
　　吴刀：古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利，故张华诗赞曰："吴刀鸣手中，利剑严秋霜。"
　　斩马刀：宋代有名的步战用刀。从唐代陌刀演变而来。《玉梅》："熙宁五年，作坊造斩马刀，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。"
　　葛党刀：古代名刀。《梦溪笔谈》："吴钩，刀名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。"
　　蜀刀：汉代军的一种。刀首有环。《汉书·文翁传注》："刀凡蜀刀，有环者也"。


佩代方法没有图（原贴都没有）另外度娘还在审核

那些只是关于古代刀具的一个参照物而已

我还删了几张呢，这张没看到

我去 关键部分还在审核呀，度娘 I 服了 U

我国历史上把黄河中下游地区习惯上称为中原，其范围大指包括希奇的河南、山东和山西、陕西等地区，古时候是汉民族的主要聚居地。在上述这些地区内出土的大量青铜剑，都有着不同于殷商时期北方草原游牧民族所流行的特征，学术界把这类剑定为中原古剑。中原古剑始于西周，原始形状为直身、扁茎、尖锋，茎与身之间无剑格，剑柄需要另外安装。（图1）春秋战国时期，这类剑开始发生变化，各部分结构日趋合理而完美，逐渐形成圆首圆茎、茎上有时有箍（箍是为了便于在柄上缠裹丝绳，握持更舒适有利），茎与身之间有剑格、剑身直而中间起脊、剑身的断面为扁三角形、剑锋圆尖的标准是扬（如图2所示，对于剑的各部分名称，史学界历来说法不一，图中所注都是常用的名称）。这类剑的另一种式样则保持了西周时扁茎无格的特征，剑身前部有的还略微收细，剑脊有时出现二条或三条，剑身断面为扁平型或菱形，（图3）与这类剑一起往往还同时出土很多雕琢精美的玉制品，经研究和复原，全都是剑身和剑鞘上的装饰，这类用玉制部件作装饰的剑称为玉具剑，（图4）在汉代十分兴盛。玉具剑大部分仍是青铜剑，少数是铁剑或铜柄铁剑。
中原系统在形成的过程中，可能受到北方系统和东南地区剑型的影响。定型以后，又反过来影响了西南和上述地区的剑的式样变化。
北方系统
北方系统的青铜剑分布地区相当广泛，在今南起河北，北至吉林，东起辽东半岛，西至内蒙古和山西北部等地区都有属于这一类型的出土实物。这一系统的剑内部变化比较多，按照外型特征的差异比较显著之外，基本可以分成三大类型，每一大型之内又可分为几种或几个支型。
1型：曲柄剑。剑身平直，中脊起棱，曲柄，柄上多数饰几何纹，柄首作羊、马等兽首型，兽首下部一般都有环，柄与剑身之间有时一侧，有时两侧都有凸出的小尖齿，以此作为剑格。（图5）这一型剑的实物很少，根据同时出土的其它青铜器的纹饰、器型推测，其年代可以早到商代晚期，这种剑可能是我国历史上最早的剑，从以马、羊等动物头作装饰的特点分析，基本可以确定是西北草原游牧民族的物品。
2型：柳叶剑。以其剑身形如柳叶而得名，剑刃平直，中脊起棱，剑身断面呈扁长菱形，与曲柄剑相同，剑身、首、茎都是一次铸成。按剑首、茎的特征，柳叶剑又可分为两种支型。
A型：剑身和茎之间有两个尖角外撇的小齿，小齿连两侧剑刃处都有缺口，剑茎扁平，有的中间有沟槽，茎首作鸟兽头、蘑菇、梳齿、三蛇纠结等形，茎上饰锯齿、圆点方格、动物、兽面、夔龙等花纹。（图6）茎上花纹以前两种为最多，后两种只出现在极少的剑上。
B型：剑身和茎之间有较明显的向两侧凸出的剑格，格呈长方、椭圆、半月、鸟兽首等形，茎首作椭圆、双环、兽面等形。（图7）
柳叶剑中A型大都出土于内蒙古宁城，北京昌平、房山一带，年代在西周成康时期至春秋早期。B型于四十年代曾经从内蒙古鄂尔多斯地区收集到大批实物，以后在林格尔、河北怀来、北京琉璃河等地都有发现，经考证为西周早期至战国时期的遗物。柳叶剑与中原古剑的早期形制有很多相似之处，有的剑茎上的兽面纹和夔龙纹完全是中原青铜文化的典型纹饰，因此这类剑是受中原古剑的影响而形成还是流传到中原地区的，尚有待进一步的研究。
3型：曲刃剑。这类剑剑身较宽，剑刃弧曲，茎与身之间没有剑哥，根据外形也可分为两种：一种近似柳叶剑，茎与身连为一体，一次铸成；（图8）另一种无剑茎，剑脊前长出一段用于安装木柄，木柄的柄首（即茎首）很宽大，与柄成T字型，柄首顶部挖有凹槽，凹槽内嵌有用石料、赤铁矿、磁铁矿、青铜等材料磨制铸造的，或用泥捏烧制的剑柄段加重器，又称“枕状物”或“枕状器”。这两种剑的剑身都有些像拉长的葫芦，有的在剑身中部向两侧突起尖角，有的全部是曲线。（图9）曲刃剑出土在今天的东北地区，年代集中在春秋战国时期，少数可能要上溯到西周晚期。


三、早期剑的佩带方法
西汉之前青铜剑的佩带方法，根据实物资料和出土时遗存的痕迹，可以归纳为三种：
（1）单耳（环）悬挂法
这是一种很古老的佩带方法，比较适合于尺寸较短小的剑。以西周早期的曲柄青铜短剑为例，多数在出土时都没有剑鞘或腐烂的剑鞘（如木质、皮革剑鞘）的痕迹，而大部分剑首上几乎都有一个圆环，这个圆环很可能是用来穿绳带，使剑能系吊在腰带上。这种佩带法可以在西汉的一件持刀俑上得到一些证实，这件俑的腰部很清楚地塑造了一把悬挂着的小刀，（图19）说明西汉时期仍在使用这种方法。
西周后期开始配剑鞘，甘肃灵台和四川成都曾分别出土一柄有铜鞘的剑，这两把剑鞘一件左右各有一环，（图20）另一件为双耳，这些耳和环用于系挂应是无可置疑的，如果做一试验可以发现，当绳带系住一环或一耳时，佩剑正好形成一定的倾斜角度，拔剑时就很顺手，而两侧有环或耳可能是便于左右都能佩带。
北方系统的曲刃剑也是采用这种方法。沈阳郑家洼子两座战国墓中出土了很多曲刃短剑，内有一柄剑的木鞘虽已腐烂，但在剑身上，特别是铜质剑镖（剑鞘底部的装饰）内留有清除的残痕，剑身旁还有七个大小不等相互套连的铜环，第一环上残存有麻绳痕迹，靠近痕迹还有一颗绿松石佩珠，经研究复原，确定是剑鞘上的佩挂装置。（图21）
采用悬挂法佩剑，如把绳带直接系结在腰带上，经常要取下挂上一定会觉得十分麻烦，如不系住的话，一遇剧烈运动剑又会掉下来。要解决这个难题，在绳带的一头穿上一颗大珠子是种既简单又实用的好办法。佩剑时只要把珠子塞入腰带内，剑就不会脱落，卸剑时轻轻用力一扯，很容易就取了下来。这种方法在今天的戏曲道具中仍在使用，而几千年以前，我们聪明的祖先已经把它给发明出来了。
曲刃剑在使用悬挂法时，还要增加剑柄的重量，这是因为曲刃剑的剑身比西周的要长一些，入鞘后连同剑柄约有50厘米左右，如果仅用一个支点悬挂，必然会因剑身下段分量较重而使剑垂直于腰间，妨碍人的行动。为了使剑能横向保持45度倾斜，只有加重剑柄的重量，这可能就是曲刃剑为什么要装剑柄端加重器的原因。剑柄加重后，不仅便于佩挂，而且还增加了挥剑时产生的冲力，提高了剑的击刺穿透力度。
（2）璏式佩剑法
璏，《说文》上注：“剑鼻玉也”。（《说文·玉部》）那么，又何为鼻呢？“钮谓之鼻”。（《广雅·释器》）“钮，系也”（高诱注）联系起来理解，就是用于系佩剑的鼻钮。这种剑鼻钮曾与很多春秋至秦汉时期的铜铁剑同时出土，开始人们并不了解它，许多专家对它的名称和用途也有各自不同的看法，七八十年代，山西、湖南等地出土的几件青铜铸像上，出现了一些比较清楚的用璏佩剑的形象，（图22）秦始皇陵1号2号铜车马出土后，真相终于彻底大白，两辆铜车的驭手身上都配有剑，其腰带穿过剑鞘上的璏系与腰间的每一细节都表现得清清楚楚。（图23）而且铜俑剑上的璏的形状和近旁兵马俑坑出土的铜璏造型也完全一致，由此不仅证实了璏在剑鞘上的位置，璏式佩剑的方法，还证实了西汉时期很多雕璏精美的玉制剑器也是璏，这些玉璏一般都用于玉具剑的剑鞘外。（图24）
春秋战国、秦汉时期的剑，剑身都比较长，佩于腰间时必须要束紧，否则必然会左右晃动，磕磕碰碰，妨碍人的行动，用璏式佩剑正好满足了这个要求。璏式佩剑时可以直接用腰带，也可以用另一条比腰带更细的布带系佩，这在徐州狮子山出土的兵俑上也表现得很清楚。（图25）为何要用另一条腰带系剑，可能也有另一层原因。《史记·刺客列传》记载了荆轲刺秦王时，秦王情急之中几次拔不出腰间佩的长剑，原因一是剑太长，二是剑佩得太高，抽剑时剑锋还未出鞘手臂已抬到极限，后来侍臣叫“王负剑”（负剑就是把剑柄朝下，剑身推至背后），秦始皇才把剑拔出来。由此可见，佩剑时剑柄的位置最好低一些，璏一般都装在剑鞘的中部偏上位置，剑一长剑柄位置就要升高，如用另一条剑带使剑垂下来一些，既不碍束衣，又有利拔剑，岂不是两全其美。而秦始皇危急时无意中所创的负剑，西汉时也成为一种剑的佩法，图（26）的武士像，腰间佩剑的剑柄朝下，就是采用的这种佩法。璏式佩剑法开始主要流行于中原一带，后来传入西南和北方草原，随着匈奴骑士的行踪，传播到了欧亚广大地区，在俄罗斯南部、黑海和印度等地出土的文物上，都可以见到用璏佩剑的图像。