第一个问题。关于容若初恋对象,学术界主要有进宫表妹说和丫环说,而且至今尚无定论。在讲座中我两种说法都有介绍,同时也表达了我的个人意见:对进宫表妹说持怀疑态度,可能性较小。
第二个问题。关于“兰学”的问题。研究纳兰性德的称为“兰学”,是纳兰的研究者小圈子中的一种说法,并未经过严格的确切定义(事实上“兰学”这一称呼还另有释义)。因为客观来说,对纳兰性德的研究规模远远不能比肩“红学”和“龙学”,因此这一说法并不普及。
但学术界有一习惯,为了表达对研究对象的敬重,往往以这种方式的作为简称和敬称。就如研究王国维的称为“王学”,研究钱钟书的称为“钱学”等等一样。
第三个问题。关于某些词语或意象的解释。例如《金缕曲》中“缁尘”一词,有朋友对我在讲座中的解释提出质疑。由于电视讲座的时间限制,我在讲座中常直接以其引申义来作解释,而未对其本义做出阐释。这一遗憾已在我以讲稿为基础撰写的书稿中得到一定程度弥补,有兴趣的朋友可以参照阅读。
例如“缁尘”一词,我在书稿中的解释是:“本意是指身穿缁布做的黑衣的朝廷官员往返不息、路上的尘土被频繁扬起,这里是用来形容京城的繁华喧闹以及高门大户迎来送往的种种盛况。”而在电视讲座中只讲了后半部分,这确实是我的疏漏,谨向细心的观众朋友致歉。我的书稿会给大家提供更详细的说明。
纳兰的很多问题在学术界都聚讼纷纭难有定论,例如觇梭伦、与沈宛的爱情归宿,包括与康熙妃子惠妃的亲戚关系等,我在讲座都争取介绍不同观点。电视中来不及介绍的,书中一定会补充说明。疏漏之处,也请朋友们多提宝贵意见!
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