看到林妹妹的这首杏帘在望，其文采之精美自不必说，看看这一首好字，不管是不是出自晓旭本人之手，但这样的字也不是一般人能写出来的，肯定是请人专门写的，老版的认真细致的态度无处不在，这就是一个体现。——而且，我可以告诉你们，林妹妹的字都是不用替身的，自己亲手写的呢！
看了某版的护官符，哥笑了，哥的字虽说很烂，但看到那张护官符，终于有比哥的字更烂的了。。。字烂就不说了，那护官符上还有什么“王夫人”，“周瑞家的”这样的写法。。。



下面分别是宝玉的作品，和元春亲自写的字




关于妙玉的衣服，很多人不知道妙玉（老版）为什么穿那样的衣服，其实这也体现了老版的忠于原著，认真细致。
第一〇九回有这样一段文字：“只见妙玉头戴妙常髻，身上穿一件月白绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心”这是全书仅有的一段对妙玉衣着的描写。
我们的老版有那么多泰斗级的红学家，自然不会放过，于是，找到了服饰专家邓云乡（老版服装顾问，也是很有名的学者），自然，还有出版过中国服饰史的沈从文，他们一合计，绝对不会有错！
对，妙玉穿的就是水田衣，挽的也的确是妙常髻！什么叫一丝不苟，这就是！



水田衣，流行于明清的一种时装，就是故意把各种布料包括名贵的锦缎剪碎，成一块一块，再拼接成一件衣裳，明朝末期，奢靡颓废之风盛行，许多富贵人家女眷为了做一件中意别致的水田衣常不惜裁破一匹完整的锦缎，只为了一小块衣料而已。
这种时装在唐朝就有，王维诗中就有 “乞饭从 香积 ，裁衣学水田”的句子。
所以，老版这样的衣服是绝对标准的，那么多红学家是有真本事的~！
至于某版，我不知道姑娘们的衣服有什么区别，原谅我到现在还不知道某版里哪个是妙玉，某版里面没有水田衣，某版说尊重原著。。。结果我看见的都是现代窗帘布和蕾丝边。。。


还是关于避嫌，古时候妇女，尤其是未婚的女孩，是不能随便叫陌生男子看的，大户人家的小姐就更是这样的了。因为大户小姐经常不出门，见的男子少，而且小姐一般养尊处优，长的白嫩好看，这样，小姐看到一个除了自己父亲外的一个年轻男子，很容易生出情意，而男子看到了如此美貌的小姐，肯定会倾心。。。然后。。。就是一出西厢记一样的富家小姐和贫穷小子的故事了，这样的事在古时候很常见，所以呢，古时候小姐避讳见陌生人特别是陌生男人也是出于现实考虑的，不光是传统文化的原因。
看这张，袭人的表妹们在袭人家玩，恰好宝玉来了，袭人家小，没地方藏，只好往角落里钻，这才对嘛，未婚的闺女就得这样。
即便这样藏了，我们的二爷还是看上了那个红衣裳的mm了，要不是袭人说她已定亲，也得进怡红院，所以，古时候女子避男子的嫌是有道理的。



这张，王夫人听说宝玉挨打，心急如焚，也不忌讳屋子里还有几位清客在场就闯进去，唬的清客藏之不及。
这也是原著里的描写，老版的剧组态度认真，每个细节都不放过，叹服！



再来说丫环的发型，就说雪雁吧。
礼书记述说古代女子十五岁时有了婆家，行及笄礼（俗称上头），挽发髻。而未上头的女孩子，一般是梳丫头，丫环，（后来丫头丫环成了小侍女的代称，丫头丫环也成了丫头们的专属发型）。
那么什么是丫头，丫环呢，其实，这个环是个通假字，通“鬟”，百度百科的解释：鬟，妇女的梳成环形的发卷。
这个鬟，在《历代帝王图》里有，看这张，就是最左边那个女孩的头发形状，就是在头两边的圆圈状发型。



雪雁是个丫头，她的头发自然是标准的丫环（鬟），两边各一个圈圈~在古代的发型头饰上，老版的精细大家都能感受到，每个人，不同的身份，都是不能乱来的。
某版的铜钱。。。
不知是不了解古代妇女的发式头饰还是咋的。。。



再说说荷包，在第7集里面，宝玉在园子里被他父亲带着吟诗作对，表现很好，他的小厮们就上来要赏，我开始不明白，小厮们为啥要宝玉身上的荷包呢？干吗不要钱？
原来这荷包可是个好东西，满人入关前，习惯骑马，他们身上就有布袋子，可以装干粮，水壶，烟枪等东西，等入了关，他们还是保留了这个身上佩戴口袋的传统，只是这口袋越做越小，越做越精致，用途也越来越多，可以装香料，比如宝玉去祭拜金钏就是用的荷包里的“两星速沉”（速沉是一种香料），还可以装香津润舌丸（大概是这名字），宝玉tiao戏金钏就是从荷包里拿出丸塞进金钏口中，还可以装槟榔，贾蓉轻薄尤二姐，被尤二姐吐了一身的槟榔渣子，这槟榔就是装在荷包里的，等等，荷包用处很多。
且，宝玉身上的荷包那就更了不得了，那都是他的丫头们做的，有时还有姑娘小姐（比如林妹妹做的），这些丫头小姐们手艺可是了不得的，针线女红是一流的，做出来的荷包可是市面上买不到的！精致的荷包，可以作为艺术品了，所以小厮们都要抢了~！



又看到一个极其细微的地方了，关于醒酒石，第24集，湘云醉卧之后，一个丫头（好像是彩云）给她端来一杯酸汤醒酒，之后递给她“醒酒石”！
我震惊了~原著一句极其不显眼的话，老版也要表现出来，话说不拍这些大家绝对也不会发觉嘛！只能叹服老版的认真细致！



所谓醒酒石，即喝醉酒后，衔在嘴里可以醒酒解渴的石头。据《清一统志》介绍，醒酒石就是云南大理所产的点苍石，也就是大理石。大理石有白、杂二种，白色大理石又叫寒水石、方解石，呈块状结晶，白色或黄白色，略略透明，质地坚硬，性寒。寒水石有“清热降火，除烦止渴，主治壮热烦渴，口干舌燥”等功效，故而也能够醒酒。


这林之孝家的是管家老婆，在王夫人面前都可以坐下来和主子说话，可见是比较有脸面的，所以宝玉才这么礼貌。
规矩啊规矩，礼仪啊礼仪，这是中华文化的精髓。。。



说个民俗吧，这里，晴雯要撵坠儿，说是宝玉的意思，并提到了“宝玉”的名字，坠儿的干娘说下人不能直接叫主子的名字，说晴雯是拿主子的威风压人，然后，麝月帮晴雯说话，这里麝月说我们丫头直呼宝玉的名字是老太太的意思，为的是“好养活”。
很多人看这里，特别是这句话，不懂，估计现在还是有些人不太明白。
解释之，我国历来有给小孩起小名的习惯，比如“狗剩”、“二蛋”，然后，这个名字就让大家都来叫，这样的原因有二：一是这些名字不像人名，就上不了阎王的记名簿，到时就死不了，二是大家都来叫这个名字，显得这个名字普通无常，这样这个孩子就不容易死。


这里老太太吩咐大家都直呼宝玉的名字，取的就是第二个意思。