谈佛，谈禅，要谈义理。众生皆通读佛理，可一旦到了实处便不知所错，这便是修持不够。

一切诸法皆如昨梦，皆了不可得，皆如也。如生也如灭，如去也如来，所以叫如来，也就是自性。

所谓自性，便是那佛性，那众生都有却又往往被欲念遮蔽住的。

佛性就像《坛经》所说之：人固有南北之别，但佛性无南北，一也。

无往而不是菩提，无处而不是菩提。

菩提，便是大彻大悟，明心见性。众生都需发阿耨多罗三藐三菩提心。终究涅磐。

南师怀瑾曾说，我们学佛的要记得几点道理：既是所谓的四依法门“依经不依伦”一切道理要以经书为准“依智不依识”“依了义不依不了义”“依法不依人”

禅者，明心见性。那么如何明自己的本心呢，或许要去证，不是你去证它，而是它来证你。何谓大彻大悟，无非是空又不是空，不可言说啊。经书记载，只有当十地以上的大菩萨说法时，才如云行雨，毫无滞碍，天女散花，众比丘，比丘尼，众天女，天人乃至魔女，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，无上正等正觉。

学佛，要立愿，要普渡众生，不离世间而又超脱世间。切不可以为学佛便只是自己超脱，荣登极乐，如果有这种想法是学不好的。学佛为的是渡人，如果没有佛的胸襟便不要拿佛经来堕落。

我乃一介俗人，看着这天，踏着这地，只好向自己祈祷。

一念花开，君临天下

何为一念，念念不忘是念，念念忘却是念。上一个念已去，下一念未生的霎那，是为空。不知花开在上念还是下念，亦或空念。若是上念，上念不可住，若是下念，下念不可寻，若是空念，空念不可言。故何以言一念，何念。

君临天下，何为君。何为天下

我最讨厌这一类的屁话了，老老实实学佛，好好做人。

君，君临天下。现在我们不需要君，不需要天下。我们要的是一个民主法制国家。封建的车轮已经成为了历史，不要拿着一些屁话来显示高深。还是那句话，年轻人要如果对佛感兴趣，就老老实实学佛，好好做人。我不要你们做顺人，做个正人便好。