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注：这里原文是"五分の口を利く"，因为辞典上实在找不到这句话，所以我就自己随意解释。如果有哪位版友愿意指教说明的话，感激不尽

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从来没有任何人认同韦伯?贝尔维特的才能。

虽 然身为魔术师，但是出身并非名门世家，亦不是名师座下高徒。少年靠著半自修的方式累积修行经验，终於被延揽至管理全世界魔术师的魔术协会位於伦敦的总部， 通称「时钟塔」的最高学府。韦伯一直深信这项伟大成就是任何人所不及的光荣，所以更加以自己的才能为傲。至少他确信自己是时钟塔创立以来最出色，最应该受 到注目的风云人物。
贝尔维特家的魔术师血统目前仅仅延续三代。论及从前代继承下来，渐渐累积的魔术刻印密度以及随著世代累积一点一点开发出来的魔术回路数量，韦伯或许都比不上那些正统魔术师世家的后裔。在时钟塔就读的奖学生当中，多的是累积六代以上血统的名门子弟。

想要穷究魔术的奥秘并非一世代即能达成。父执代必须将穷其一生锻鍊的心血成果让子女继承下去，用这种方式以求大成。因此家族历史愈是悠久的魔导家系力量就愈强大。
此外，魔术师的魔术回路总数受限於出生时拥有的数量，各个古老家族不惜使用优生学的手段想尽办法增加子孙的魔术回路数量，因此与新兴家族的差距更是天差地远。换句话说，在魔术的世界当中，有一种普遍性的认知：身世背景的不同几乎已经决定了个人能力的优劣。

可是韦伯的想法并非如此。
就 算家族历史的差异再大，都能靠经验的密度弥补。即使身上有的魔术回路不多，如果对术法有深入的了解、能够更有效率地运用自身魔力的话，想要弥补先天的差异 根本不算难事------。这是韦伯坚信不疑的想法，自己也正是最好的例子。因此他一直非常积极努力，想要突显自己的才能。

可是，现实是 非常残酷的。时钟塔的主流派乃是一群自恃家族血统悠久而目中无人的优待生，以及成天围绕在这些优待生身边阿谀奉承的跟随者，他们同时也完全掌握魔术协会的 价值观。就连讲师也不例外，将所有目光与期待寄托在名门子弟身上，对待像韦伯这样"血统浅薄"的研究者，不但不肯传授术法，甚至不愿意让他们阅览魔导书 籍。
为什麼光凭血统来判断一名魔术师的可能性？

为什麼只靠年龄来决定学术理论的可信度？
没有人在乎韦伯提出的疑问。讲师们总是搬出一堆大道理封住韦伯的嘴，认为扳倒他的理论之后就再也不予理会。

真是岂有此理。这种不满焦虑的情绪逼得韦伯不得不采取行动。
为 了弹劾魔术协会陈腐的封建体制，韦伯振笔写下一篇名为「我问新世纪的魔导之路」的论文，这篇文章花了韦伯三年的时间构思，一年的时间著作。他一遍又一遍探 讨自己的论点、反覆咀嚼，终於写出了这篇条理清晰、立论周到无比的杰作。只要这片论文送到查问会的手中，必定能够对魔术协会的现状造成一定的影响。

可是让他始料未及的是，降灵课的讲师只翻阅过一遍之后竟然将这篇论文撕毁。
这名讲师的名字叫做肯尼斯?艾梅罗伊?亚奇波特。他是九代魔导大族亚奇波特家的长男，人称「艾梅罗伊爵士」，倍受众人尊崇。他还与学部长的女儿缔结婚约，年纪轻轻就获得讲师职位，是一位菁英中的菁英。韦伯最瞧不起的就是从他身上散发出的权威气息，简直难以忍受。

「你这种喜爱妄想的习惯不适合研究魔导学问喔，韦伯先生。」
韦伯永远不会忘记当肯尼斯讲师说出这句话时，他那高高在上的姿态、语带怜悯的口气以及冷冷睥睨自己的眼神。在他十九年的生命当中，从来没受过像这样的羞辱。

如 果这男人真的具有足以担任讲师的才干，应该能了解韦伯这篇文章的涵义才是啊。不对，就是因为能够理解，那个男人才会觉得嫉妒吧。他对韦伯的才能感到畏惧、 嫉妒，认为韦伯可能会危害到自己的立场，才会做出那种暴行吧。竟然撕掉集智慧於大成的学术论文，这岂是一名学问的使徒应该有的行为！？
自己的才能足以受到世人的注意，却只因为一位当权者的独断而受到阻挠。韦伯绝无法容忍这种蛮横的事情。但是没有人能与他分享他的愤怒；赞同他的想法。就韦伯的角度来看，魔术协会已经完全腐败到骨子里了。

可是就当韦伯天天过著满腹怒气无处去的日子之时，有一件消息传进他的耳中。听说那位大名鼎鼎的艾梅罗伊爵士为了想在自己那虚浮无实的经历添上最后华丽的一笔，决定参加一场在远东地区展开的魔术竞赛。
韦伯花了整晚的时间仔细调查这场称为圣杯战争的竞技。调查出来的惊人结果深深吸引了他。

事件的起源是财管课的疏失。有一件与某位英雄有关的圣遗物在肯尼斯讲师的委托之下，从马其顿送到时钟塔来。这件圣物与普通的邮件文书一起被送到肯尼斯的徒弟韦伯手上，由他代为处理。
这是一件本来应该要在肯尼斯本人在场的情况下才能拆封的特殊邮件。

韦伯立刻发现这件物品可能就是在圣杯战争中用来召唤Servant的媒介。此时的他可以说是遇到一个千载难逢的好机会。
他对已经腐败不堪的魔术协会没有一丝眷恋。和冬木的圣杯即将带给他的荣耀比起来，就连首席毕业生奖牌的光辉都像是无用的垃圾。当韦伯?贝尔维特赢得胜利的那一刻，魔术协会的一切都将会臣服在他脚底下吧。