余此画临文衡山，在孙氏伯渊昆仲迁沪后，内地收藏家避居上海时带入大量书画，余有缘得览古人。虞山陆翀。
梦庐绘事图章 题识：三径未荒秋正好，有人论学夜窗虚。乙亥冬十月梦庐朱偁写于泉唐芝园。
张俊、伯英题识：北风一夜雪，银海生光芒。枯杨挺高派，乃见红夕阳。村表及山河，寒气累累长。联吟石壁下，野梅何处看。应徵先生属正，戊辰冬日英张俊写。
培基印、雪翁长寿、雪庵居士七十后作题识：幽居只是避尘喧，有客寻诗过水轩。溪上渔舟闲出没，任人呼作小桃源。镇伯先生大雅之属，即希教正，庚辰新秋雪庵居士袁培基写。
吴徵之印、袌鋗居士题识：小船浑不系，来往狎轻鸥。树色山光里，维与物外游。丙子夏日老鋗吴徵。

钤印：声远、汪铎画记题识：石溪小册有作□，何谈易者，笔意简古，参用其意。癸亥春二月声远汪铎。
句容王伟长寿、师子题识：绿盆如云次第舒，清溪朝露炫蕖鸟，闲莫道夫忘机静，正运机心静待鱼。戊寅荷月王师子题。
丹旭印题识：间窗牖瑶琴偶晚妆才罢，黄昏后，萧疏镜。栏干凭，缥缈云开碧空流影，等、等、等。帘波皱炉香透，一痕圆魄窥罗袖。桐阴静，屏山冷且自迟眠，七丝重整，听、听、听。调钗头凤，费丹旭。
王同愈印、乙丑翰林题识：雪积山岭湿翠岚，禅关寂静古松函。严寒也有寻诗客，鼓向梅花多处探。时己未仲春之吉，摹李营丘笔法。胜之王同愈写于海上
冯其庸印、宽堂随笔、大痴题识：青藤一去有吴庐，传到齐璜道已疏。昨夜山阴大雪后，依稀梦见醉僧书。贤根道友属冯其庸时客广陵。

夫空寂承美，空谷若天地虚怀；素朴秉真，素心可拂觞鸣琴。兰具五行之精，得天地之气。绰约之姿，绝于尘外，调高和寡，独茂壑谷。其耿介拔俗，不求闻达。然则虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳，风流自著。恰如明月独举，高霞孤映。宗炳《画山水序》云：“圣人含道暎物，贤者澄怀味像。”道气所至，周流六虚，纵横八荒。至若宇宙之内，天地之间，郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。大化无形，惟圣人体察，贤者悟味。吾侪嚣燥，幽客谁得？猗猗其幽，白云谁侣？江南胜地，姑苏云鹤欲振翅鸣于九皋，发为清声也。理意之明，当取其途；旨趣之味，香在兰言。夫文以载道，诗以言志，然书不尽言，言不尽意。言之不足，歌以咏之；歌之不足，舞之蹈之。又有庄周梦蝶，自喻适志。盖自郑所南、赵彜斋、管仲姬以来，墨吐众香，砚滋九畹，极一时之盛。今者徐子以丹青绘事，体勃如荡如造化之妙，感万物之理，挽于尺素之间。澄怀观道，得一心空明，放逸之气，寄兴笔端。于是山林逸士，一卷在手，静居燕坐，凝气怡身，万虑消沉。后之览者果得其真耶？芝兰之为草，纤枝小萼。一卷之为握，无非纸墨。何处凌万物而超脱欤？余曰：“心中必有清音，其趣当在法外。”
壬辰初二 冀公风泉入琴于草庐灯下


兰生幽谷。性芳絜而温雅。君子象德。载而服之。迨圣人之兴。兰高介之节。犹君子之风也。讵不直嘉其美与夫。今世俗嬗变。媸妍相射。孰无伤觚之叹。而爝火争息岂不悲哉。若和氏之玉。骊龙之珠。隐垢其光。孰可识其丽质。而若春日之晖。万物归化。岂不大哉。巍巍乎。德操君子之质也。昭昭乎。才华君子之文也。文质彬彬。然后君子矣。惟欲知其人。莫不观其身。惟欲知其志。莫不观其行。凡君子爱物。辟而有类。君子誉名。举而有譍。苏州徐云鹤。风雅之士也。游学圣门。疾文道日衰。郑卫侈靡。追慕古人之鸿烈。续修文章之盛事。作兰图二十品。诚要天下俊彦。广题其辞。爰有道君子。足以游览骋怀。娱乐赏翫。遂杳八极之洪荒。歆天地之菁英。磅礴万物。感动神灵。廼振高逸之遗响。流金石之奇声。於是文章蔚然。而风雅存焉。陆丰程楚键序。

兰生幽谷。性芳絜而温雅。君子象德。载而服之。迨圣人之兴。兰高介之节。犹君子之风也。讵不直嘉其美与夫。今世俗嬗变。媸妍相射。孰无伤觚之叹。而爝火争息岂不悲哉。若和氏之玉。骊龙之珠。隐垢其光。孰可识其丽质。而若春日之晖。万物归化。岂不大哉。彼绰约之风姿。耿直之气慨。建标百卉。仰止群芳。闲冶而不妖。芬苾而不媚。是君子之道。亦君子之德也。惟欲知其人。莫不观其身。欲知其志。莫不观其行。凡君子爱物。辟而有类。君子誉名。举而有譍。苏州徐云鹤。风雅之士也。游学圣门。疾文道日衰。郑卫侈靡。追慕古人之鸿烈。续修文章之盛事。作兰图二十品。诚要天下俊彦。广题其辞。爰有道君子。足以游览骋怀。娱乐赏翫。遂杳八极之洪荒。歆天地之菁英。磅礴万物。感动神灵。廼振高逸之遗响。流金石之奇声。於是文章蔚然。而风雅存焉。陆丰程楚键序。

秦鸿 2012/2/6 4:17:24
香吏襟怀兰花册跋
春阳惨澹、书声四起、新绿在望，此予甲申仲春访天放楼於同里，缅金松岑之豪宕雄奇也；华灯变绚、市声喧阗、墨香流溢，此予辛卯孟夏登天放楼於姑苏，坐徐云鹤之清和温润也。顾予以诗识徐君於网络久矣，不记自何年始，以其从容淡泊，如篁间风、如池上波，未移心魄於须臾，适瘥尘浊之昏聩而人不知也。觌面伊始，徐君言画兰册将付梓，以序相属，谢之曰：序宜端庄，拙文奔脱不侔，跋之聊附骥尾可也。予不省笔墨，归而请益於诸精诣者，皆曰：规矩守成者也。噫。予知之矣。世所推重者丘壑大泽，而徐君畴之畹之；世所激赏者鵩鸷杜宇，而徐君燕之鸿之。衡运生规，规圜生矩者，天道也。仁心者裏，规矩者襮。失之则星曜堕、道德沦。至於笔墨法度，规矩之微也，而徐君守之不稍逾，不为逞怪炫新，则其为人可知矣。况世之嚣汹，熊咆鲸呿，世之狡忍，椹斧刀锯，徐君处之似苶然而实泰然，居市尘而能极山林之乐者，守其素志也。徐君少游於钱梦苕、商契斋诸公之门，诗、书、画、琴诸艺皆归於法度者，其来有自矣。其画兰也，胎於古而澡於天，不濡不滞，沧沧凉凉，清而不妖，柔而不媚，能无天机之妙乎？草木荣衰，楮墨或能寿之。然以有情之人，写无情之形而形诸笔墨者，舍情而谁？予览斯册，心滋臲卼焉。
壬辰上元，海陵秦鸿跋於沪上。
秦鸿 2012/2/6 4:48:45
改一版：
香吏襟怀兰花册跋
春阳惨澹、书声四起、新绿在望，此予甲申仲春访天放楼於同里，缅金松岑之豪宕雄奇也；华灯变绚、市声喧阗、墨香流溢，此予辛卯孟夏登天放楼於姑苏，坐徐云鹤之清和温润也。顾予以诗识徐君於网络久矣，不记自何年始，以其从容淡泊，如篁间风、如池上波，未移心魄於须臾，适瘥尘浊之昏聩而人不自知也。觌面伊始，徐君以画兰册将付梓，属予序之，谢之曰：序宜端庄，拙文奔脱不侔，跋附骥尾可也。予不省笔墨，归而求诸精诣者，皆曰：规矩守成者也。噫。予知之矣。世所推重者丘壑大泽，而徐君畴之畹之；世所激赏者鵩鸷杜宇，而徐君燕之鸿之。衡运生规、规圜生矩者，天道也。仁心者裏，规矩者襮，失之则星曜堕、道德沦。况世之嚣汹、熊咆鲸呿，世之狡忍、椹斧刀锯，徐君处之似苶然而实泰然，居市尘而能极蓊蔚之乐者，守其素志也。至於笔墨法度，规矩之微也，而徐君守之不稍逾，不为逞怪炫新，其为人也可知矣。徐君尝游於钱梦苕、商契斋诸公之门，诗、书、画、琴诸艺皆归於法度者，其来有自矣。偶得吴湖帆为金松岑书天放楼匾，遂以额其楼，守此正脉之志益可知矣。其画兰也，胎於古而澡於天，不濡不滞，沧沧凉凉，清而不妖，柔而不媚，能无天机之妙乎？草木荣衰，楮墨或能寿之，然以有情之人，写无情之形而形诸笔墨者，舍情而谁？予览斯册，心滋臲卼焉。
壬辰上元，海陵秦鸿跋於沪上。
秦鸿 2012/2/6 5:00:17
再改：
香吏襟怀兰花册跋
春阳惨澹、书声四起、新绿在望，此予甲申仲春访天放楼於同里，缅金松岑之豪宕雄奇也；华灯变绚、市声喧阗、墨香流溢，此予辛卯孟夏登天放楼於姑苏，坐徐云鹤之清和温润也。顾予以诗识徐君於网络久矣，不记自何年始，以其从容淡泊如篁间风、如池上波，未移心魄於须臾，适瘥尘浊之瞀聩而人不自知也。觌面伊始，徐君以画兰册将付梓，属予序之，谢之曰：序宜端庄，拙文奔脱不侔，跋附骥尾可也。予向不省笔墨，归而求诸精诣，皆曰：规矩守成者也。噫。予知之矣。世所推重者丘壑大泽，而徐君畴之畹之；世所激赏者鵩鸷杜宇，而徐君燕之鸿之。衡运生规、规圜生矩者，天道也。仁心者裏，规矩者襮，失之则星曜堕、道德沦。况世之嚣汹、熊咆鲸呿，世之狡忍、椹斧刀锯，徐君处之似苶然而实泰然，居市尘而能极蓊蔚之乐者，守其素志也。至於笔墨法度，规矩之微也，而徐君守之不稍逾，不为逞怪炫新，则其为人也可知矣。徐君尝游於钱梦苕、商契斋诸公之门，诗、书、画、琴诸艺一归於法度者，其来有自矣。偶得吴湖帆为金松岑书天放楼匾，遂以额其楼，守此正脉之志益可知矣。其画兰也，胎於古而澡於天，不濡不滞，沧沧凉凉，清而不妖，柔而不媚，能无天机之妙乎？草木荣衰，楮墨或能寿之，然以有情之人，写无情之形而形诸笔墨者，舍情而何？予览斯册，心滋臲卼焉。


壬辰上元，海陵秦鸿跋於沪上。
秦鸿 2012/2/6 5:04:03
香吏襟怀兰花册跋
春阳惨澹、书声四起、新绿在望，此予甲申仲春访天放楼於同里，缅金松岑之豪宕雄奇也；华灯变绚、市声喧阗、墨香流溢，此予辛卯孟夏登天放楼於姑苏，坐徐云鹤之清和温润也。顾予以诗识徐君於网络久矣，不记自何年始，以其从容淡泊如篁间风、如池上波，未移心魄於须臾，适瘥尘浊之瞀聩而人不自知也。觌面伊始，徐君以画兰册将付梓，属予序之，谢之曰：序宜端严，拙笔奔脱不侔，跋附骥尾可也。予向不省笔墨，归而求诸精诣，皆曰：规矩守成者也。噫。予知之矣。世所推重者丘壑大泽，而徐君畴之畹之；世所激赏者鵩鸷杜宇，而徐君燕之鸿之。夫衡运生规、规圜生矩者，天道也。仁心者裏，规矩者襮，失之则星曜堕、道德沦。况世之嚣汹、熊咆鲸呿，世之狡忍、椹斧刀锯，徐君处之似苶然而实泰然，居市尘而能极蓊蔚之乐者，守其素志也。至於笔墨法度，规矩之微也，而徐君守之不稍逾，不为逞怪炫新，则其为人也可知矣。徐君尝游於钱梦苕、商契斋诸公之门，诗、书、画、琴诸艺一归於法度者，其来有自矣。偶得吴湖帆为金松岑书天放楼匾，遂以额其楼，守此正脉之志益可知矣。其画兰也，胎於古而澡於天，不濡不滞，沧沧凉凉，清而不妖，柔而不媚，能无天机之妙乎？草木荣衰，楮墨或能寿之，然以有情之人，写无情之形而形诸笔墨者，舍情而何？予览斯册，心滋臲卼焉。
壬辰上元，海陵秦鸿跋於沪上。
秦鸿 2012/2/6 5:22:30
香吏襟怀兰花册跋
春阳惨澹、书声四起、新绿在望，此予甲申仲春访天放楼於同里，缅金松岑之豪宕雄奇也；华灯变绚、市声喧阗、墨香流溢，此予辛卯孟夏登天放楼於姑苏，坐徐云鹤之清和温润也。顾予以诗识徐君於网络久矣，不记自何年始，以其从容淡泊如篁间风、如池上波，未移心魄於须臾，适瘥尘浊之瞀聩而人不自知也。觌面伊始，君以画兰册将付梓，属予序之，谢之曰：序宜端严，拙笔奔脱不侔，跋附骥尾可也。予向不省笔墨，归而求诸精诣，皆曰：规矩守成者也。噫。予知之矣。世所推重者丘壑大泽，而君畴之畹之；世所激赏者鵩鸷杜宇，而君燕之鸿之。夫衡运生规、规圜生矩者，天道也。仁心者裏，规矩者襮，失之则星曜堕、道德沦。况世之嚣汹、熊咆鲸呿，世之狡忍、椹斧刀锯，君处之似苶然而实泰然，居缁涅而能极蓊蔚之乐者，守其素志也。至於笔墨法度，规矩之微也，而徐君守之不稍逾，不为逞怪炫新，则其为人也可知矣。徐君尝游於钱梦苕、商契斋诸公之门，诗、书、画、琴诸艺一归於法度者，其来有自矣。偶得吴湖帆为金松岑书天放楼匾，遂以额其楼，守此正脉之志益可知矣。其画兰也，胎於古而澡於天，不濡不滞，沧沧凉凉，清而不妖，柔而不媚，能无天机之妙乎？草木荣衰，楮墨或能寿之，然以有情之人，写无情之形而形诸笔墨者，舍情而何？予览斯册，心滋臲卼焉。
壬辰上元，海陵秦鸿跋於沪上。


一时生赵雷鸣15850314642

艺事之学若胸臆古逸，师心踵习，循乎规矩，笔墨驰策处，定然存风雅，论其读书之功，焉可少哉？昔扬子云曰：“诗赋小道，壮夫不为。”况书画尤雕虫小技耳，其奥义深致，前人论述精备，予奚敢妄议。于兹吴郡耋旧率多凋零，斯道渐熄，博陵崔夫子品性谦恭和霭，素以诗文丹青自任，卓卓可称，垂交云鹤有稔，彼此唱酬，彬彬然可观世尚一斑。展读斯卷，活而致豁，畅而随妙，风神超逸，可谓零玑断璧，应和诸公嘉篇，济美一时，惟深羡也，不啻置身夫子之侧，亲灸其容止，亲承其语言。而骚人襟怀，诗家胸次，自据胜处，违戾漓俗，依依心目间矣，故手不释卷者累日。国林仁兄嘱跋，予弗敏，寓怀故旧，辞而未克，是夜篝灯披咏，徒增慨然，摅辞以俟博雅，得此一卷，胜逾百朋，庶与弆藏者覆护。 第七十九玄黓执徐陬月 邑后学云鹤于天放楼谨书

水仙
泠然绝世散香罗。解佩疎窗对素娥。
谁与百花皆好友。岁寒之外有凌波。

程兄 13:00:34
鹤鸣於九皐声闻於野鱼潜在渊或在於渚乐彼之园爰有树檀其下维蘀它山之石可以为错鹤鸣於九皐声闻於天鱼在於渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷它山之石可以攻玉

细细浏览大家的回帖，云鹤感觉金先生前后之别距离很大，前者撰写文辞，云鹤有认可之处，后者粗口云鹤认为没有理由让大家支持你，云鹤也不例外，在此多少皆为学人，金先生也不例外，起码云鹤的感觉是这样的，这次所见，感变了以往的认知，不合适不合适，欠妥再欠妥。有话好好说，也不至于如此不堪，其心或许甚好，真针对这个社会的，然而殊不知，面对论坛，彼此相处很长时间的同好而言，如此出言不逊，有违礼数，从小看大，看其大概，思而再三，让想支持阁下的人也望而却步。再者大家多次请金先生注意言辞，前后也是给足了时间，起码是金先生先行严重失态的，而后随即而来的批评那是变得理所当然的了。

我来做另一种解读吧：所谓正统印人。是那些没能耐学到古人精髓却嫉妒创新者的高名望高地位的人。。。所谓创新印家。则是有点能耐就以为自己可以把古人踩在脚下的人 alt=[偷笑] src="" type="face"]//@施元亮: 所谓正统的印人，一直在骂创新印家！//@三步斋张铭: 兄所言正是

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