离情.と
别绪.と
南笙.と
北城.と

一些适合做名字的中药名：
橘络
连翘
半夏
忘忧
白芷
龙葵
落葵
苏叶

暮晚ヾ 朝夕ヾ
醉卧萧寒 梦倚萝笙
一世长安 一顾卿安
疏影一叠 陈词一阕
大爱的4对情侣名

素暮．う 世歌．う
离葵．う 池遂．う
西窗．う 浮浅．う
饱暖．う 灯昏．う
梳葵．う 梦尖．う
昔瑶．う 祝歌．う
离一．う 稚叶．う
南屿．う 久色．う
千世．う 词与．う

九渊．う
九鸢．う

浮光．ゅ 掠影．ゅ
梦绕．ゅ 魂牵．ゅ
沧海．ゅ 桑田．ゅ
闲云．ゅ 青烟．ゅ
半晓．ゅ 离酌．ゅ

鱼尾纱．ゅ
清影觅．ゅ
未眠蓝．ゅ
鱼传尺素．ゅ
绯若夕阳．ゅ
桑夏错失．ゅ
栀子桑．ゅ

君拂—— 天命无怨色，人生有素风。念君拂衣去，四海将安穷。 出自——《送綦毋秘( 一作校) 书弃官还江东》
大意：天命有数，不怨不恨，人生要安之若素。念你我拂衣而去，天下也将与我们安乐。
唐七曾在书中提过，叶蓁化名君拂，取其一生，轻若尘埃，一拂即逝。在我看来这是一悲哀却带有禅意的名字。试问一个已死之人，如何再沾染尘埃？生命如尘，真的是一拂即逝。
君拂，君拂，慕言说，如果我们拂衣归隐而去，能否换回一世安宁？

容止—— 叹容观止 出自《世说新语 容止篇》
大意：指赞美所见到的事物好到了极点。 “
容止”，意为容貌、举止。《孝经》云：“容止可观，进退可度。”《礼记·月令》又曰：“ 有不戒其容止者。 ”此都是由容貌和举止显示出来的神态和威仪。中古士人对容貌和举止的关注，最初与选拔人才有关。 《
凤囚凰》，容止，容止，有容乃止，这又是一个一见倾心的名字。咀嚼这个名字，都仿佛能看到那副眉眼弯弯，唇角带笑的精致容颜。就如这篇目一般，能将自己的行为，情感控制的滴水不漏，点到为止，心如止水。

何以琛 赵默笙—— 既然琴瑟起，何以笙箫默 悄悄是别离的笙箫，沉默是今晚的康桥 后句出自徐志摩 《再别康桥》
上句大意：琴瑟的音律都已出，为何笙箫却依旧沉默！其实具体化的就只有赵默笙的名字，但因为何以琛的名字写起来实在是太好看了，所以忍不住也一起发了上来，于是就贴上了这本书广播剧的宣传语——既然琴瑟起，何以笙箫默。
至于徐志摩的《再别康桥》，赵默笙就是这样介绍自己：我的名字来自<悄悄是别离的笙箫，沉默是今晚的康桥>哦。也许就是这瞬间，她惊艳了我们所有人。《何以笙箫默》这本书的名字，太有内涵了。

秦桑—— 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
出自李白 《春思》
大意：燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
大家对这句诗一定不陌生，在《然后，爱情随遇而安》中曾多次出现。 有多少人都是这样开口：“你就是秦桑低绿枝的那个秦桑？”的确，秦桑秦桑，也就只有这个聪灵狡黠的女子从能冠上一个如此诗意淡雅的名字。
其实这首诗的整个翻译应该为：郎君啊，当你想家的时候， 正是我在家想你。多情的春风呵，我与你素不相识， 你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？
李微然和秦桑的相遇相知相爱不就是如此——春风不相识，何事入罗帏？

凤栖梧—— 凤栖于梧，鸣于高岗
出自《诗经·大雅》
大意：凤凰只栖于梧桐树上，只啼鸣于高岗上。
凤栖梧，此人物出自《且试天下》，不知有多少人记得，但她的名字却是大有出处的。
《庄子.秋水》说:“鹓雏发于南海而飞北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”鹓雏就是凤凰。所以可以看出，从诗三百开始，从民间到学者，凤凰都是高贵如此的。
倾泠月笔下有非常之多的配角，他们在书中如风飘过，却给读者留下了深刻的印象，这点光从名字就能看出。凤栖梧，虽家道中落，委身卖唱，却也是非梧桐不止，寻找自己的良人。

姜沉鱼—— 人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
出自《庄子·齐物论》
大意：其实此意是说动物不能感受人之美貌，但后引申为沉鱼落雁，来形容女子之貌。
沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，古代四大美人。而沉鱼则是代指——西施。
这个女子想必各位都是熟知的，在这个故事里，范蠡，吴王夫差，越王勾践，悉数登场。不管历史如何，美人计效果如何，在我看来让一个女子肩挑复国如此重任，实在是可歌可泣。无怪乎西施能成为四大美女之首，想必与她的贡献也是有关的。
而这一点，《祸国》中的姜沉鱼则正与之相似。 姜沉鱼这如此美好，让人一见倾心的三字，本应代表着一个韶华正好的姑娘，而她却肩扛重 任，从少女变为女帝，“祸国一出倾天下”。

琅华—— 琅华原是瑶台品
出自倾泠月 《且试天下》
琅华亦作琅花，琅玕树所开之花，常以美称白花，也指白玉雕成的花，不染一丝世俗尘埃。 而瑶台则是指美玉砌的楼台，亦指传说中的神仙居处。
“琅华原是瑶台品”，开在瑶台上的白玉之花，这本是该如何的脱俗纯净，远离尘埃。奈何乱世之中，原本的玉也终坠落泥土！
琅华一直是且试中很欣赏的一个女孩，没有任何过人之处，而这确是最可贵最让人珍惜的一点。如果没有乱世，她仍做她的公主，不谙世事，美玉无瑕。