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万圣节前夕，我大胆约出韩国女友去看电影为自己庆生。本想看部恐怖片，结果女友慧眼，选了部最近爆红的电影《格斗少年，菀得》。光看名字就令人作呕，心想一定又是类似花美男作秀的典型校园文艺片。
然而电影一开始，就被菀得那一脸茫然而又颇具喜剧性的表情给逗乐了。一个风华正茂的高中生，时代的叛逆在他身上体现得淋漓尽致，打架、逃课、不求上进等等，不禁让人回忆起自己的懵懂岁月。
玩世不恭的他并不是一贯校园电影中刻画的“学校霸王”形象。他的家境并不富裕，一家三口，爸爸是个驼背，叔叔是个智障，从医学角度上来说，可以算是个残疾人家庭，就靠着父亲微薄的杂耍收入度日。
而当其“唐僧型”班主任现身后，影院开始不断爆发出阵阵笑声。这位无事不管的班主任东洙可谓是现代教师中的极品，比学生还要叛逆。课堂上公然睡觉，鼓励学生谈恋爱等等，虽说这种班主任在现实中是找不到原型的，但是这种表面富有喜感实则极有责任心的教育态度还是可取的。
看不惯菀得的散漫，身为班主任又近为邻居的东洙对其实施各种“折磨”。对菀得来说，上下课吆喝两句，回家后唠叨几声已成家常便饭。然而正是在这种充满“爱意”的另类关怀下，菀得最后才得以发掘出自己的格斗天赋。
电影看了三分之一，本以为这部电影也就为博众人一笑罢了。刚要开始迷糊的时候，睁眼一看，不禁哑然出声：“怎么出现个东南亚女人？”女友告诉我，原来班主任曾向菀得透露，他有个来自菲律宾的妈妈。回忆起菀得愤怒的那一幕，我才醒悟过来，这其实可以看做是韩国人对国际婚姻的一种早期排斥现象，也是本部电影里重点突出刻画的另一条主线。
在班主任的百般劝说下，菀得仍无动于衷，甚至以反抗的态度来逃避菲律宾妈妈这个现实，而电影里也多次提到东南亚这个字眼。当时我不禁寻思：“如果说其母亲是来自美国，或是中国的话，这条主线是否难以走下去。”答案是肯定的。很明显，韩国在国际社会这个范围内，已经将东南亚定位为底层。菀得在片中曾对住在阁楼中的班主任哭诉自己的命运多舛：“如果和老师的不幸比起来，那我算什么？出生在一个残疾家庭，特别是还有个菲律宾的妈妈。”言简意赅，一步到位。
剧情走到三分之二时，热血的班主任为支持国际文化而锒铛入狱，同时菲律宾母亲多次的爱心便当感化菀得后，对话、相认直至拥抱的瞬间，整个电影院变得相当沉默。回头一看，发现很多人已经开始落泪。这不知能不能看作是一直以来，抱着“单一民族”思想的韩国在接受国际婚姻时，在与异国文化的融合过程中传统与现代抗衡下的潜移默化，使得这种不分国度的亲情之爱流露于表。光从导演的思路出发，就可以看出，韩国人并不是千古不化的木头人。
菀得在一家团聚之后，重获精神力量，信心百倍的他在阳光明媚的某个清晨，向天空摆出自信的笑脸，这是该电影的最后写照。
总体来看，该电影取材于社会现实，加上两名演员的搞笑天分超群，一幅没有经过任何修剪的生活投影引起了绝大多数观众的共鸣，也是该片的耐看点所在。同时题材又不失直面韩国人内心情感的纠结，更使得这部影片在时代感的冲击下，再次唤醒社会而获得同感。
我不禁感叹，韩国电影的内在生活影响力之巨大，能承载出一个潜在的文化张力，让巨变的文化能量去弥补了青少年现实生活镜像中的空缺。然而，近来这种巨变的文化能量中，却不忘用现代手段去锻造处境较为尴尬的国际家庭氛围，把这种亲情融入到传统文化和前卫的个性阐述中，正是令人啧啧称赞之处。（记者 林芳浚）
万圣节前夕，我大胆约出韩国女友去看电影为自己庆生。本想看部恐怖片，结果女友慧眼，选了部最近爆红的电影《格斗少年，菀得》。光看名字就令人作呕，心想一定又是类似花美男作秀的典型校园文艺片。
然而电影一开始，就被菀得那一脸茫然而又颇具喜剧性的表情给逗乐了。一个风华正茂的高中生，时代的叛逆在他身上体现得淋漓尽致，打架、逃课、不求上进等等，不禁让人回忆起自己的懵懂岁月。
玩世不恭的他并不是一贯校园电影中刻画的“学校霸王”形象。他的家境并不富裕，一家三口，爸爸是个驼背，叔叔是个智障，从医学角度上来说，可以算是个残疾人家庭，就靠着父亲微薄的杂耍收入度日。
而当其“唐僧型”班主任现身后，影院开始不断爆发出阵阵笑声。这位无事不管的班主任东洙可谓是现代教师中的极品，比学生还要叛逆。课堂上公然睡觉，鼓励学生谈恋爱等等，虽说这种班主任在现实中是找不到原型的，但是这种表面富有喜感实则极有责任心的教育态度还是可取的。
看不惯菀得的散漫，身为班主任又近为邻居的东洙对其实施各种“折磨”。对菀得来说，上下课吆喝两句，回家后唠叨几声已成家常便饭。然而正是在这种充满“爱意”的另类关怀下，菀得最后才得以发掘出自己的格斗天赋。
电影看了三分之一，本以为这部电影也就为博众人一笑罢了。刚要开始迷糊的时候，睁眼一看，不禁哑然出声：“怎么出现个东南亚女人？”女友告诉我，原来班主任曾向菀得透露，他有个来自菲律宾的妈妈。回忆起菀得愤怒的那一幕，我才醒悟过来，这其实可以看做是韩国人对国际婚姻的一种早期排斥现象，也是本部电影里重点突出刻画的另一条主线。
在班主任的百般劝说下，菀得仍无动于衷，甚至以反抗的态度来逃避菲律宾妈妈这个现实，而电影里也多次提到东南亚这个字眼。当时我不禁寻思：“如果说其母亲是来自美国，或是中国的话，这条主线是否难以走下去。”答案是肯定的。很明显，韩国在国际社会这个范围内，已经将东南亚定位为底层。菀得在片中曾对住在阁楼中的班主任哭诉自己的命运多舛：“如果和老师的不幸比起来，那我算什么？出生在一个残疾家庭，特别是还有个菲律宾的妈妈。”言简意赅，一步到位。
剧情走到三分之二时，热血的班主任为支持国际文化而锒铛入狱，同时菲律宾母亲多次的爱心便当感化菀得后，对话、相认直至拥抱的瞬间，整个电影院变得相当沉默。回头一看，发现很多人已经开始落泪。这不知能不能看作是一直以来，抱着“单一民族”思想的韩国在接受国际婚姻时，在与异国文化的融合过程中传统与现代抗衡下的潜移默化，使得这种不分国度的亲情之爱流露于表。光从导演的思路出发，就可以看出，韩国人并不是千古不化的木头人。
菀得在一家团聚之后，重获精神力量，信心百倍的他在阳光明媚的某个清晨，向天空摆出自信的笑脸，这是该电影的最后写照。
总体来看，该电影取材于社会现实，加上两名演员的搞笑天分超群，一幅没有经过任何修剪的生活投影引起了绝大多数观众的共鸣，也是该片的耐看点所在。同时题材又不失直面韩国人内心情感的纠结，更使得这部影片在时代感的冲击下，再次唤醒社会而获得同感。
我不禁感叹，韩国电影的内在生活影响力之巨大，能承载出一个潜在的文化张力，让巨变的文化能量去弥补了青少年现实生活镜像中的空缺。然而，近来这种巨变的文化能量中，却不忘用现代手段去锻造处境较为尴尬的国际家庭氛围，把这种亲情融入到传统文化和前卫的个性阐述中，正是令人啧啧称赞之处。（记者 林芳浚）
