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一、 椴公子
　　 我喜欢称小椴为椴公子，这样可以更能体现他作品的飘逸与深沉。椴公子无疑是中华武侠中兴的第一人，《杯雪》一篇，魏晋风流悄无声息的融入为国为民，官府与江湖也由袁老大的“缇骑”牵连在一起，骆寒的一驼一剑、易敛的瑶琴与风范、朱研的舞姿与不幸、萧如的高贵与执著、淮上的热血，无不令人为之神往，而这一切，都使人发现了与金庸古龙不一样的地方；及至《长安古意系列》，“请从绝处读侠气”的武侠新理念，让前辈温瑞安也忍不住感叹：金古梁温之下，又有椴！再到《洛阳女儿行》（我怕重蹈当年好武侠被看尽而伤感寂寞之覆辙，故一直留着这部作品不看。故不妄作评论。），据说亦是出人意料，堪称经典。然而《洛阳》之后，椴公子似乎已呈力竭之势，《龙城》仅属一般作品，《络绎》则堕入下品矣，目前又出《弓萧缘》，恐亦未能有《长安古意》之恣泻汪洋。概而言之，椴公子才华横溢，古典功底深厚，其行文，力求高雅脱俗出人意料。但其缺点是情节过于缓慢松散，意境有余，结构不足，而且虎头蛇尾之处甚多，比如《长安》实是残缺之作品。就目前看，椴公子创新受阻，似有才尽之势，其曾在博克上云“不愿为纸上之英雄”，人各有志，倘椴公子真欲归隐，我等粉丝不易强留，唯愿公子善始善终，即使归隐，也应当象金庸先生以《鹿鼎记》收尾那样再留下一部经典，然后潇潇洒洒的封笔。
二、 凤歌
　　 凤歌无疑是使大陆新武侠蔚然成势的宗师级人物，文笔才气酷类金庸，但你又无法说他因袭金庸。《铁血天骄》乍一出世，虽然人物刻画不够立体饱满，但文笔才气已不亚于金庸，对于战争之描写则更胜一筹。同是襄阳城下一场血战，金庸描写成了中原绝顶高手与金轮法王之间的角逐，对于宏观的战争场面描写颇有欠缺；而凤歌则着力于宏观战场的气魄，中间并没有超人级的高手出现与对垒，而是用军队之间的攻防阐释了绝顶武功：梁文靖之所以以弱胜强，靠的是“三才归元掌”的启示，就此点而论，武侠小说中关于战场的描写，暂以凤歌为最；及至巍巍《昆仑》，凤歌才华更是压抑不住的外泻，想象空间臻于极致。《昆仑》冶炼和平主义、科技精神与一炉，兼采儒释道医，对于战争问题、民族问题都有深度反思。梁萧把数术与科技融于武功，在武侠功夫描写中可算是一种成功的创新，相信很多读者会很惊叹作为数学家的梁萧；而全书中引起争议最大的则是梁萧运用高科技帮助蒙古人征服了宋朝，有人赞赏他独立不羁、敢作敢为、不拘于世俗；也有人大骂帮助异族打败自己民族（或许他们忘了梁萧是汉蒙混血）的败类居然也作了主角，孰是孰非，真是难以定论。主角个性鲜明，配角亦是精彩，九如之禅、花生之憨、公羊羽之痴、萧千绝之傲都给人以深刻印象。可以说，《昆仑》诞生之意义不亚于当年《射雕》的出世。趁《昆仑》之大势，凤歌创作了《沧海》，这部作品还没完全出版，故先不作评论。总论凤歌，其优长是才华横溢、底蕴浑厚，对于传统文化与西方思想都有涉猎，故而其文雄奇深刻，颇有大宗师风范；但是凤歌也面临两大局限：其一可名之曰“金庸阴影”，凤歌走的是类似于金庸这个百年难遇的天才创造的经典路线，故而在人物与情节塑造上总是时不时留下金庸的痕迹，常因之而受訾议；其二可名之曰“现代理念束缚”，凤歌总是力图在作品中体现现代性，武侠小说固然要体现时代精神，但也要注意历史现实，不然反而让人觉得做作。比如梁萧直到最后，也只能选择花晓霜、柳莺莺与风怜这三位佳人中的一位，一夫一妻固然是时代精神，但天水一朝正处纳妾成风之时代，一夫多妻并不是不道德行为，更何况梁萧确实同时爱着柳莺莺。结果梁萧的三选一，害得柳莺莺与风怜终身孤寂，让人不禁切齿于凤歌之迂！当年金庸创作了十四部经典，而今凤歌尚未及盛年，已有如此作为，祝愿其《山海经》后，还能创造出更多经典！


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大陆新武侠十大著作
一般说来，大陆新武侠引起注意，是在《今古传奇武侠版》创刊以后，小椴、时未寒、凤歌、燕垒生、杨叛、展飞、沧月、沈璎璎、庹政、王睛川等武侠写手也正是通过《今古传奇》，才广为人知的。在这几年里，大陆新武侠也涌现出不少的好作品，下面，我就评选出自己心目中的十大经典之作。
　　第一名，〈乱世英雄传〉，这是小椴的成名作，亦称〈杯雪〉。这篇文章能排在第一是当之无愧的。许多朋友正是通过〈乱世英雄传〉才开始认识大陆新生代武侠的。因为这个原因，许多人心中还有着对〈乱世英雄传〉的美好回忆，骆寒、袁老大、朱颜、萧如、耿苍怀、易敛等这些人都在读者的心目中留下了深刻的印象，久久不能忘怀。〈乱世英雄传〉也是拥有读者最多的大陆新武侠小说。因此，〈乱世英雄传〉排在第一位，是实至名归的。
　　第二名，〈碎空刀〉，这是时未寒的成名作。这部小说的特色在于语言和人物。从语言上来看，该文语境优美，颇有散文的味道，读来让人觉得尚有余味。再来看人物，人物各具特色，叶风的冷傲、祝嫣红的痴情、沈纤纤的伤情、秦空的对刀道的追求、明将军的枭雄气概都淋漓尽致地表现出来了。叶风与祝嫣红之间的那段美到极致却又属不伦的恋爱感动了不少的人，很多读者都为他们之间的感情而唏嘘不已。一部小说能感动许多的读者，排在第二也算是恰当吧！
　　第三名，江南的〈春风柳上原〉，江南不是一个专业的武侠写手，其成名作是〈此间少年〉，相信大家都看过。但其〈春风柳上原〉也不逊色于其它专业武侠写手。这部小说以文中所流露出来的真情实感而打动了不少读者的心，它从一个方面阐述了作者对于“侠”的理解，以及对于爱情的看法。看在感动了这么多读者的份上，排在第三不过份吧？
　　第四名，〈夜船吹笛雨潇潇〉，这是沧月的成名作。这部小说无疑是出色的，当然是就言情方面来说。这部小说塑造了雪崖皇子和金壁辉这两个具有独特人格的主人公。一个是尊贵的皇子，一个是蛮横任性的海上女儿，两个人因为命运的安排，而不得不在一起。可雪崖皇子心中只有一个无尘，他又怎么能接受金壁辉呢？可是他直到最后才知道，她才是自己的最爱。从这个角度来说，沧月为我们创造了一个爱情童话，她在这方面是很出色的。可是沧月的武侠是以武侠的外衣包着言情的内核。因此不能进三甲，只好排在第四了。
　　第五名，〈铁血天骄〉，这是凤歌的成名作，它的后续之作是〈昆仑〉。这部小说有着显型的金庸小说的风格，也是把主人公放在历史的大背景下活动，把主人公放在一个动荡的时代，让他经受各种各样的冲突和挣扎。主人公文靖本来是一个文不成武不说的少年，机缘巧合之下，他得以冒充小王爷进入合州城，与在蒙哥率领下的蒙古铁骑展开激战，最后击毙蒙哥，蒙古铁骑退兵而结束，其间也穿插着文靖与蒙古少女的爱情纠葛。该文从武的方面来看是成功的，但爱情方面并无多少出彩之处，因此因好曲屈第五名了。
　　第六名，《秋寒江南》，川中大侠庹政的大作。该作被读者认为是庹政的出彩之作。庹政剑走偏锋，在他的笔下，主人公不再是大侠，而是一些普通人物，像杀手、镖师一类之物。这一部小说就是讲述了一个镖师时非我的生存以及奋斗的过程，其间还穿插了时非我与浅浅的一些爱情故事。粗看起来，这篇故事很普通，但真正出彩在于结尾那几段，在那几段里，作者才为我们揭开谜底，原来时非我是武林世家的二少爷，因此某些原因才闯荡江湖。等他找到自己的真爱时，兄长找上了他，要他去继承世家的遗志，一边是深爱自己的浅浅，一边是自己梦寐已求的权位，他将会做如何的选择呢？
　　第七名，《满江红》，九阳武侠写手晓余的成名之作。当年晓余正是以《满江红》才广为人知的。其作颇有金庸风格，读来曲折动人。故事不落俗套，情节多变，语言也是很清新的。从形式上来看，故事当是天龙后传，写慕容复的后代慕容燕的故事，尤其是慕容燕在大理天龙寺遇到段延庆，段延庆与慕容燕相处那一段写得尤为引人入胜，后来慕容燕遇到段誉和虚竹，并与他们的后代段棋、李逍遥生出许多故事这一段也写得极好。总得说来，《满江红》是一部不可多得的佳作。
　　第八名，《霜叶红于二月花》，九阳武侠写手顾倾城发在九阳的首部作品。这部作品也是很出色的。作品的重心不在于武侠，而在于言情，这也是女性武侠写手的共同点。但倾城的语言较为精致，将一个故事写得引人入胜，让人欲罢不能。也正因如此，这部作品才赢得九阳上下的一片喝彩，倾城也依靠这部作品奠定了在九阳的地位，并在九阳写手榜上留下了自己浓墨重彩的一笔。
　　第九名，《侠之小者》，方白羽之作。方白羽也是知名武侠写手，其作品也具有一定的特色。这部作品以一个小乞丐和一个少侠联手为民除害，联合武林同道，逼强占民女的恶霸自焚于大火内为主线，阐述作者心目中的侠道的真正含义。
　　第十名，无。因为大陆新武侠这几年精品实在太多，不分轩轾，实在难以分出高下。因此第十名空缺，留待大家的评选。
　　再说一说我心中感觉最差的几部武侠作品，一是金庸新的《十万雄师斩阎罗》，当我得知这部小说是金庸新写的，就好象吞了一颗老鼠屎一样，很恶心，对于此人实在是深恶痛绝。二是萧如瑟的《五十弦》，其作大文笔上来看，还算是出色的，但是其文所流露出的观点则实在是不敢让人恭维，和张艺谋的《英雄》一个腔调，因此不予置评。再一个就是江湖客的《江湖行》，其作真的是差到了极点，烂到极点，说狗尾续貂都可以说是抬举了他，武侠版甫发此文，便引来抗议声一片，这可以说是武侠版最大的败笔了。
　　最后顺便说说红猪的《庆熹纪事》吧，有很多朋友向我推荐这本书，认为这部小说值得一看，可是粗粗看了一下，这应该不能算是武侠小说，应该算是宫廷斗争小说，主人公是一个太监，全篇无非就是写一个太监在宫廷的生活，而且也有朋友指出，这部小说虽好，但也避免不了此类小说的一个通病，那便是黄色描写太多了。
　　好了，也写这么多了，就此停笔。
　　另外，凤歌的《昆仑》我没有把它排进去，是因为我认为它跟上面的小说不在同一个档次。《昆仑》直追金庸、梁羽生的武侠。我是这样认为的。


凤歌看过，还是不错的，但是个人觉得是不如孙晓的《英雄志》虽然我并不推荐你们这群丫头看这个因为实在有点黄，但是这并不妨碍我给他一个最高的评价。
沧月- -从开始就不太喜欢，但是承认她的实力就是气场比较大气，这在女性作家里的确难得就是了
步非烟，的确是功底很深的一个，但是- -个人也不太推崇用词藻堆积文章

“无望之希望”和“人之精神”构成了美国现代悲剧奠基者奥尼尔的思想灵魂，大陆 新武侠江湖中活动着的那些勇者，“无望之希望”构成了他们的后现代语境，“人之精 神”构成了他们的现代追求。可以说，大陆新武侠具有独创精神的江湖，就是这样一种 后现代语境之中的现代追求。
三、女性武侠：从平和到激进的性别政治
裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”生死已经司空 见惯，也有说之不尽为爱而生死、为爱而癫狂的故事，在武侠世界的悲欢离合中，性别 的差异一直是一个微妙的话题。文康创造了“儿女英雄”模式，王度庐创造了“心灵悲 剧”模式，女性已经成为武侠必不可少的一个元素。侠的阳刚本性同时意味着性别压抑 。60年代，香港有张彻的“男性同盟”，台湾有古龙的红颜妖魅，而金庸在《笑傲江湖 》中将生死与爱情整合到自由人性的大旗之下，将爱情隶属于性别政治，清一色的男性 武侠作家们虽然有了现代的人性观念，却几乎都无法真正地正视女性在武侠江湖中的位 置。
21世纪大陆新武侠的一个突出特点，就是女性武侠作家的涌现，颇有雄视天下、不让 须眉之概。《今古传奇武侠版》2003年第17期推出的“今古八艳”狼小京、优客李伶、 沧月、沈璎璎、斑竹枝、萧如瑟、李歆、楚惜刀，就是大陆新武侠女性作家群的代表。 在2004年该刊的三次评奖中，“首届今古传奇武侠文学奖”获奖者14名，其中女性2名 ，即沧月、沈璎璎；“首届大学生武侠文学奖”获奖者10名，其中女性4名，即沧月、 步非烟、沈璎璎、糖小小讯；“首届神州奇侠文学奖”获奖者2名，全为女性，沧月、 步非烟。其他女作家还有萧拂、夏洛、何缇萦、莫缱等，已经形成了一个前所未有的庞 大的武侠女作家群体。
武侠女性写作在中国大陆的崛起有其深刻的文化背景。80年代，西方女性主义文学批 评在中国大陆勃兴，20年来不时成为一个时髦话题、一种批评和写作的时尚。基本达成 共识的是，女性写作应该达到多角度剖视女性的性别经验、性别意识、性别审美特征、 性别价值标准等全方位的女性文化。大陆新武侠以“70后”(1970年以后出生的一代人) 为主体的女性作家群，正是在这种文化氛围中浸泡成长的，她们从武侠读者到武侠网络 写手再到武侠作家的过程，在90年代的女性意识中已经培育出了一代新的女性文化价值 标准。
武侠的女性写作显示了不同于传统男性武侠的特色。在描写人类共同“人性”基础上 的女性视角，女性从被动者走向主动，从欲望客体成为叙事主体，女性第一次真正成为 武侠小说的第一主人公。沈璎璎的《琉璃变》是一篇引起了争论的作品。少女菁儿怀着 对灿烂的琉璃的梦想，不远千里要嫁给大漠之中琉璃堡的小奕，然后她就被关在一间荒 凉的屋子里，据说公子在沙丘的另一边炼琉璃，只有等琉璃炼成，她才可以成婚。当她 发现了某些由白骨堆起来的秘密之后，她才明白，她的命运，原是神秘的拜火教最终炼 成具有法力的琉璃顶的活祭。“琉璃绝顶，七世而还”，在最后的时刻，小奕的泪滴下 来，琉璃塔轰然倒塌，两百年七代人的心血毁于一旦。沙海茫茫，只剩下惟一的回江南 的路。在男性看来，“山下的女人是老虎”；而在女性写来，不是人看老虎，而是老虎 看人，但她并不要吃掉人，她在等待着，等待着看人怎样在天人交战中最终的选择。在 传统中，女人是被动者，她心安理得地做这个被动者，如果要反抗，江湖中没有她的路 ，她只能成为变态的妖异，正如《天龙八部》里害了无数英雄豪杰才最终被萧峰揭穿的 马夫人。在女性武侠里，虽然仍是被动者，她却满怀着主动的期待，正是因为她的主动 ，才有爱情、霸业以及琉璃的“变”。本来处于被支配地位的古典女儿，完成了她的成 长，由“物品化”到“人化”的成长，成为自己的主人之后的“人”。女性的主动行为 改变了女性在武侠小说中的位置，成为真正的“第一主人公”。


“无望之希望”和“人之精神”构成了美国现代悲剧奠基者奥尼尔的思想灵魂，大陆 新武侠江湖中活动着的那些勇者，“无望之希望”构成了他们的后现代语境，“人之精 神”构成了他们的现代追求。可以说，大陆新武侠具有独创精神的江湖，就是这样一种 后现代语境之中的现代追求。
三、女性武侠：从平和到激进的性别政治
裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”生死已经司空 见惯，也有说之不尽为爱而生死、为爱而癫狂的故事，在武侠世界的悲欢离合中，性别 的差异一直是一个微妙的话题。文康创造了“儿女英雄”模式，王度庐创造了“心灵悲 剧”模式，女性已经成为武侠必不可少的一个元素。侠的阳刚本性同时意味着性别压抑 。60年代，香港有张彻的“男性同盟”，台湾有古龙的红颜妖魅，而金庸在《笑傲江湖 》中将生死与爱情整合到自由人性的大旗之下，将爱情隶属于性别政治，清一色的男性 武侠作家们虽然有了现代的人性观念，却几乎都无法真正地正视女性在武侠江湖中的位 置。
21世纪大陆新武侠的一个突出特点，就是女性武侠作家的涌现，颇有雄视天下、不让 须眉之概。《今古传奇武侠版》2003年第17期推出的“今古八艳”狼小京、优客李伶、 沧月、沈璎璎、斑竹枝、萧如瑟、李歆、楚惜刀，就是大陆新武侠女性作家群的代表。 在2004年该刊的三次评奖中，“首届今古传奇武侠文学奖”获奖者14名，其中女性2名 ，即沧月、沈璎璎；“首届大学生武侠文学奖”获奖者10名，其中女性4名，即沧月、 步非烟、沈璎璎、糖小小讯；“首届神州奇侠文学奖”获奖者2名，全为女性，沧月、 步非烟。其他女作家还有萧拂、夏洛、何缇萦、莫缱等，已经形成了一个前所未有的庞 大的武侠女作家群体。
武侠女性写作在中国大陆的崛起有其深刻的文化背景。80年代，西方女性主义文学批 评在中国大陆勃兴，20年来不时成为一个时髦话题、一种批评和写作的时尚。基本达成 共识的是，女性写作应该达到多角度剖视女性的性别经验、性别意识、性别审美特征、 性别价值标准等全方位的女性文化。大陆新武侠以“70后”(1970年以后出生的一代人) 为主体的女性作家群，正是在这种文化氛围中浸泡成长的，她们从武侠读者到武侠网络 写手再到武侠作家的过程，在90年代的女性意识中已经培育出了一代新的女性文化价值 标准。
武侠的女性写作显示了不同于传统男性武侠的特色。在描写人类共同“人性”基础上 的女性视角，女性从被动者走向主动，从欲望客体成为叙事主体，女性第一次真正成为 武侠小说的第一主人公。沈璎璎的《琉璃变》是一篇引起了争论的作品。少女菁儿怀着 对灿烂的琉璃的梦想，不远千里要嫁给大漠之中琉璃堡的小奕，然后她就被关在一间荒 凉的屋子里，据说公子在沙丘的另一边炼琉璃，只有等琉璃炼成，她才可以成婚。当她 发现了某些由白骨堆起来的秘密之后，她才明白，她的命运，原是神秘的拜火教最终炼 成具有法力的琉璃顶的活祭。“琉璃绝顶，七世而还”，在最后的时刻，小奕的泪滴下 来，琉璃塔轰然倒塌，两百年七代人的心血毁于一旦。沙海茫茫，只剩下惟一的回江南 的路。在男性看来，“山下的女人是老虎”；而在女性写来，不是人看老虎，而是老虎 看人，但她并不要吃掉人，她在等待着，等待着看人怎样在天人交战中最终的选择。在 传统中，女人是被动者，她心安理得地做这个被动者，如果要反抗，江湖中没有她的路 ，她只能成为变态的妖异，正如《天龙八部》里害了无数英雄豪杰才最终被萧峰揭穿的 马夫人。在女性武侠里，虽然仍是被动者，她却满怀着主动的期待，正是因为她的主动 ，才有爱情、霸业以及琉璃的“变”。本来处于被支配地位的古典女儿，完成了她的成 长，由“物品化”到“人化”的成长，成为自己的主人之后的“人”。女性的主动行为 改变了女性在武侠小说中的位置，成为真正的“第一主人公”。


我知道无人来看，我自己看好了