【暹罗之恋】爱--影评(别吞我)

说明一下,我这里谈的很多观点只是一些可能性,并不指向某种电影里的真实,因为电影里的真实是无尽可能的. 原帖是这里:【暹罗之恋】♂爱♂在〖暹罗〗（影评）(共15贴) 不过不是楼主,看自己写了这么多,还是发个帖吧.

继续搬 Tong和谬不在一起,还可视为栋对过去的决裂.姐姐失踪,父亲酗酒,妈妈则变得有些简单粗暴.这是一个看似完整,实际已经支离破碎,令人痛苦不堪的家庭.Mew和Tong的感情本质上不论是爱情与否,都是童年的延续.旧的是要舍弃的,新的是要迎接的.而且在东亚东南亚文明中,家,而不是个体的人,被视为人生的核心.这是不容撼动的.Mew也是这样,只是谬的家庭里只有他和阿嬷,他父母的位置长期缺失.栋是谬除家庭外最重要的,当阿嬷逝去,也就是家庭消失时,Tong是他最在乎的.
l5987 06:47 回复

为什么更多人同情谬?决不是因为谬柔弱!谬哪里柔弱,简直刚韧无比!苏尼伤心时骂坤,栋痛苦时向影发泄,影伤心了也还有家人.谬呢,谬又有谁呢?更重要的是,谬选择的仍是默默承受一切,就像阿嬷死时那样.我们怎么可能完全明白他究竟经历了多少痛苦,他的内心又是如何汹涌起伏?直到最后可能的永远别离,都活生生地逼出个灿烂笑容.他在片中忍痛笑出,我却看得眼泪止都止不住.我看得心都在滴血!如果说每个人的生命都是小草,那么谬就是夹缝求生的鲜花,不仅渺小,而且没有任何一处依靠的地方.
l5987 07:40 回复 终于搬完了,写新的

Mew在栋心里是什么角色呢?最开始是伙伴,大概是从小玩到达的朋友.栋因为谬被打应该是两人关系的第一个分水岭.两人从原始的绝对平等关系转化了.栋体现为一个保护者,而谬成为被保护对象.栋戴着墨镜和父母说装成熟,或许是偶然,可也难说不是肺府之言.(谬在此处与栋一唱一和,可否视为寻求另一个家庭的补偿,或者已经被栋家接受为一员?)但这种关系并不绝对,比如说,后来参加演出时,我记得谬演了上帝而栋演一只因找不到爸妈而焦虑的绵羊,还有其后栋的失落,谬的默默安慰.我不认为安慰一定是语言,甚至可以没有眼神,使人安心的静谧可能是更好的安慰.再说了,他们谁跟谁啊!

紧接不久,两人就有了长久分离.这段分离,两人都是被迫的.但如同我前面说的,Mew的精神世界更脆弱一点(但不是柔弱).但不自觉之中,谬就有更强烈的接近栋的渴望.这是有根源的因而是自然的.而阿嬷去世是一剂催化剂,使得情感喷薄而出.栋呢,虽然有家庭,但是父不为父,母亲既要做栋的父亲,又作母亲,还是栋他爸的保姆......单亲已经够辛苦,还要多一份工,唉.也因此苏尼阿姨做事风格雷厉风行干脆利落,似父非母.栋小的时候母亲说话和风和气,大了语气生硬干瘪,看人的眼神从温柔的无奈变得如刀子一般,每次栋看相母亲也是一脸怕怕的样子.

栋的性格因此有了顺从与无奈,也是后面两人分离原因之一.同时他也是缺少母爱的.所以这就需要弥补了.谬可以算是合适的人.幼年丧姐的栋内心在一定程度上是封闭的:他和杜那约会却几乎不发一词,还开小差.他有好几个朋友,却对他人询问自己心怀芥缔.即便他人多嘴,也绝不至于翻脸就走.他的内心太敏感,对自己,也对谬.他的心除了对家人开放,就只有Mew了.但家人如上所述,各有各的问题,只有是Mew.而谬从小被视为弱者和异类,CPR那件事更是使他觉得自己不同,后来的事实证明了这一点.而且谬带给人的是一种温暖恬淡的感觉,栋正缺少他人的抚慰.一拍即合.

栋的性格因此有了顺从与无奈,也是后面两人分离原因之一.同时他也是缺少母爱的.所以这就需要弥补了.谬可以算是合适的人.幼年丧姐的栋内心在一定程度上是封闭的:他和杜那约会却几乎不发一词,还开小差.他有好几个朋友,却对他人询问自己心怀芥缔.即便他人多嘴,也绝不至于翻脸就走.他的内心太敏感,对自己,也对谬.他的心除了对家人开放,就只有Mew了.但家人如上所述,各有各的问题,只有是Mew.而谬从小被视为弱者和异类,CPR那件事更是使他觉得自己不同,后来的事实证明了这一点.而且谬带给人的是一种温暖恬淡的感觉,栋正缺少他人的抚慰.一拍即合.

爪机啊爪机,累死个人啊.

准的到来是有重要作用的,承接了谬栋关系的开始,延伸到最后结束.其作用就是调和剂,调和家庭矛盾.虽然这种万能角色有点假,姑且不论.应该说其作用是基本成功,不过她的调和对象是不包括谬的.准与动一家在谬上的唯一交锋是苏尼见了谬的当晚.自从这次激烈的对立后就没有了.是不是可以认为准的因素对两个的关系也有作用

谬栋的第二个分水岭是寂寞之夜.这一夜,从电影来讲,是最精彩的,它的内涵贯穿了整个电影甚至电影后的人生.或者说,它揭示了一种普遍规律.这段话前面的部分都不太记得,有印象的是从栋问谬是否寂寞开始的.其中最重要的是阿嬷去世那段.印象中是她母亲叫谬进屋看阿嬷,注意是叫而不是陪.之后是最后的一曲钢琴,就是当年阿嬷弹的那首.然后葬礼,离去时谬是最后,孤单的,事实上每个离去都是这样,孤单,无泪,淡然.我不知道那是否是佛教文化使然,但它让我看到了生命的渺小.前一秒,多丰富的阅历,多深邃的思想,多诱人的财富,后一秒,只余下冰冷而没有温度的肢体,悄悄地散了.死的人是渺小,生者便独留寂寞.只是没有什么人去抢寂寞这份遗产,大部分人都在抢别的东西,哪有空寂寞?

谬则把爱与寂寞联系在一起:寂寞与否指向的是所爱的人.假定泰文译成中文时是准确的,那么它就有三个要点:一.寂寞是被动承受的,或者很大程度上是这样.二.爱指代的是一切形式的爱,而非特指爱情.三.寂寞有关所爱的人,至于对方是否爱自己,不在考虑之列.

栋主动问谬是否寂寞,说到底就是栋也很寂寞.两份寂寞,啊哼,擦出了火花!谬和栋发生了肢体接触交流,当然,和前后一些类似情形一样,谬是主动的.大概全程就是,栋抛出了寂寞,而谬回馈以爱,并主动行动.栋则用手环住谬,轻轻安抚以为回应.所以个人认为,这算是第一次表白,至少起到了表白的一些作用.比如栋之后的悄然离去和公车上沉思,或者后来聚会上的赧然一笑,至少说明早已对彼此的心意有所了解.

原本的谬一心一意都在栋的身上,几乎都不顾到朋友了.苏尼找过谬后,谬就一直消沉.但朋友们都不说什么,甚至由着他,整个乐队都失了魂.正是因为有这样的朋友,谬才摆脱了栋的阴影.谬仍然是有一点自我和封闭的,但已经不全是这样.