现在所谓的"普世价值"是西方国家在几百年内外混战之中得出的治世之道，它有它荒唐的一面，但同时不能否认他进步的一面，就跟中国的儒家思想一样，在实际操作当中任何理念往往会表现出矛盾的一面，因为这个世界是复杂的，我们不能因为一个制度某一方面的不完善而持全盘否定的态度。

围棋当中有一手叫"劫",其威力就在于你不能不应手，不应手你就会被吃掉，如果应手你多半要掉入对手事先准备的圈套。对中国来说"普世价值"就是这样一个"劫",或许对于任何一个后进国家来说都一样，你如果采取回避的态度，最终只能失去自己的全部，不论你是否会给对手造成创伤，关键是你自己最后肯定体无完肤，而对手付出的代价肯定比你小。相对于围棋世界的两人对弈，庆幸的是这个世界是多元的，这就给有为者提供很多可能。

为什么满清给我们留下的是"辱"，关键就在于两个字"鸵鸟"，你不给我跪，我就不和你交流，哪怕自己是这个交流的最大受益者，这也是儒家思想的一个最大弊处。而中国近30年为什么"兴"，也是两个"开放"，现在中国小有成就，但在国际上受到点压力，受到点挫折，得不到其他发达国家的认同，一些人就想着要做回鸵鸟了，这种思想不可取，满清以GDP世界第一尚且做不成安宁的鸵鸟，何况现在的中国？中国没有这个资本和实力，鸵鸟是需要实力的，否则只能变成餐桌上的鸵鸟肉。

所以对于"普世价值"这一手中国必须应，也必须应对好，否则所谓的崛起就不可能实现。中国唯一选择就是接受现在的所谓"普世价值"，并给这个价值注入东方元素，"普世价值"是一个坚固的堡垒，只能从内部打破。

晕发不了贴le

所谓的"普世价值"剖开来看就是两个中心1个基本点，两个中心1个是道德，另一个是政治，道德方面好说，儒家在这方面没少下工夫，很多方面和所谓的"普世价值"也相吻合，其实所有能够延绵长久的文化都是以善的一面为道德导向的，叫法不同罢了。

中国面临的最大的压力来自政治，所谓普世价值的压力其实就是以改变中国的政治结构为意图，值得警惕的是这不是西方国家的最终目的，西方国家的目的说到底是可以容许中国人获得民主自由平等公平公正，当然如果中国按照他们的意图走下去最终中国人并没有获得这一点，那负责任的绝对不是这些"模范国家"，背黑锅的只能是中国人自己的政府，就像在世界上绝大多数"民主国家"发生的情况一样。

另外值得我们警惕的是这些国家是不会允许中国人过上他们那种质量的生活的，理由很简单资源不允许，西方国家所有一切的努力都是在保护他们的面包，他们可以给与别人的都是在充分保证自己的需求的前提下给与别人。

而中国人不可能靠别人的面包屑过活，能够给中国人争取面包的也只有中国人自己的政（）府。

中国在政治上需要付出多少代价，最终中国会走上哪一个方向，取决于一个最基本的因素，经济。这个经济不是指GDP，GDP到一定程度就基本没什么意义了，中国现在就已经到了这个阶段。衡量一个经济是否能够自主的最关键因素其对于产业的掌控能力，这也是最终决定中国是否可以和西方平起平坐的关键，很遗憾的是我们可以关注一下身边的平常接触到的产品，虽然大部分是中国制造，但自有品牌屈指可数，自有核心技术就更少。经济和政治是一个平衡体，在经济的发展过程中，或许中国守住了很多的政治利益，但是相对的必须付出更多的经济代价，这么做很难评判是对是错，但也很好的说明了一点，****和经济改革必须同步，否则都将走入死胡同。政治的改革必然无法避免这个所谓的普世价值的问题，如果不解决这个问题中国仍将在这条道上走黑下去，而前途并不像一些乐观派想的那么光明。

插楼者死，