汉服即是指汉族传统民族服装，从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式，但其最主要形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。

作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。和古中国一样，汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一些少数民族的服装，都受到了汉服的影响；而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更是亚洲的，世界的汉服。

然而，因为种种原因，汉服却在三百多年前退出了历史舞台。今天，绝大多数中国汉族人并不知道这种自己的传统民族服装。在种种展现“中华文明”的场合，也难以见到汉服的踪影。

　汉服，作为一种符号和载体，自有其深刻意义。试想，如果不赖唐诗宋词，许许多多的汉文明的景仰和膜拜者又有何枝可依?非物质文化遗产，其深远意义正在于此！所以，我们才有在韩国人将端午申遗之后的诧异、愤怒和反思，我们才有建构在平假名、和服、茶道、佛教、儒学、奈良城之上的对日本人的蔑视和倨傲，可以看出，汉服复兴，意义正在于此。

我国的魏晋士族和战国武士在精神力和自我修养方面是世界上的佼佼者！一个民族，整体失忆，对本民族文明和精神力失去信仰和自豪感是多么可悲的事情！


汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用 绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。

　汉服”回归并不是换掉西服、休闲装，而是像旗袍、唐装一样，只要在特定场合中穿就行了。“汉服”可以改良，让它适合平时穿，比如调整尺寸。但却不能改变它的美学价值、历史价值和所包含的民族文化。

　古乐配画面，裁剪冰绡做霓裳，轻叠数重香影移。现在推崇传统文化的人越来越多，他们经常会在一些传统的节日穿着汉服举行集体活动。他们中的很多人已经习惯了汉服代替现代服饰的穿戴方式，有些人甚至除了上班，生活中都会穿着这样的服装。

　对于汉民族乃至中华民族而言，服饰文化如同历史一样历经沧桑巨变。几千年的发展，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，汉服之美，只有在得到新一轮恢复开发时才能真正体会。


汉族的民族服装在哪里？

满人统治中原后，最担心的问题之一就是少数的满人被多数的汉人同化。满人原本试图通过强迫汉人穿着满人服饰方法来同化汉人，但最后还是被汉人同化了。这主要是满人倒置了本末，只看表面，不重内容，只强迫汉人效仿满人服饰穿戴，却没有强迫汉人讲满语写满文。虽然说要求汉人改讲满语改写满文，要比改穿满服困难得多，但只要方法得当，也并非一件难事。康熙乾隆大帝虽然精明过人，可是和洋人相比，还是逊色了一大节，没有想出用“考托福”那样的方法来掀起汉人的学满语热潮。 如果满清满帝也举办“满语托福”考试，规定满语托福达到600分以上者才可以做官，那么用不了几十年汉人书生们的满语一定一个赛一个的流利，私塾也要开设“从小学满语”的特别课程，满足望子成龙家长们的需要。如果清帝再搞个立法，规定效忠满人十年以上的汉人可以申请加入“满籍”（设定一个人数限制则效果更佳），那么当时申请入满籍的汉人估计绝不会比今天申请加入美籍的汉人更少，满籍汉人吃香的程度恐怕还要超过今天的美籍华人。因为美籍华人不过是在美国当个平民，而满籍汉人却可以当官作爷。假如当时满清满帝们的头脑再精明一些，使出“满语托福”和“满族入籍”的招数，恐怕汉族早就同化为满族了，汉字也早就成为被人遗忘的化石文字，不至于再让今天的有志之士们为改造方块字而呕心沥血了。不管怎么说，满清满人成功地消灭了汉族服饰。等到辛亥**汉人复辟后，汉人们开始为自己的服饰大伤脑筋：沿用满人的长袍马褂吧，汉人们不愿意；全民改穿西装吧，又有些不伦不类；复辟满清以前的汉族传统服饰吧，已无人知道200多年前的汉式服装是什么式样。所以最后汉人不得不为自己重新设计一种服装，来摆脱没有民族服装的窘境。新的民族服装采用什么式样？思想先锋的**党人和一般民众的想法并不相同。

很多文字,都没法**出来,只有看截图吧.拥护党和国家,唉