湖南是湖湘文化的发祥地，历来重视文化，出文人，才人墨客之多以史为证。且不说古代，就近、现、当代来说，曾国藩就是一个传奇式的人物。他把湖湘文化推向级致。以曾国藩为代表的湖湘文化，又深刻地影响了湖南人。到现代又出现了沈从文这样了不起的作家，当代有韩少功、古华、莫应丰和彭燕郊等等，首届“矛盾文学奖”四位中就有两位是湖南人（《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社 《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社 ），这些人物的出现，垫厚了湖湘文化的积淀，必然会影响湖南社会，将湖湘文化传承下来，这可能有其历史和地理的渊源。湖南处在长江中下游，在中原的厚土上滋长，它与沿海发达地区的文化心理有着决然不同的个性特征，又区别于落后的边远地区。所以，“惟楚有才，于斯为盛”就成了湖南人的文化心理，影响着一代一代后来者。
郴州文化是湖湘文化的一部分，它处在湖南的最南端。一方面受湖湘文化和开化的广东影响，另一方面郴州又受贬官文化的影响。唐宋八大家中的韩愈，柳宗元，就曾经客居郴州。韩愈的《送廖道士序》就把郴州文化概括的很全面；宋代理学家周敦颐曾为官郴州，但严格说来远古郴州是没有自己文化积淀的。但这些文化人的出现，必然会极大地影响郴州，以至于当代郴州就出现了两位茅盾文学奖获得者（古华和萧克），这极大地推动了郴州文学。郴州当下文人不少，但参差不齐，大部分属“官方文人”，我指的“官方”是在机关上班的写作者，虽不失优秀的写作家，但醉叔更喜欢民间写作和真实直接地反映现实和普通人生活的诗人，如研磨机、黄建国、玄子等，是醉叔比较喜欢的，他们对醉叔的创作也起到了很好的启示，郴州还有部分诗人，如欧阳白也是我喜欢的。也许我对郴州文化还不是非常熟悉，如福仙文化、农耕文化，还有待挖掘。其实我是一个贫民，出身贫穷的农村，为平民和自己写作的人，同时我又是一位商人（生存需要），我写我喜欢写的东西，别人如何看我并不重要，关键是自己要诚实，真实地生活。
郴州文化是湖湘文化的一部分，它处在湖南的最南端。一方面受湖湘文化和开化的广东影响，另一方面郴州又受贬官文化的影响。唐宋八大家中的韩愈，柳宗元，就曾经客居郴州。韩愈的《送廖道士序》就把郴州文化概括的很全面；宋代理学家周敦颐曾为官郴州，但严格说来远古郴州是没有自己文化积淀的。但这些文化人的出现，必然会极大地影响郴州，以至于当代郴州就出现了两位茅盾文学奖获得者（古华和萧克），这极大地推动了郴州文学。郴州当下文人不少，但参差不齐，大部分属“官方文人”，我指的“官方”是在机关上班的写作者，虽不失优秀的写作家，但醉叔更喜欢民间写作和真实直接地反映现实和普通人生活的诗人，如研磨机、黄建国、玄子等，是醉叔比较喜欢的，他们对醉叔的创作也起到了很好的启示，郴州还有部分诗人，如欧阳白也是我喜欢的。也许我对郴州文化还不是非常熟悉，如福仙文化、农耕文化，还有待挖掘。其实我是一个贫民，出身贫穷的农村，为平民和自己写作的人，同时我又是一位商人（生存需要），我写我喜欢写的东西，别人如何看我并不重要，关键是自己要诚实，真实地生活。
