既然帮友邦摆平了燃眉之急，略表心意应该也要有的。当然，中国乃一方大国，见识总是有的，蛮夷之地的古物奇玩，自然不会动心，与之相反，还绰阔地送了一干珍玩锦绣。尽管出手大方，但对于这个女人当家作主的国度，曹睿似乎有了好奇心(曹睿和他爷爷曹操一样，对女人颇有研究)，又听闻倭女王在宫中侍婢有上千余人，常年不离左右(“以婢千人自侍”《三国志》)。异域风华女子，童颜玉腿、丰乳肥臀者恐怕不少，寻思至此，曹睿自然心猿意马，于是借文化交流之名，委派官员远渡倭国，对其风物人情进行一番细致的调研。
不久，部下整理出来的调研报告，彻底打消了曹睿的非分之想。原来，当时倭国的风情是这样的：“男子无大小，皆黥面文身”。黥面文身，这在中国古代是用来惩戒犯人的(北宋面涅将军狄青即是如此)。如此低级装扮，为何倭人还愿孜孜而为?原来，当时的倭国科技文明尚待开发，第一产业主要还是靠下海捕鱼(日本目前极其发达的第三产业当时还远未成型)。大海是深不可测之地，难免遇见猛蛟，黥面文身打扮成一副酷似阿凡达的行头，终究是有威慑作用的(“以避蛟龙之害”《三国志》)。

更令人难堪的是，倭人吃饭基本靠手(不用碗筷)，交通基本用脚(不穿鞋袜)，大多还保持者“不梳头，不去虮虱，衣服垢污(《三国志》)”的原始意识形态。如此后现代主义的销魂装扮，让人容易想起近年红极一时的犀利哥，可倭国人偏又个子矮小(一米六出头的曹操同志若身在倭国，想必亦可奉为小巨人)，似乎少了犀利哥当年的“玉树临风”，和那股风中凌乱的潇洒。男人如此，女人也好不了多少，终日披头散发，衣不蔽体，家境好一点的，即会剪一块麻布对折，中间挖一孔，头从孔中穿过，如此就成一件“靓丽”衣裳(“妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”《三国志》)。一些稍微时尚点的女人，还会偶尔到海边拾起贝壳花石，磨成丹朱粉，一股脑往头上身上一抹，美其名曰化妆(“以朱丹涂其身体，如中国用粉也”)。
拿着调研报告，曹睿一时迷茫，恍如隔世。一个惆怅，回首一旁侍立婢女，个个如花似玉，唇红齿白，小皇帝不禁哑然失笑，寡人放着眼前艳福无暇，却要惦记海角倭国黑面婆娘，实在糊涂。

转自凤凰网