现在的讨论重点好象就是在于王安石此举是否得当的问题。
我认为不得当，当然也有人认为得当，所以才出现的争论
开此贴也是看下各位各持自己的想法，请大家讨论下，友谊第一，别动火

我认为不得当的地方，不是在于三郎是否应受到惩罚，在当时的情况下，受到惩罚是应该的。
我只是不认同惩罚的方法。王安石是个极期自负之人，连他自己都自问做不到的事情，却要强加于受害者身上，受害者之前还挨过十数下鞭子的，这就成为了不可能完成的任务了。
也就是三郞这个穿越者，有强健的身板，有超强的记忆力，懂得用鹅毛笔，才刚好完成得了，按着真是宋朝那时候的人，根本就不可能完成，既然已知是不可能完成，却还要这样惩罚，本身就是不见得正确，因为他根本就保护不了三郎，王安石此举时应该是会想到这问题的，但他还是这样干了，那他的初始想法只会是牺牲三郎，以存国法。而不是所谓的铁证！

牺牲三郎？这个太严重了，不过是牺牲一次考试机会而已，这次没考上下次还可以再考，但是这次没彻底洗掉舞弊的嫌疑，这辈子就没有进入最高决策层的机会了，因为舞弊，在进入高层的过程中，是原则性的问题。
任何宽容和轻松的惩罚，都会给敌人可趁之机，因为敌人不会宽容地对付你，这个时候留下无法补救的漏洞，他们泼的污水就会渗进来。如果连王安石的考验都不想接受，凭什么应付敌人无所不用其极的抹黑？

王安石在潜意识里是认为三郎不可能完整的一字不落的默写出五经全注的，他的目的就是不想让三郎参加考试，以达到他警示后人的目的

所以三郎真没可能感谢王安石，三郎一但做不了进士，那赵忠实要杀他就更容易了，别忘了敌对方的赵忠实一直就想要他的命呢！一年时间足够做很多事了。
而且，难道就真只有此华山一条路才是最好的吗？不见得吧，既要惩罚到三郎，又可维护到律法，就只有三郎默写这一条路吗？没其他办法了吗？如果这样，那栽脏的人干脆栽够五百本书，我看他还怎么默，横竖这律法就是要打压举报者的，不问栽脏者，甚至不问其他胁带者的。
办法总是人想出来的，显然王安石根本就没考虑过，他从宽处理了胁带者和胁从者，却从严处罚了举报者，这难道就是所谓最好的方法？那就真无语了！

居然还有人拿他来比海瑞，如果是海瑞来当这主考，那他绝不会出这种摆明坑人的主意！
还有，他这样处罚了三郎就真的做到了警示后人的目的了吗？问题是他确实警示了后来的举报者，但对那些舞弊者又谈何警示？他还从宽给了那些舞弊者脱罪的机会呢！他一心就只想着快点开考去了，其他的？麻烦的，就给他给简化了，更麻烦的？求其找个借口，打发走他得了，眼不见心不烦


至少文中的苏轼和王安石是可以默出来的，不过是多记一两遍罢了，另外，没有鹅毛笔、体质差点，不过是没时间答题而已，默书是可以默完的，只要名誉保住了，最多不过这一次挂掉而已，说一辈子没机会的，根据在哪里？
王安石的惩罚确实很重，但也是最严格的证明，可以彻底洗掉作弊嫌疑，几位嚷嚷这做法不行的，可以提出一个让夹带失败者、赵宗实等人彻底服气的办法。否则光质疑和反对，又没有建设性意见的，那是抱怨。

　　熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
神农鼎(4张)

这不是惩罚呀，这是变相的展现三郎的能力